金書中的武功傳承
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輸了一招。
可見到了這個年代,控鶴功已經不是隔空取物的作用了,而是有一定攻擊性。
但是大悲是個隻會外功,内力基礎很差的人。
謝将将勝了這種水平的人,可見這個時代武功已經沒落了。
控鶴功也遠不是原來那個樣子了,可能是演變成了一種抓法,但内功練法比北宋時候差得遠了。
6、彈指神通 南宋黃藥師 元楊逍 明清謝煙客 [跨度]300~500年不詳(因《俠客行》年代有疑問) 會彈指神通的三位都是算得上是邪門歪道。
看來這門武功是在江湖上旁門左道之間流傳下來的,沒有固定的門派。
大概是某兩個人關系比較好,其中一個就傳給了另外一個,有點類似于王重陽把先天功傳給段皇爺。
7、兩儀劍法 元倚天屠龍記昆侖派/明笑傲江湖武當派明末碧血劍仙都派[跨度]約300年 金書中三次提到兩儀劍法,但這三套兩儀劍法,不一定有很緊密的聯系。
因為從“兩儀”這個概念來看,隻要是一套劍法蘊含了陰陽相生、正反相克的含義,都可以叫兩儀劍法。
但也正因為如此,後人在創造兩儀劍法時,有可能參考了前人的一部分成果。
再加上自己的一些原創,就成了“新的兩儀劍法”。
8、獅子吼 北宋天龍寺 元謝遜 明笑傲江湖少林寺(全稱為金剛禅獅子吼) [跨度]300年以上 毋庸置疑,“獅子吼”功夫出自佛門。
但在流傳過程中,可能傳給了一些俗家弟子,這樣謝遜一派才可能學到這門功夫。
可見,“獅子吼”是沿着佛門和俗家兩條線流傳下來的。
但畢竟佛門人丁興旺,勢力大,最終還是靠這條線流傳到了明朝。
還有一些一般化的武功,也流傳下來了,就不細說了。
分筋錯骨手南宋朱聰->清陳家洛[跨度]500年以上五虎斷門刀北宋天龍八部雲州秦家寨->清初期茅十八[跨度]500年以上......
可見到了這個年代,控鶴功已經不是隔空取物的作用了,而是有一定攻擊性。
但是大悲是個隻會外功,内力基礎很差的人。
謝将将勝了這種水平的人,可見這個時代武功已經沒落了。
控鶴功也遠不是原來那個樣子了,可能是演變成了一種抓法,但内功練法比北宋時候差得遠了。
6、彈指神通 南宋黃藥師 元楊逍 明清謝煙客 [跨度]300~500年不詳(因《俠客行》年代有疑問) 會彈指神通的三位都是算得上是邪門歪道。
看來這門武功是在江湖上旁門左道之間流傳下來的,沒有固定的門派。
大概是某兩個人關系比較好,其中一個就傳給了另外一個,有點類似于王重陽把先天功傳給段皇爺。
7、兩儀劍法 元倚天屠龍記昆侖派/明笑傲江湖武當派明末碧血劍仙都派[跨度]約300年 金書中三次提到兩儀劍法,但這三套兩儀劍法,不一定有很緊密的聯系。
因為從“兩儀”這個概念來看,隻要是一套劍法蘊含了陰陽相生、正反相克的含義,都可以叫兩儀劍法。
但也正因為如此,後人在創造兩儀劍法時,有可能參考了前人的一部分成果。
再加上自己的一些原創,就成了“新的兩儀劍法”。
8、獅子吼 北宋天龍寺 元謝遜 明笑傲江湖少林寺(全稱為金剛禅獅子吼) [跨度]300年以上 毋庸置疑,“獅子吼”功夫出自佛門。
但在流傳過程中,可能傳給了一些俗家弟子,這樣謝遜一派才可能學到這門功夫。
可見,“獅子吼”是沿着佛門和俗家兩條線流傳下來的。
但畢竟佛門人丁興旺,勢力大,最終還是靠這條線流傳到了明朝。
還有一些一般化的武功,也流傳下來了,就不細說了。
分筋錯骨手南宋朱聰->清陳家洛[跨度]500年以上五虎斷門刀北宋天龍八部雲州秦家寨->清初期茅十八[跨度]500年以上......