死的底色上的邪惡欲望
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如今不管這事，張家不知沒工夫管這事，不希罕他的謝禮，倒像府裡連這點子手段也沒有一般。
” 雖是激将法，但鳳姐“便發興頭”。
“興頭”二字真用得好，無非指引起了鳳姐動用權勢小試鋒芒的興趣。
且聽她的一番慷慨陳詞：“你是素日知道我的，從來不信什麼是陰司地獄報應的，憑是什麼事，我說要行就行。
你叫他拿三千銀子來，我就替他發出這口氣。
” 這就是鳳姐的性格，敢做敢為，不信什麼報應，企圖用這種存在形式，來對抗不可逆轉的死亡陰影的威脅。
但反過來又證實她之所以不斷地強化這種存在形式，是因為這種死亡的威脅時時刻刻糾纏着她，使她不斷地處于内在的驚吓之中。
如第13回，秦可卿托夢對她進行規勸，說道：“嬸嬸，你是個脂粉隊裡的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你，你如何連兩句俗語也不曉得?常言‘月滿則虧，水滿則溢’，又道是‘登高必跌重’。
如今我們家赫赫揚揚，已将百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句‘樹倒猢狲散’的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了！”又說：“否極泰來，榮辱自古周而複始，豈人力能可保常的。
” 托夢自然不可信，但可知這些念頭是不斷地困擾着鳳姐的，所以才思慮而成夢。
這種困擾并沒有使她覺悟，以緻面對秦可卿真實的死，她依然故我，企圖以自己獨特的生存形式，來抵擋死亡的逼近，實在是悲壯而又可憐。
作為秦可卿的弟弟秦鐘，姐弟倆雖無血緣上的聯系，但畢竟在一起生活多年，應該是感情彌重，一如手足；可是他對于姐姐的死，并不顯出極度的悲傷，或者說隻擁有一種淡淡的愁緒和惘然。
當他在饅頭庵見到情人智能，那一點淡淡的愁緒和惘然，亦被這個青年男子的愛欲之波，沖刷得一幹二淨。
這就告訴我們，死亡的陰影籠罩着人類生的全過程，而橫流的愛欲卻成為對死亡的又一種反抗形式，不管是自覺的還是不自覺的。
秦鐘作為死者的弟弟，智能則是已入“空門”的尼姑，他們的愛欲（表現為直接的調情和性交），也就具有一種象征意味了。
試讀這段文字： 他(指尼姑智能)如今大了，漸知風月，便看上了秦鐘人物風流，那秦鐘也極愛他妍媚，二人雖未上手，卻已情投意合了。
今智能見了秦鐘，心眼俱開，走去倒了
” 雖是激将法，但鳳姐“便發興頭”。
“興頭”二字真用得好，無非指引起了鳳姐動用權勢小試鋒芒的興趣。
且聽她的一番慷慨陳詞：“你是素日知道我的，從來不信什麼是陰司地獄報應的，憑是什麼事，我說要行就行。
你叫他拿三千銀子來，我就替他發出這口氣。
” 這就是鳳姐的性格，敢做敢為，不信什麼報應，企圖用這種存在形式，來對抗不可逆轉的死亡陰影的威脅。
但反過來又證實她之所以不斷地強化這種存在形式，是因為這種死亡的威脅時時刻刻糾纏着她，使她不斷地處于内在的驚吓之中。
如第13回，秦可卿托夢對她進行規勸，說道：“嬸嬸，你是個脂粉隊裡的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你，你如何連兩句俗語也不曉得?常言‘月滿則虧，水滿則溢’，又道是‘登高必跌重’。
如今我們家赫赫揚揚，已将百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句‘樹倒猢狲散’的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了！”又說：“否極泰來，榮辱自古周而複始，豈人力能可保常的。
” 托夢自然不可信，但可知這些念頭是不斷地困擾着鳳姐的，所以才思慮而成夢。
這種困擾并沒有使她覺悟，以緻面對秦可卿真實的死，她依然故我，企圖以自己獨特的生存形式，來抵擋死亡的逼近，實在是悲壯而又可憐。
作為秦可卿的弟弟秦鐘，姐弟倆雖無血緣上的聯系，但畢竟在一起生活多年，應該是感情彌重，一如手足；可是他對于姐姐的死，并不顯出極度的悲傷，或者說隻擁有一種淡淡的愁緒和惘然。
當他在饅頭庵見到情人智能，那一點淡淡的愁緒和惘然，亦被這個青年男子的愛欲之波，沖刷得一幹二淨。
這就告訴我們，死亡的陰影籠罩着人類生的全過程，而橫流的愛欲卻成為對死亡的又一種反抗形式，不管是自覺的還是不自覺的。
秦鐘作為死者的弟弟，智能則是已入“空門”的尼姑，他們的愛欲（表現為直接的調情和性交），也就具有一種象征意味了。
試讀這段文字： 他(指尼姑智能)如今大了，漸知風月，便看上了秦鐘人物風流，那秦鐘也極愛他妍媚，二人雖未上手，卻已情投意合了。
今智能見了秦鐘，心眼俱開，走去倒了
