第五十一篇 绛珠是誰

張愛玲考證黛玉原先無有，是後來由湘雲“分化”而虛構出來的人物。

     她這一妙語，必使世人大為震動，也難以接受，因為從來就是黛玉的紅樓夢，如何能“讓與”湘雲來承當這一“重任”？ 張愛玲所說，有理無理，其立論能否成立？俱不必先行判案，應當從另一個線路去審視一下，看看有無特異的迹象，才是讨論的步驟與道理。

     我想讓大家先溫習一下第五回寶玉神遊這段奇文中的大可注意讨究之處—— 那是寶玉到後，警幻“自我介紹”已畢，便喚衆姊妹出來接待貴家。

    于是有四仙姑出現。

    她們見寶玉，便都怨謗警幻，說道：姐姐曾說今日今時有绛珠妹子的生魂來此遊玩，故我等久候，如何反引來這濁物污染我們清淨之地？ 對此，警幻并未正面答解，讓人自己去玩索：第一，绛珠到底來了沒有？警幻沒說她不能來的原故，又來了一個“小厮”“濁物”，是何情理？她都避開了——當另有不答之“答”。

     于是，我們必須再聽一下她先對寶玉說了些什麼。

    請注意—— ……因近來風流冤孽綿纏于此處，是以前來核察機會，布散相思。

    今忽與爾相逢，亦非偶然…… 讓我提醒你：凡到這種地方，如不懂雪芹的獨特筆法，你就會莫名其妙而泛泛讀過，把含于文内的要害當作閑文了。

     第一，“風流冤孽”要在此“綿纏”者，是誰？第二，說寶玉今日相逢，亦非偶然——即是預先注定的機緣，此又何疑？第三，“绛珠”的生魂早已預定“今日今時到此遊玩”，這一注定也并未撤消或“改期”。

    此為三要點！ 隻要一綜合，這三點說的是什麼？就大大有趣了！“譯”出