不 解 之 謎
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猜謎是一項高雅的文化娛樂活動，《紅樓夢》一書中，常常出現這樣的場景，不但能展現制謎和猜謎人的才華和智慧，而且能透視出他們微妙的心理特征，這成為了曹雪芹塑造人物的一種手段。
第50回和第51回中，共設有13首燈謎詩，但書中并沒有交待謎底，成為“百年大虎”，可說是費盡後人心思。
其中薛寶钗作的一首燈謎詩，更是撲朔迷離，雲山霧罩，至今也沒有 一個結果。
寶钗也有一個，念道： 镂檀锲梓一層層，豈系良工堆砌成? 雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲?(第50回) 要猜這個詩謎，先得從當時場景出發，再來細細推斷。
最先出謎的是李纨和紋兒，學術味很濃，“寶钗道：‘這些雖好，不合老太太的意思，不如作些淺近的物兒，大家雅俗共賞才好’”（第50回）。
所謂“淺近的物兒”，應該是常見的近在身邊的東西，一說大家就明白，尤其是那位老祖宗賈母，不要不合她的“意思”，要讓她感到高興才是。
正是基于這一點，薛寶钗才制了這樣一個詩謎。
謎底到底是什麼? 有的說是“笙”，但漏洞不少，這最後兩句，實在有些風牛馬不相及。
有的說是“圍棋”，因棋子是佳木“檀”、“梓”所镂锲，下棋你圍一層我圍一層，“風雨”喻為搏戰時的氛圍，但最後一句卻扣不上去，終覺牽強附會。
有的說是“松球”，松球恰如詩中所言，精雕細镂，确非人力所成，不僅如此，風雨來時，它是不會發出梵鈴一樣的響聲的；并引申說，書中的燈謎酒令無不暗示人物的未來，預示情節的發展：薛寶钗雖如松球八面玲珑，層層設謀，處處精細，但無非是“半天風雨”下的犧牲品，雖成佳配，但賈寶玉懸崖撒手當和尚去了，也不知出家在何方，落得自己像松球一樣幹枯而死。
粗粗看來，很有道理，但深究下去，又有問題了。
首先是松球并不是常見的近在身邊的東西，對于這些生在深閨大戶的人物，松球是比較生疏的，定然“不合老太太的意思”，薛寶钗一心要讨老祖宗的歡心，不會以此來作為謎底。
其次，薛寶钗日思夜想，就是怎麼成就她與寶玉的“金玉良緣”，怎麼會想到在詩謎中預示寶玉将遁入空門，自己将獨守空閨，青春老死呢?這就差強人意了。
第三，松球雖有層層疊疊，而非“镂檀锲梓”，亦并不“八面玲珑”。
有一說倒是有些見地，即謎底是寶玉
第50回和第51回中，共設有13首燈謎詩，但書中并沒有交待謎底，成為“百年大虎”，可說是費盡後人心思。
其中薛寶钗作的一首燈謎詩，更是撲朔迷離，雲山霧罩，至今也沒有 一個結果。
寶钗也有一個，念道： 镂檀锲梓一層層，豈系良工堆砌成? 雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲?(第50回) 要猜這個詩謎，先得從當時場景出發，再來細細推斷。
最先出謎的是李纨和紋兒，學術味很濃，“寶钗道：‘這些雖好，不合老太太的意思，不如作些淺近的物兒，大家雅俗共賞才好’”（第50回）。
所謂“淺近的物兒”，應該是常見的近在身邊的東西，一說大家就明白，尤其是那位老祖宗賈母，不要不合她的“意思”，要讓她感到高興才是。
正是基于這一點，薛寶钗才制了這樣一個詩謎。
謎底到底是什麼? 有的說是“笙”，但漏洞不少，這最後兩句，實在有些風牛馬不相及。
有的說是“圍棋”，因棋子是佳木“檀”、“梓”所镂锲，下棋你圍一層我圍一層，“風雨”喻為搏戰時的氛圍，但最後一句卻扣不上去，終覺牽強附會。
有的說是“松球”，松球恰如詩中所言，精雕細镂，确非人力所成，不僅如此，風雨來時，它是不會發出梵鈴一樣的響聲的；并引申說，書中的燈謎酒令無不暗示人物的未來，預示情節的發展：薛寶钗雖如松球八面玲珑，層層設謀，處處精細，但無非是“半天風雨”下的犧牲品，雖成佳配，但賈寶玉懸崖撒手當和尚去了，也不知出家在何方，落得自己像松球一樣幹枯而死。
粗粗看來，很有道理，但深究下去，又有問題了。
首先是松球并不是常見的近在身邊的東西，對于這些生在深閨大戶的人物，松球是比較生疏的，定然“不合老太太的意思”，薛寶钗一心要讨老祖宗的歡心，不會以此來作為謎底。
其次，薛寶钗日思夜想，就是怎麼成就她與寶玉的“金玉良緣”，怎麼會想到在詩謎中預示寶玉将遁入空門，自己将獨守空閨，青春老死呢?這就差強人意了。
第三，松球雖有層層疊疊，而非“镂檀锲梓”，亦并不“八面玲珑”。
有一說倒是有些見地，即謎底是寶玉
