張慶善：序言一（1）
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中國紅樓夢學會會長張慶善
在我準備為鄭鐵生先生的新作《劉心武“紅學”之疑》寫序時，手頭正好有一本《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》的第二部，看到這本印刷精美的書的封面上的兩行字，我有些猶豫了，這兩行醒目的字是：
劉心武：讨論《紅樓夢》請不要以專家身份壓人
劉心武：上央視是我決不放棄的公民權利
看到這樣的“宣言”，我很震驚也迷惑不解。
我不知劉先生此話從何而來，對誰而發？有誰能以“專家身份”壓劉心武這位知名作家，有誰有那麼大的本事能剝奪劉心武上央視的權利！有這樣的事嗎？在一部發表自己“秦學”的書上，卻赫然寫上如此與“學”毫無關聯的話語，不知是什麼意思。
在這樣的“宣言”面前，你還敢與劉心武先生讨論問題嗎？你還敢提出不同意見嗎？所以我真的猶豫了。
讨論《紅樓夢》，讨論劉心武先生的“秦學”，這原本是學術範疇的事，如今劉心武先生竟扯上了“壓人”，甚至要捍衛“公民權利”，這樣的讨論還有什麼學術意義？當然，“壓人”的事是根本不存在的。
據我所知，自上個世紀九十年代初，劉心武先生提出他的“秦學”觀點以來，十幾年了，紅學界并沒有人對他的觀點提出任何批評。
2005年4月2日中央電視台“百家講壇”開始播出劉心武的“揭秘”後，半年多的時間裡也沒有一位紅學家對劉心武先生的“秦學”提出什麼批評，劉先生何嘗受到了“壓制”？他在中國最高的最有影響的媒體——中央電視台上大講他的“秦學”，而且一講就是10講、20講；他的書在國家級的出版社出版，而且一出就是10萬、20萬冊；他如今受到各種媒體的高度關注，其知名度甚至超過了他發表小說《班主任》的時候。
請問，在當今的中國有幾個學者教授能得到如此高的待遇？既然劉心武先生已經在公開的媒體上發表了自己的觀點，無論是平民百姓還是專家學者都有權利提出不同的意見，都可以進行批評。
讨論學術問題大家都是平等的。
劉心武先生不應該拒絕批評，動辄把正常的學術批評說成是“以專家身份壓人”，不是一種正确的和正常的心态。
說到上不上央視，那是中央電視台與劉心武先生之間的事，不要說一個普通的專家學者，就是中國紅樓夢學會也無權幹涉。
至于放棄還是不放棄，那真是個人的公民權利，大可不必寫在書的封面上，因為這不利于開展正常的學術讨論。
我不知劉先生此話從何而來，對誰而發？有誰能以“專家身份”壓劉心武這位知名作家，有誰有那麼大的本事能剝奪劉心武上央視的權利！有這樣的事嗎？在一部發表自己“秦學”的書上，卻赫然寫上如此與“學”毫無關聯的話語，不知是什麼意思。
在這樣的“宣言”面前，你還敢與劉心武先生讨論問題嗎？你還敢提出不同意見嗎？所以我真的猶豫了。
讨論《紅樓夢》，讨論劉心武先生的“秦學”，這原本是學術範疇的事，如今劉心武先生竟扯上了“壓人”，甚至要捍衛“公民權利”，這樣的讨論還有什麼學術意義？當然，“壓人”的事是根本不存在的。
據我所知，自上個世紀九十年代初，劉心武先生提出他的“秦學”觀點以來，十幾年了，紅學界并沒有人對他的觀點提出任何批評。
2005年4月2日中央電視台“百家講壇”開始播出劉心武的“揭秘”後，半年多的時間裡也沒有一位紅學家對劉心武先生的“秦學”提出什麼批評，劉先生何嘗受到了“壓制”？他在中國最高的最有影響的媒體——中央電視台上大講他的“秦學”，而且一講就是10講、20講；他的書在國家級的出版社出版，而且一出就是10萬、20萬冊；他如今受到各種媒體的高度關注，其知名度甚至超過了他發表小說《班主任》的時候。
請問，在當今的中國有幾個學者教授能得到如此高的待遇？既然劉心武先生已經在公開的媒體上發表了自己的觀點，無論是平民百姓還是專家學者都有權利提出不同的意見，都可以進行批評。
讨論學術問題大家都是平等的。
劉心武先生不應該拒絕批評，動辄把正常的學術批評說成是“以專家身份壓人”，不是一種正确的和正常的心态。
說到上不上央視，那是中央電視台與劉心武先生之間的事，不要說一個普通的專家學者，就是中國紅樓夢學會也無權幹涉。
至于放棄還是不放棄，那真是個人的公民權利，大可不必寫在書的封面上，因為這不利于開展正常的學術讨論。
