金迷提出質疑，金庸自圓其說
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但每一個國家的法律規定并不相同，這其中牽涉到民俗傳統觀念等問題，例如：在英國和法國，cousin是可以結婚的；但在中華民國，表兄妹可以結婚，堂兄妹卻不能結婚。
而亂倫與不倫是不一樣的，亂倫是父親和女兒，哥哥和妹妹，或者弟弟和姊姊......，這當然是不可以的。
不過，是不是亂倫，也是因時而異的，譬如：漢高祖的兒子漢惠帝，他娶的皇後就是他姊姊的女兒。
外甥女嫁給舅舅，在現在的台灣、香港或者大陸都是不被法律允許的，但是在漢朝就可以。
所以，漢惠帝娶皇後的時候，就由皇太後呂雉正式主婚。
總之，我的意思就是法律規定可以的就可以，戀愛可以、發生性關系可以、結婚也可以。
南宋和北宋是中國禮教最嚴格、思想最封閉、最不開放的時代，當時的人認為師徒不能結婚，所以楊過與小龍女就不能結婚，當然也就不能戀愛了。
我對郭靖的形容，既然是「為國為民，俠之大者」，那就是背叛國家不可以，背叛人民不可以，而俠的信條則是必定要遵守。
在郭靖的想法是，楊過既然已經為國為民立下大功，像師徒結婚這種社會道德的小問題，自然就可以原諒而無所謂了。
大節不逾矩，小事件就随便一點了。
問：令狐沖在思過崖的石洞裡，意外地發現密道的石壁上刻有許多劍招；又看見魔教長老被困山洞時所斧鑿的通道，再隔幾寸就可以鑿穿山壁，脫困而出，沒想到最後他們卻因力盡而死。
我覺得奇怪的是，為什麽會有人在受困時，不盡力去鑿出路，反而去刻劍招？如果魔教長老們少刻兩招，不就有機會脫困了嗎？ 答：在人生當中，偶然的因素是很多的。
小說家倪匡先生，曾經為人生的悲慘發出感歎，因為人生即便是相差一點點兒，也大有不同，而生死的距離往往也就取決在一點點之間。
譬如：情人的不期而遇，往往是多走一步，或早到五分鐘，就碰見了；而少走一步，或遲到五分鐘，兩個人就沒辦法相遇。
我這樣寫魔教長老，就是說，有的人運氣不好、少砍了兩斧頭，便走不出去了。
問：金先生，您在《書劍恩仇錄》當中，曾經運用您家鄉海甯的一則曆史傳說：乾隆是雍正以女向陳世官換來之子。
請問，您認為這則傳說的真實性有幾分？ 答：這個事件的真實性很難說，有很多曆史學家都考證過此事，好比孟森先生以及北京的一些曆史學家，他們都曾為此大作文章。
所以「大作文章」，是因為這個疑案，很多人相信。
我自己是一個小說家，原本是不太相信這則傳說的，但我覺得它是一個很好的題材，是可以拿來利用的，所以就把它放在小說裡。
問：話說《神雕俠侶》中，最令讀者失望的一段，大概就是小龍女居然因尹志平而失貞。
小龍女自幼生長在古墓之中，過着與世隔絕的日子，她認識的人很少，所以對於自己熟識的人應該特别清楚。
孫婆婆死後，她和楊過朝夕相處多年，楊過身上的味道、呼吸聲、動作輕重等等，小龍女應該都十分熟悉，怎麽會誤以為尹志平是楊過呢？另外，從武學的角度來考慮，楊過和尹志平所練的内功心法不同，在這麽近的距離中，小龍女難道沒有辦法根據呼吸來分辨楊、尹二人嗎？怎麽會就這樣輕易地失了身呢？（台北．黃宗〖） 答：我想提出這個問題的讀者，他的年紀大概很小，完全沒有性的經驗。
試想小龍女被強暴的時候，是個從來沒有性經驗的處女，她第一次和人發生性關系，心裡當然是又吃驚、又害羞、又歡欣、又憤怒，所以情緒是很混亂、很複雜的。
如果依照情理來看，小龍女是不太會去思考武功的問題，假使她會去考慮的話，她就不是一個毫無性經驗的少女了。
事實上，在那種情況下，不要說是小龍女，就算是對再細心、武功再高，甚至年紀更大、性經驗很豐富的人而言，也不可能去考慮武功的問題。
問：張翠山與殷素素在冰火島上結婚且同居十年之久，為何隻生了張無忌一個孩子？難道當時就有非常進步的避孕技術嗎？雖說為了配合劇情，張無忌并不需要其他的兄弟姊妹，但總是有些不合理，可否能有一個合理的解釋呢？ 答：這個問題，如果很簡單地來回答，就是殷素素她沒有再生。
至於為什麽不生呢？生物學上常有的一種解釋是，如果生長環境不好，動物自然會減少生育。
而亂倫與不倫是不一樣的，亂倫是父親和女兒，哥哥和妹妹，或者弟弟和姊姊......，這當然是不可以的。
不過，是不是亂倫，也是因時而異的，譬如：漢高祖的兒子漢惠帝，他娶的皇後就是他姊姊的女兒。
外甥女嫁給舅舅，在現在的台灣、香港或者大陸都是不被法律允許的，但是在漢朝就可以。
所以，漢惠帝娶皇後的時候，就由皇太後呂雉正式主婚。
總之，我的意思就是法律規定可以的就可以，戀愛可以、發生性關系可以、結婚也可以。
南宋和北宋是中國禮教最嚴格、思想最封閉、最不開放的時代，當時的人認為師徒不能結婚，所以楊過與小龍女就不能結婚，當然也就不能戀愛了。
我對郭靖的形容，既然是「為國為民，俠之大者」，那就是背叛國家不可以，背叛人民不可以，而俠的信條則是必定要遵守。
在郭靖的想法是，楊過既然已經為國為民立下大功，像師徒結婚這種社會道德的小問題，自然就可以原諒而無所謂了。
大節不逾矩，小事件就随便一點了。
問：令狐沖在思過崖的石洞裡，意外地發現密道的石壁上刻有許多劍招；又看見魔教長老被困山洞時所斧鑿的通道，再隔幾寸就可以鑿穿山壁，脫困而出，沒想到最後他們卻因力盡而死。
我覺得奇怪的是，為什麽會有人在受困時，不盡力去鑿出路，反而去刻劍招？如果魔教長老們少刻兩招，不就有機會脫困了嗎？ 答：在人生當中，偶然的因素是很多的。
小說家倪匡先生，曾經為人生的悲慘發出感歎，因為人生即便是相差一點點兒，也大有不同，而生死的距離往往也就取決在一點點之間。
譬如：情人的不期而遇，往往是多走一步，或早到五分鐘，就碰見了；而少走一步，或遲到五分鐘，兩個人就沒辦法相遇。
我這樣寫魔教長老，就是說，有的人運氣不好、少砍了兩斧頭，便走不出去了。
問：金先生，您在《書劍恩仇錄》當中，曾經運用您家鄉海甯的一則曆史傳說：乾隆是雍正以女向陳世官換來之子。
請問，您認為這則傳說的真實性有幾分？ 答：這個事件的真實性很難說，有很多曆史學家都考證過此事，好比孟森先生以及北京的一些曆史學家，他們都曾為此大作文章。
所以「大作文章」，是因為這個疑案，很多人相信。
我自己是一個小說家，原本是不太相信這則傳說的，但我覺得它是一個很好的題材，是可以拿來利用的，所以就把它放在小說裡。
問：話說《神雕俠侶》中，最令讀者失望的一段，大概就是小龍女居然因尹志平而失貞。
小龍女自幼生長在古墓之中，過着與世隔絕的日子，她認識的人很少，所以對於自己熟識的人應該特别清楚。
孫婆婆死後，她和楊過朝夕相處多年，楊過身上的味道、呼吸聲、動作輕重等等，小龍女應該都十分熟悉，怎麽會誤以為尹志平是楊過呢？另外，從武學的角度來考慮，楊過和尹志平所練的内功心法不同，在這麽近的距離中，小龍女難道沒有辦法根據呼吸來分辨楊、尹二人嗎？怎麽會就這樣輕易地失了身呢？（台北．黃宗〖） 答：我想提出這個問題的讀者，他的年紀大概很小，完全沒有性的經驗。
試想小龍女被強暴的時候，是個從來沒有性經驗的處女，她第一次和人發生性關系，心裡當然是又吃驚、又害羞、又歡欣、又憤怒，所以情緒是很混亂、很複雜的。
如果依照情理來看，小龍女是不太會去思考武功的問題，假使她會去考慮的話，她就不是一個毫無性經驗的少女了。
事實上，在那種情況下，不要說是小龍女，就算是對再細心、武功再高，甚至年紀更大、性經驗很豐富的人而言，也不可能去考慮武功的問題。
問：張翠山與殷素素在冰火島上結婚且同居十年之久，為何隻生了張無忌一個孩子？難道當時就有非常進步的避孕技術嗎？雖說為了配合劇情，張無忌并不需要其他的兄弟姊妹，但總是有些不合理，可否能有一個合理的解釋呢？ 答：這個問題，如果很簡單地來回答，就是殷素素她沒有再生。
至於為什麽不生呢？生物學上常有的一種解釋是，如果生長環境不好，動物自然會減少生育。