第五章 一喉兩聲 一手二牍
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上一章用繪畫來比喻雪芹寫人的精義所在。
本章則用歌唱與書法來比喻他的用筆的奇迹。
自有《石頭記》以來，最早在藝術角度來評賞的，莫過于戚蓼生的那篇序文、他寫道：吾聞绛樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻黃華二牍，左腕能楷，右腕能草。
神乎技矣——吾未之見也!今則兩歌而不分乎喉鼻，二牍而無區乎左右一聲也而兩歌，一手也而二牍。
此萬萬所不能有之事，不可得之奇——而竟得之《石頭記》一書，嘻，異矣! 他這篇序，堪稱中國文藝批評史上的奇文。
這奇文，移之于任何另一部書，也絕不适用，隻能是《石頭記》，才能對榫。
這是人類文字寫作上獨一無二的最難相信的奇迹!可是，戚先生真真感受到了，并且真真說到“點子”上了!高山流水，千古知音，佳例良證，洵不虛也。
他舉例說：第觀其蘊于心而抒于手也，注彼而寫此，目送而手揮；似谲而正，似則而淫；如《春秋》之有微詞，史家之多曲筆。
這兒，所謂微詞曲筆，允宜善解，蓋此等最易滋生誤會，引入“索隐”一派，前代之例已多。
倒是注此寫彼，目送手揮二句，實關重要——這有待下文稍加申繹。
他接雲：寫閨房則極其雍肅也，而豔冶已滿紙矣。
狀閥閱則極其豐整也，而式微已盈睫矣。
寫寶玉之淫而癡也，而多情善悟，不減曆下琅琊。
寫黛玉之妒而尖也，而笃愛深憐，不啻桑娥、石女。
所舉四例，質類并不雷同，也待析解。
于是他又總結一段贊歎說：蓋聲止一聲，手止一手，而淫佚貞靜，悲戚歡愉，不啻雙管之齊下也。
噫，異矣! 雪芹這枝妙筆，為古往今來，絕無僅有之奇，緻使戚先生驚得目瞪口呆而稱奇道異，竟不知如何措一新語方可表達，隻能又湊出一句——“其殆稗官野史中之盲左腐遷乎!"這實在是無可奈何的一種比拟，将左丘明與司馬遷二大曆史文學家拉了來，聊以充數。
(當然，他始終以曆史大師來比喻雪芹，也不是不值得注意的一個要點。
) 好了，這兒又提出了一個“雙管齊下”的問題。
連同“注此寫彼”、“目送手揮”，我們合在一處，看看其中所包涵的藝術要義，到底都是些什麼？ 注此寫彼，有無出典?我愧未詳。
這大約有點兒像武術上的“指東打西”，戰略
本章則用歌唱與書法來比喻他的用筆的奇迹。
自有《石頭記》以來，最早在藝術角度來評賞的，莫過于戚蓼生的那篇序文、他寫道：吾聞绛樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻黃華二牍，左腕能楷，右腕能草。
神乎技矣——吾未之見也!今則兩歌而不分乎喉鼻，二牍而無區乎左右一聲也而兩歌，一手也而二牍。
此萬萬所不能有之事，不可得之奇——而竟得之《石頭記》一書，嘻，異矣! 他這篇序，堪稱中國文藝批評史上的奇文。
這奇文，移之于任何另一部書，也絕不适用，隻能是《石頭記》，才能對榫。
這是人類文字寫作上獨一無二的最難相信的奇迹!可是，戚先生真真感受到了，并且真真說到“點子”上了!高山流水，千古知音，佳例良證，洵不虛也。
他舉例說：第觀其蘊于心而抒于手也，注彼而寫此，目送而手揮；似谲而正，似則而淫；如《春秋》之有微詞，史家之多曲筆。
這兒，所謂微詞曲筆，允宜善解，蓋此等最易滋生誤會，引入“索隐”一派，前代之例已多。
倒是注此寫彼，目送手揮二句，實關重要——這有待下文稍加申繹。
他接雲：寫閨房則極其雍肅也，而豔冶已滿紙矣。
狀閥閱則極其豐整也，而式微已盈睫矣。
寫寶玉之淫而癡也，而多情善悟，不減曆下琅琊。
寫黛玉之妒而尖也，而笃愛深憐，不啻桑娥、石女。
所舉四例，質類并不雷同，也待析解。
于是他又總結一段贊歎說：蓋聲止一聲，手止一手，而淫佚貞靜，悲戚歡愉，不啻雙管之齊下也。
噫，異矣! 雪芹這枝妙筆，為古往今來，絕無僅有之奇，緻使戚先生驚得目瞪口呆而稱奇道異，竟不知如何措一新語方可表達，隻能又湊出一句——“其殆稗官野史中之盲左腐遷乎!"這實在是無可奈何的一種比拟，将左丘明與司馬遷二大曆史文學家拉了來，聊以充數。
(當然，他始終以曆史大師來比喻雪芹，也不是不值得注意的一個要點。
) 好了，這兒又提出了一個“雙管齊下”的問題。
連同“注此寫彼”、“目送手揮”，我們合在一處，看看其中所包涵的藝術要義，到底都是些什麼？ 注此寫彼，有無出典?我愧未詳。
這大約有點兒像武術上的“指東打西”，戰略
