寶钗主要罪狀

寶钗除了在金钏之死和尤二姐自殺與柳湘蓮出家的事上确實表現了極不應該的冷漠外，主要罪狀是兩條：一是撲蝶“移禍”黛玉；二是在金钏死後的衣服問題上“想比下黛玉”。

    其實如果不帶先入之見，客觀地分析一下當時的情形，我們就會得出比較真實的結果。

    關于“撲蝶移禍”，從心理學角度分析，人們情急之下作出的反應往往與正在進行的事有關。

    她此行就是為找黛玉而來，因此說尋黛玉是最正常不過的。

    至于寶钗主動拿出自己新做未穿的衣服給金钏做壽衣，正反映出她為人豁達，不愛計較，思想也有比較開明的一面。

    其實寶钗并未争“寶二奶奶”的寶座，反而從心底裡希望寶、黛事成。

    二十五回賈府老少得知寶玉、鳳姐蘇醒過來，大家這才放心。

    “聞得吃了米湯，省了人事，别人未開口，林黛玉先就念了一聲‘阿彌陀佛’。

    薛寶钗便回頭看了她半日，嗤的一聲笑。

    ……‘我笑如來佛比人還忙，又要講經說法，又要普渡衆生；這如今寶玉、鳳姐姐病了，又燒香還願，賜福消災；今才好些，又管林姑娘的姻緣了。

    你說忙的可笑不可笑”。

    若是此例還不足以表明寶钗的真誠的話，那麼二十八回寶玉沒有應賈母之召随黛玉同去而留在王夫人處吃飯，寶钗笑道：“你正經去罷。

    吃不吃，陪着林姑娘走一趟，他心裡打緊的不自在呢。

    ”寶玉吃罷急于要茶漱口，探春等笑他成日瞎忙。

    寶钗笑道：“你叫他快吃了瞧林妹妹去罷，叫他在這裡胡羼（ｃｈàｎ）些什麼。

    ”薛寶钗若真有争奪之意，絕對不會開這等玩笑，因為這樣的玩笑隻能是促成寶、黛的好事。

    如果說寶钗這樣做是虛僞，那麼寶钗這個形象就不像是出于曹雪芹這樣的大手筆了。

    而且曹雪芹通過叙事人口氣也證明了寶钗的真誠：“薛寶钗因往日母親對王夫人等曾提過