第28節 曹雪芹筆下的林黛玉之死(3)
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黛玉原來應該是日夜流淚哭泣的，她的眼中淚水流盡之日，也就是她生命火花熄滅之時。
所以脂評說“绛珠之淚至死不幹”。
曲文中“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏”，初讀似乎是泛泛地說黛玉一年到頭老是愛哭，因而體弱多病，終至夭折。
程高本删去了“秋流到冬盡”的“盡”字，就是把它當成了泛說。
其實，它是實指。
賈府事敗是在秋天，所謂“到頭來，誰見把秋挨過”，寶黛也正是在這個時候倉皇離散的（後面還将談到）。
于是，“秋閨怨女拭啼痕”（黛玉這一《詠白海棠》詩句，脂評已點出“不脫落自己”），自秋至冬，冬盡春來，寶玉仍無消息，終于随着春盡花落，黛玉淚水流幹，紅顔也就老死了。
“怎禁得……春流到夏”，就是暗示我們，不到寶玉離家的次年夏天，黛玉就淚盡夭亡了。
曹雪芹真是慧心巧手！六、明義的題詩是佐證 富察明義是曹雪芹的同時人，年紀比雪芹小二十歲光景，從他的親屬和交遊關系看，與雪芹有可能是認識的。
他的《綠煙瑣窗集》有《題紅樓夢》絕句二十首，并有詩序說：“曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部……惜其書未傳，世鮮知者，餘見其鈔本焉。
”可知題詩之時，曹雪芹尚在人世。
因此，無論富察明義所見的鈔本是隻有八十回，還是“未傳”的更完整的稿本，他無疑是知道全書基本内容的。
因為二十首詩中，最後三首都涉及到八十回後的情節。
所以從資料價值上說，它與脂評一樣，是很可珍貴的。
我們不妨來看看富察明義的《題紅樓夢》詩中與本文所讨論的問題直接有關的第十八、二十兩首詩。
前一首說： 傷心一首葬花詞，似谶成真自不知。
安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？ 這一首詩中，值得注意的是兩點： （一）前兩句告訴我們，林黛玉的《葬花吟》是詩谶，但她當初觸景生情、随口吟唱時，并不知道自己詩中所說的種種将來都要應驗的，“成真”的。
這使我們聯想起第二十七回回末的一條脂評說：“餘讀《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。
有客曰：‘先生身非寶玉，何能下筆？即字字雙圈，批詞通仙，料難遂颦兒之意，俟看玉兄之後文再批。
’噫唏！阻餘者想亦讀《石頭記》來的，故停筆以待。
”這條脂評說，批書人如果“身非寶玉”，或者沒有看過“玉兄之後文”，不管你讀詩幾遍，感慨多深，都不可能批得中肯。
為什麼這樣說呢？因為隻有寶玉才能從歌詞内容中預感到現實和将來，而領略其悲涼，想到“林黛玉的花顔月貌将來亦到無可尋覓之時，甯不心碎腸斷！”想到那時“自身尚不知何在何往，則斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當屬誰姓矣！”倘換作别人，聽唱一首詩又何至于“恸倒山坡之上”呢？批書人當然不能有寶玉那種預感，不過，他可以在讀完小說中寫寶黛悲劇的文字後，知
所以脂評說“绛珠之淚至死不幹”。
曲文中“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏”，初讀似乎是泛泛地說黛玉一年到頭老是愛哭，因而體弱多病，終至夭折。
程高本删去了“秋流到冬盡”的“盡”字，就是把它當成了泛說。
其實，它是實指。
賈府事敗是在秋天，所謂“到頭來，誰見把秋挨過”，寶黛也正是在這個時候倉皇離散的（後面還将談到）。
于是，“秋閨怨女拭啼痕”（黛玉這一《詠白海棠》詩句，脂評已點出“不脫落自己”），自秋至冬，冬盡春來，寶玉仍無消息，終于随着春盡花落，黛玉淚水流幹，紅顔也就老死了。
“怎禁得……春流到夏”，就是暗示我們，不到寶玉離家的次年夏天，黛玉就淚盡夭亡了。
曹雪芹真是慧心巧手！六、明義的題詩是佐證 富察明義是曹雪芹的同時人，年紀比雪芹小二十歲光景，從他的親屬和交遊關系看，與雪芹有可能是認識的。
他的《綠煙瑣窗集》有《題紅樓夢》絕句二十首，并有詩序說：“曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部……惜其書未傳，世鮮知者，餘見其鈔本焉。
”可知題詩之時，曹雪芹尚在人世。
因此，無論富察明義所見的鈔本是隻有八十回，還是“未傳”的更完整的稿本，他無疑是知道全書基本内容的。
因為二十首詩中，最後三首都涉及到八十回後的情節。
所以從資料價值上說，它與脂評一樣，是很可珍貴的。
我們不妨來看看富察明義的《題紅樓夢》詩中與本文所讨論的問題直接有關的第十八、二十兩首詩。
前一首說： 傷心一首葬花詞，似谶成真自不知。
安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？ 這一首詩中，值得注意的是兩點： （一）前兩句告訴我們，林黛玉的《葬花吟》是詩谶，但她當初觸景生情、随口吟唱時，并不知道自己詩中所說的種種将來都要應驗的，“成真”的。
這使我們聯想起第二十七回回末的一條脂評說：“餘讀《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。
有客曰：‘先生身非寶玉，何能下筆？即字字雙圈，批詞通仙，料難遂颦兒之意，俟看玉兄之後文再批。
’噫唏！阻餘者想亦讀《石頭記》來的，故停筆以待。
”這條脂評說，批書人如果“身非寶玉”，或者沒有看過“玉兄之後文”，不管你讀詩幾遍，感慨多深，都不可能批得中肯。
為什麼這樣說呢？因為隻有寶玉才能從歌詞内容中預感到現實和将來，而領略其悲涼，想到“林黛玉的花顔月貌将來亦到無可尋覓之時，甯不心碎腸斷！”想到那時“自身尚不知何在何往，則斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當屬誰姓矣！”倘換作别人，聽唱一首詩又何至于“恸倒山坡之上”呢？批書人當然不能有寶玉那種預感，不過，他可以在讀完小說中寫寶黛悲劇的文字後，知
