第五十一篇 绛珠是誰

來就是：“你之來非偶然。

    绛珠之來亦預定。

    所謂風流冤孽在此綿纏者，即是寶玉、绛珠二人”清清楚楚也。

     ——這可讓人吓了一跳：難道是寶、黛二人曾同入太虛幻境而“綿纏”相會嗎？ 非也。

     因為，下文說明了，警幻之“妹”名“蒹美”者，是兼钗、黛之美點，另是一女，絕非黛玉“單個”了。

     這就奇了，還有誰呢？ 還有的，不是别個，就是湘雲。

     理由也分明：隻有湘雲是兼钗、黛之容貌才德的，别無第二者具此資格。

    第二，不要忘了，寶玉入夢前所見室中所懸之畫，正是“海棠春睡圖”。

    第三，室中對聯明言“芳氣籠人是酒香”，隻有湘雲是能飲而“香夢沉酣”的。

     ——有人說，弄錯了，绛珠妹子隻能是黛玉，與湘雲難以鈎連。

    我答：你忘了，湘雲的牙牌令正是九點滿紅，牌副兒名色是“櫻桃九熟”。

    而雪芹之祖父曹楝亭（寅）之詠櫻桃詩，正謂“瑛盤托出绛宮珠”。

    “绛珠”的出處與本義，就是櫻桃。

     得“绛珠”牙牌的，是湘雲，不是黛玉！ （可參看《紅樓奪目紅》） 其實，張愛玲也已推考了：湘雲幼時依史太君而住于榮府，與寶玉一處，并曾與襲人說過小女孩心中天真爛漫的願望：等長大了和你（指襲人）一同嫁二哥哥作夫妻。

     這才是“太虛幻境”一回奇文奇境的真情實義。

     但張愛玲已然“參”透了雪芹文筆狡狯的一個層次，卻未進而深究。

    這裡顯然就是她隻被“绛珠即黛玉”的假方式給“固定”，就不去想想瑛為紅玉盤，绛珠是櫻桃的典故了。

     詩曰： 瑛盤托出绛珠紅，幻境傳來幻筆工。