第23節 西山文字在，焉得葬通州(1)

也有根本性的弱點，後面也将談到。

     曹雪芹絕不可能死于“壬午除夕”的理由，最重要的我想有三點： 1.敦誠寫的是挽詩，非平時任何時候都能寫的憑吊詩，這無論從情理或慣例上說，都隻能寫在曹雪芹死後不久，豈有相隔一年以上再寫挽詩之理？何況詩中明明白白說“曉風昨日拂銘旌”。

    銘旌，又可稱“哀旌”、“明旌”或“旌銘”，是殡禮中豎于靈柩前的旌帛（“墓石”提供者描述發掘時，雪芹遺骸為無棺裸葬情況，純屬無稽）。

    “昨日”不一定是狹義的昨天，可以是幾天之前，但不可能早到一年以前，若死于壬午年除夕，當葬于癸未初，有什麼必要将遺體或棺木停放了一年多，到甲申初正值冰封土凍之時再殡葬呢？何況，清代的規矩是禁止死者隔年葬的。

    把挽詩“絮酒生刍上舊”的“舊”解說成“舊墳”也不對。

    ，是郊野的意思，不作墳墓解。

    “舊”，意即郊野那個老地方。

     2.甲申春初寫的挽詩，注明“前數月，伊子殇，因感傷成疾”。

    這“前數月”不是癸未年的秋冬間嗎？因為兒子夭折而“感傷成疾”的，隻可能是活着的曹雪芹吧？若他早已死了，敦誠的詩注不是應改成“前數月，伊子因苦念亡父，感傷成疾而殇”了嗎？——這當然隻能是笑話。

     3.癸未仲春末，敦敏曾有《小詩代簡寄曹雪芹》，約他于“上巳（農曆三月初三）前三日”來自己家的槐園吃酒賞春，因為三月初一是敦誠的三十歲生日。

    詩曰： 東風吹杏雨，又早落花辰。

     好枉故人駕，來看小院春。

     詩才憶曹植，酒盞愧陳遵。

     上巳前三日，相勞醉碧茵。

     如果雪芹死于“壬午除夕”，敦敏當然不會在他死後又寫詩相約，這又成了破壬午說的硬證，于是壬午派隻好說，詩可能編錯了年份。

    但此詩是不可能編錯年的，因為把它編在癸未年的是敦誠，《懋齋詩鈔》上所注“癸未”二字的筆迹，我核對過，也是敦誠寫的。

    一個寫挽詩的好友，怎麼可能把約雪芹來過自己生日的