芙蓉女兒诔（第七十八回）
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維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、楓露之茗：四者雖微，聊以達誠申信，乃緻祭于白帝宮中撫司秋豔芙蓉女兒之前曰：
竊思女兒自臨人世，迄今凡十有六載，其先之鄉籍姓氏湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衿枕榔沐之間，栖息宴遊之夕，親昵押亵、相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。
姊娣悉慕媖娴，妪鹹仰慧德。
孰料鸠鸩惡其高，鷹鸷翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茞蘭竟被芟蒩！花原自怯，豈奈狂飙？柳本多愁，何禁驟雨？偶遭蠱虿之讓，遂抱膏肓之疾。
故櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，色陳顑颔。
诼謠謑诟，出自屏帷；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。
既懷幽沉于不盡，複含罔屈于無窮。
高标見嫉，闱閨恨比長沙；直烈遭危，巾帼慘于羽野。
自蓄辛酸，誰憐夭折？仙雲既散，芳趾難尋。
洲迷聚窟，何來卻死之香？海失靈槎，不獲回生之藥。
眉黛煙青，昨猶我畫；指環玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之餘痕尚漬。
鏡分鸾影，愁開麝月之奁；梳化龍飛，哀折檀雲之齒。
委金钿于草莽，拾翠盒于塵埃。
樓空鳷鵲，從懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰續五絲之縷？況乃金天屬節，白帝司時；孤衿有夢，空室無人。
桐階月暗，芳魂與倩影同消；蓉帳香殘，嬌喘共細腔俱絕。
連天衰草，豈獨蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀。
露苔晚砌，窮簾不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希聞怨笛。
芳名末泯，檐前鶴鵲猶呼；豔質将亡，檻外海棠預萎。
捉迷屏後，蓮瓣無聲；鬥草庭前，蘭芳枉待。
拋殘誘棧，銀箋彩袖誰裁？折斷冰絲，金鬥禦香未熨。
昨承嚴命，既趨車而遠涉芳園；今犯慈威，複拄杖而近拋孤柩。
及聞蕙棺被燹，頓違共穴之情；石椁成災，愧逮同灰之诮。
爾乃西風古寺，淹滞青磷，落日荒丘，零星白骨。
揪渝飒飒，蓬艾蕭蕭。
隔霧圹以啼猿，繞煙塍而泣鬼。
豈道紅绡帳裡，公子情深；始信黃土隴中，女兒命薄！汝南斑斑淚血，灑向西風；梓澤默默餘衷，訴憑冷月。
嗚呼！碧鬼蜮之為災，豈神靈而亦妒？箝诐奴之口，讨豈從寬？剖悍婦之心，忿猶未釋！在君之塵緣雖淺，然玉之鄙意豈終。
因蓄惓惓之思，不禁諄諄之問。
始知上帝垂旌，花宮待诏，生侪蘭蕙，死轄芙蓉。
聽小婢之言，似涉無稽；據濁玉之思，深為有據。
何也？昔葉法善攝魂以撰碑，李長吉被诏而為記，事雖殊其理則一也。
故相物以配才，苟非其人，惡乃濫乎其位？始信上帝委托權衡，可謂至治至協，庶不負其所秉賦也。
因希其不昧之靈，或陟降于茲，特不揣鄙陋之詞有污慧聽，乃歌而招之曰：天何如是之蒼蒼兮，乘玉虬以遊乎穹窿耶？地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降乎泉壤耶？望傘蓋之陸離兮，抑箕尾之光耶？列羽葆而為前導兮，衛危虛于傍耶？驅豐隆以為庇從兮，望舒月以臨耶？聽車軌而伊軋兮，禦鸾鹥以征耶？聞馥郁而飄然兮，紉蘅杜以為纕耶？斓裙裾之爍爍兮，镂明月以為珰耶？借葳蕤而成畤兮，檠蓮焰以燭蘭膏耶？文瓠匏以為觯斝兮，灑醽醁以浮别醑耶？瞻雲氣而凝眸兮，仿佛有所觇耶？俯波痕而居耳兮，恍惚有所聞耶？期汗漫而無際兮，忍捐棄予于塵埃耶？倩風廉之為餘驅車兮，冀聯辔而攜歸耶？餘中心為之慨然兮，徒噭噭而何為耶？卿偃然而長寝兮，豈天運之變于斯耶？既窀穸且安穩兮，反其真而又奚化耶？餘猶桎梏而懸附兮，靈格餘以嗟來耶？來兮止兮，卿其來耶？若夫鴻蒙而居，寂靜以處，雖臨于茲，餘亦莫睹。
搴煙蘿而為步障，列菖蒲而森行伍。
警柳眼之貪眠，釋蓮心之味苦。
素女約于桂岩，宓妃迎蘭渚。
弄玉吹笙，寒簧擊敔。
征嵩嶽之妃，啟骊山之姥。
龜呈洛浦之靈，獸作鹹池之舞。
潛赤水兮龍吟，集珠林兮鳳翥。
爰格爰誠，匪簠匪莒。
發轫乎霞誠，還旌乎玄圃。
既顯微而若通，複氤氲而倏阻。
離合兮煙雲，空蒙兮霧雨。
塵霾斂兮星高，溪山麗兮月午。
何心意之怦怦，若寤寐之栩栩？餘乃欷歔怅怏，泣涕彷徨。
人語兮寂曆，天籁兮篔筜。
鳥驚散而飛，魚唼喋以響。
志哀兮是禱，成禮兮期祥。
嗚呼哀哉，尚飨！[說明]小丫鬟所說晴雯為芙蓉之神事乃利用傳說創新。
宋代歐陽修《六一詩話》：“〔石〕曼卿卒後，其故人有見之者，雲恍惚如夢中言：‘我今為鬼仙也，所主芙蓉城。
’欲呼故人往遊，不得，忿然騎一素騾去如飛。
”诔，曆叙死人生前行事、在喪禮中宣讀的一種文體，相當于現在的悼詞。
晉代陸機《文賦》述诔體之特點說：“诔纏綿而凄怆。
”[注釋]1.維太平不易之元——維，語助詞。
作者想脫去“傷時罵世”、“幹涉朝廷”的罪名，免遭文字之禍，特借空空道人之口申說小說所叙之事“無朝代年紀可考”，而诔這一文體的格式恰恰應當開頭先交待年月日，不得已才想出這樣的名目。
十三回秦可卿的喪榜上書有“奉天永建太平之國”，十四回出殡的銘旌上也大書“封天供建兆年不易之朝诰封……”等字樣，表面上彷佛都是歌頌升平，放在具體事件、環境中恰恰又成了絕妙的嘲諷。
2.蓉桂競芳之月——指農曆八月。
3.冰鲛之谷——傳說鲛人居南海中，如魚，滴淚成珠，善機織，所織之绡明潔如冰，暑天令人涼快，以此命名。
縠，有皺紋的紗。
“冰鲛縠”、“沁芳泉”、“楓露茶”都見于小說情節之中。
4.白帝——五行之說：古人以百物配五行（金、木、水、火、土）。
如春天屬木，其味為酸，其色為青，司時之神就叫青帝；秋天屬金，其味為辛，其色為白，司時之神就叫白帝，等等。
故下文有“金天屬節，白帝司時”等語。
5.曩——從前，以往。
6.“其為質”四句——仿效唐代詩人杜牧《李長吉歌詩叙》中語：“雲煙綿聯，不足為其态也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也……”。
7.媖娴——女子美好
而玉得于衿枕榔沐之間，栖息宴遊之夕，親昵押亵、相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。
姊娣悉慕媖娴，妪鹹仰慧德。
孰料鸠鸩惡其高，鷹鸷翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茞蘭竟被芟蒩！花原自怯，豈奈狂飙？柳本多愁，何禁驟雨？偶遭蠱虿之讓，遂抱膏肓之疾。
故櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，色陳顑颔。
诼謠謑诟，出自屏帷；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。
既懷幽沉于不盡，複含罔屈于無窮。
高标見嫉，闱閨恨比長沙；直烈遭危，巾帼慘于羽野。
自蓄辛酸，誰憐夭折？仙雲既散，芳趾難尋。
洲迷聚窟，何來卻死之香？海失靈槎，不獲回生之藥。
眉黛煙青，昨猶我畫；指環玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之餘痕尚漬。
鏡分鸾影，愁開麝月之奁；梳化龍飛，哀折檀雲之齒。
委金钿于草莽，拾翠盒于塵埃。
樓空鳷鵲，從懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰續五絲之縷？況乃金天屬節，白帝司時；孤衿有夢，空室無人。
桐階月暗，芳魂與倩影同消；蓉帳香殘，嬌喘共細腔俱絕。
連天衰草，豈獨蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀。
露苔晚砌，窮簾不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希聞怨笛。
芳名末泯，檐前鶴鵲猶呼；豔質将亡，檻外海棠預萎。
捉迷屏後，蓮瓣無聲；鬥草庭前，蘭芳枉待。
拋殘誘棧，銀箋彩袖誰裁？折斷冰絲，金鬥禦香未熨。
昨承嚴命，既趨車而遠涉芳園；今犯慈威，複拄杖而近拋孤柩。
及聞蕙棺被燹，頓違共穴之情；石椁成災，愧逮同灰之诮。
爾乃西風古寺，淹滞青磷，落日荒丘，零星白骨。
揪渝飒飒，蓬艾蕭蕭。
隔霧圹以啼猿，繞煙塍而泣鬼。
豈道紅绡帳裡，公子情深；始信黃土隴中，女兒命薄！汝南斑斑淚血，灑向西風；梓澤默默餘衷，訴憑冷月。
嗚呼！碧鬼蜮之為災，豈神靈而亦妒？箝诐奴之口，讨豈從寬？剖悍婦之心，忿猶未釋！在君之塵緣雖淺，然玉之鄙意豈終。
因蓄惓惓之思，不禁諄諄之問。
始知上帝垂旌，花宮待诏，生侪蘭蕙，死轄芙蓉。
聽小婢之言，似涉無稽；據濁玉之思，深為有據。
何也？昔葉法善攝魂以撰碑，李長吉被诏而為記，事雖殊其理則一也。
故相物以配才，苟非其人，惡乃濫乎其位？始信上帝委托權衡，可謂至治至協，庶不負其所秉賦也。
因希其不昧之靈，或陟降于茲，特不揣鄙陋之詞有污慧聽，乃歌而招之曰：天何如是之蒼蒼兮，乘玉虬以遊乎穹窿耶？地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降乎泉壤耶？望傘蓋之陸離兮，抑箕尾之光耶？列羽葆而為前導兮，衛危虛于傍耶？驅豐隆以為庇從兮，望舒月以臨耶？聽車軌而伊軋兮，禦鸾鹥以征耶？聞馥郁而飄然兮，紉蘅杜以為纕耶？斓裙裾之爍爍兮，镂明月以為珰耶？借葳蕤而成畤兮，檠蓮焰以燭蘭膏耶？文瓠匏以為觯斝兮，灑醽醁以浮别醑耶？瞻雲氣而凝眸兮，仿佛有所觇耶？俯波痕而居耳兮，恍惚有所聞耶？期汗漫而無際兮，忍捐棄予于塵埃耶？倩風廉之為餘驅車兮，冀聯辔而攜歸耶？餘中心為之慨然兮，徒噭噭而何為耶？卿偃然而長寝兮，豈天運之變于斯耶？既窀穸且安穩兮，反其真而又奚化耶？餘猶桎梏而懸附兮，靈格餘以嗟來耶？來兮止兮，卿其來耶？若夫鴻蒙而居，寂靜以處，雖臨于茲，餘亦莫睹。
搴煙蘿而為步障，列菖蒲而森行伍。
警柳眼之貪眠，釋蓮心之味苦。
素女約于桂岩，宓妃迎蘭渚。
弄玉吹笙，寒簧擊敔。
征嵩嶽之妃，啟骊山之姥。
龜呈洛浦之靈，獸作鹹池之舞。
潛赤水兮龍吟，集珠林兮鳳翥。
爰格爰誠，匪簠匪莒。
發轫乎霞誠，還旌乎玄圃。
既顯微而若通，複氤氲而倏阻。
離合兮煙雲，空蒙兮霧雨。
塵霾斂兮星高，溪山麗兮月午。
何心意之怦怦，若寤寐之栩栩？餘乃欷歔怅怏，泣涕彷徨。
人語兮寂曆，天籁兮篔筜。
鳥驚散而飛，魚唼喋以響。
志哀兮是禱，成禮兮期祥。
嗚呼哀哉，尚飨！[說明]小丫鬟所說晴雯為芙蓉之神事乃利用傳說創新。
宋代歐陽修《六一詩話》：“〔石〕曼卿卒後，其故人有見之者，雲恍惚如夢中言：‘我今為鬼仙也，所主芙蓉城。
’欲呼故人往遊，不得，忿然騎一素騾去如飛。
”诔，曆叙死人生前行事、在喪禮中宣讀的一種文體，相當于現在的悼詞。
晉代陸機《文賦》述诔體之特點說：“诔纏綿而凄怆。
”[注釋]1.維太平不易之元——維，語助詞。
作者想脫去“傷時罵世”、“幹涉朝廷”的罪名，免遭文字之禍，特借空空道人之口申說小說所叙之事“無朝代年紀可考”，而诔這一文體的格式恰恰應當開頭先交待年月日，不得已才想出這樣的名目。
十三回秦可卿的喪榜上書有“奉天永建太平之國”，十四回出殡的銘旌上也大書“封天供建兆年不易之朝诰封……”等字樣，表面上彷佛都是歌頌升平，放在具體事件、環境中恰恰又成了絕妙的嘲諷。
2.蓉桂競芳之月——指農曆八月。
3.冰鲛之谷——傳說鲛人居南海中，如魚，滴淚成珠，善機織，所織之绡明潔如冰，暑天令人涼快，以此命名。
縠，有皺紋的紗。
“冰鲛縠”、“沁芳泉”、“楓露茶”都見于小說情節之中。
4.白帝——五行之說：古人以百物配五行（金、木、水、火、土）。
如春天屬木，其味為酸，其色為青，司時之神就叫青帝；秋天屬金，其味為辛，其色為白，司時之神就叫白帝，等等。
故下文有“金天屬節，白帝司時”等語。
5.曩——從前，以往。
6.“其為質”四句——仿效唐代詩人杜牧《李長吉歌詩叙》中語：“雲煙綿聯，不足為其态也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也……”。
7.媖娴——女子美好