辛辣地解剖人情事理
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我們更應該贊美的是曹雪芹，談論《紅樓夢》的人有福了，這書提供了近于無所不包的話題和機遇。
闫紅能從中讀出的遠遠不僅是青春和時尚。
比如闫紅說薛寶钗，就“山中高士晶瑩雪”這個判詞，論起高士來，她說： 見好就收，點到為止，寶钗從來沒有得意洋洋……這種姿态，雖不是欲擒故縱，卻無意中增加了她的分量。
相形之下，黛玉就顯得過于要強，用力太過，不似寶钗那般優裕從容。
當年謝安盤桓東山，也是一點也沒耽誤他推銷自己，不然怎會有“謝安不出，将如蒼生何”的說法，所謂的退隐不過是退一步進兩步，炒作也分熱炒和冷炒兩種。
寶钗的志向，其實是不明确的，就像謝安逍遙東山，諸葛亮草堂高卧，并不曾琢磨着要奔着怎樣一個官銜。
他們志向遠大，大到空茫，不複是一官半職，當然更不是皇帝老兒的江山，而是必要成就一番事業的抱負。
《詩經》裡謝安最喜歡的一句是：銙谟定命，遠猶辰告，意思是：把宏偉的規劃審查制定，把遠大的謀略宣告于衆。
他認為這裡面有一種雅人深緻，他不是尋常俗吏，所追求的不是高官厚祿，正是這樣一種雅人深緻。
但另一方面，造化弄人，什麼事情都可能發生，苦苦追求可能會适得其反，苦心經營也許是弄巧成拙，所以他們不把目标定死，隻要方向不錯，可以随機應變。
他們積極争取的，隻是做一個有準備的人，使突如其來的機遇變成花環，一絲不錯地落在自己的脖子上。
姜子牙釣魚，願者上鈎，這是行為藝術，他擺出等待的姿态，卻不做過于積極的争取，手持魚竿立于江岸，他知道命運神秘莫測，他隻靜靜地等待着，命運将要透給他的一點信息。
還了得嗎？闫紅居然能說出一套高妙的入世入仕寶鑒箴言！現在的年輕人照樣能成精！但闫紅又說得刻薄了，說下大天來，謝安也罷，姜子牙也罷，寶钗也罷，境界與小紅賈芸（被《誤讀》一書稱為職場精英的人）大有不同。
用我的習慣用語，他們是
闫紅能從中讀出的遠遠不僅是青春和時尚。
比如闫紅說薛寶钗，就“山中高士晶瑩雪”這個判詞，論起高士來，她說： 見好就收，點到為止，寶钗從來沒有得意洋洋……這種姿态，雖不是欲擒故縱，卻無意中增加了她的分量。
相形之下，黛玉就顯得過于要強，用力太過，不似寶钗那般優裕從容。
當年謝安盤桓東山，也是一點也沒耽誤他推銷自己，不然怎會有“謝安不出，将如蒼生何”的說法，所謂的退隐不過是退一步進兩步，炒作也分熱炒和冷炒兩種。
寶钗的志向，其實是不明确的，就像謝安逍遙東山，諸葛亮草堂高卧，并不曾琢磨着要奔着怎樣一個官銜。
他們志向遠大，大到空茫，不複是一官半職，當然更不是皇帝老兒的江山，而是必要成就一番事業的抱負。
《詩經》裡謝安最喜歡的一句是：銙谟定命，遠猶辰告，意思是：把宏偉的規劃審查制定，把遠大的謀略宣告于衆。
他認為這裡面有一種雅人深緻，他不是尋常俗吏，所追求的不是高官厚祿，正是這樣一種雅人深緻。
但另一方面，造化弄人，什麼事情都可能發生，苦苦追求可能會适得其反，苦心經營也許是弄巧成拙，所以他們不把目标定死，隻要方向不錯，可以随機應變。
他們積極争取的，隻是做一個有準備的人，使突如其來的機遇變成花環，一絲不錯地落在自己的脖子上。
姜子牙釣魚，願者上鈎，這是行為藝術，他擺出等待的姿态，卻不做過于積極的争取，手持魚竿立于江岸，他知道命運神秘莫測，他隻靜靜地等待着，命運将要透給他的一點信息。
還了得嗎？闫紅居然能說出一套高妙的入世入仕寶鑒箴言！現在的年輕人照樣能成精！但闫紅又說得刻薄了，說下大天來，謝安也罷，姜子牙也罷，寶钗也罷，境界與小紅賈芸（被《誤讀》一書稱為職場精英的人）大有不同。
用我的習慣用語，他們是
