前言:在文學叢林中與金庸狹路相逢
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卻反而愈加容易感動起來。
美國人死了我也傷感,伊拉克人死了我也歎息,氣得我夫人咬牙切齒地咒罵我:“更年期這麼早就來了!” 寫賞析金庸的文字我把金庸講到了國外 在嚴家炎先生促成下,北大授予金庸名譽教授稱号,那是我第一次見到金庸,跟他合了影。
後來,北大又召開了金庸小說國際研讨會。
這時,我已經三十多歲,有資格說幾句真話了。
于是開始寫點賞析金庸的文字,包括與嚴家炎、馮其庸、陳墨等先生一起點評了金庸的小說。
一些學校和電台、電視台輪番請我去講金庸小說。
那幾年,社會上壓制歧視金庸的正統力量很大,所以,我學習金庸研究先行者陳墨先生的策略,對金庸小說以熱情肯定為主,采取一種堅決的抗争姿态。
其實我對金庸小說包括金庸本人也頗有不滿的意見,遲宇宙等先生的一些批評金庸的文字我覺得也很有道理。
但是,小道理要服從大道理,在傳統全盤否定武俠小說和中國傳統文化的洶洶攻勢下,首先要保護人民大衆自由閱讀的權利。
隻有在自由閱讀金庸的前提下,才可能自由地談論金庸小說藝術的是非得失。
進入21世紀,我們終于用艱苦的戰鬥拓展了在學術界談論金庸的空間。
金庸開始進入各種文學史。
我還把金庸講到了國外,把研究金庸的文章也發表到了國外。
最近我參與主編的大學通俗文學教材中,我專門寫了一章《武俠小說的革命巨人金庸》。
我今後的研究重點仍是魯迅、老舍、曹禺等作家,但金庸還是會經常遭遇的,因為這是一個四通八達的文化焦點。
遭遇金庸已經快二十年了,金庸已經成了一個有點碎嘴唠叨的老人,金庸作品改編的影視也越來越俗不可耐。
但是我忘不了金庸小說帶給我的感動和我知道的帶給别人的感動。
為了休閑,為了備課,為了研究,我肯定還要許多次打開金庸的小說。
我不能預料當我四十不惑、五十知命、六十耳順、七十從心所欲的時候,面對那些段落,還會不會熱淚盈眶。
美國人死了我也傷感,伊拉克人死了我也歎息,氣得我夫人咬牙切齒地咒罵我:“更年期這麼早就來了!” 寫賞析金庸的文字我把金庸講到了國外 在嚴家炎先生促成下,北大授予金庸名譽教授稱号,那是我第一次見到金庸,跟他合了影。
後來,北大又召開了金庸小說國際研讨會。
這時,我已經三十多歲,有資格說幾句真話了。
于是開始寫點賞析金庸的文字,包括與嚴家炎、馮其庸、陳墨等先生一起點評了金庸的小說。
一些學校和電台、電視台輪番請我去講金庸小說。
那幾年,社會上壓制歧視金庸的正統力量很大,所以,我學習金庸研究先行者陳墨先生的策略,對金庸小說以熱情肯定為主,采取一種堅決的抗争姿态。
其實我對金庸小說包括金庸本人也頗有不滿的意見,遲宇宙等先生的一些批評金庸的文字我覺得也很有道理。
但是,小道理要服從大道理,在傳統全盤否定武俠小說和中國傳統文化的洶洶攻勢下,首先要保護人民大衆自由閱讀的權利。
隻有在自由閱讀金庸的前提下,才可能自由地談論金庸小說藝術的是非得失。
進入21世紀,我們終于用艱苦的戰鬥拓展了在學術界談論金庸的空間。
金庸開始進入各種文學史。
我還把金庸講到了國外,把研究金庸的文章也發表到了國外。
最近我參與主編的大學通俗文學教材中,我專門寫了一章《武俠小說的革命巨人金庸》。
我今後的研究重點仍是魯迅、老舍、曹禺等作家,但金庸還是會經常遭遇的,因為這是一個四通八達的文化焦點。
遭遇金庸已經快二十年了,金庸已經成了一個有點碎嘴唠叨的老人,金庸作品改編的影視也越來越俗不可耐。
但是我忘不了金庸小說帶給我的感動和我知道的帶給别人的感動。
為了休閑,為了備課,為了研究,我肯定還要許多次打開金庸的小說。
我不能預料當我四十不惑、五十知命、六十耳順、七十從心所欲的時候,面對那些段落,還會不會熱淚盈眶。