《紅樓夢》中的“錯記”現象
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因柳湘蓮“年紀又輕，生得又美”，薛蟠便動了淫心，對他進行無恥的“調情”，令柳湘蓮“又恨又愧”，便心生一計，想懲治薛蟠。
“湘蓮道：‘我這下處在北門外頭，你可舍得家，城外住一夜去?’薛蟠笑道：‘有了你，我還要家做什麼!’” 結局是薛蟠挨了柳湘蓮一頓痛打，“後悔自己不該認錯了人”(第47回)。
男性之間的同性戀比比皆是，女性之間呢，自然也不可避免，最明顯的例子，是賈府戲班子中的藕官和官。
賈寶玉發現藕官在園中一處山石後焚燒紙錢，但不知祭奠的是誰。
後來去詢問芳官，才知曉了此中情由。
芳官說：“這事說來又可笑又可歎……你說他(指藕官)祭的是誰?祭的是死了的官。
” 寶玉認為這是兩個女孩子之間的“友誼”，祭奠祭奠是“應當”的。
“芳官笑道：‘哪裡是友誼?他竟是瘋傻的想頭，說他自己是小生，官是小旦，常做夫妻，雖說是假的，每日那些曲文排場，皆是真正溫存體貼之事，故二人就瘋了，雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個人竟是你恩我愛。
官一死，他哭的死去活來，至今不忘，所以每節燒紙。
’”(第58回) 這段話告訴我們，藕官與官的情感紐結方式并不是“友誼”，而是一種“你恩我愛”的形同夫妻關系的情感形式，這當然是同性戀無疑。
這種同性戀是怎麼形成的呢?因為藕官雖是女子，卻演的是小生(男子形象)，排戲和演戲時，穿的是男性服裝，模仿的是男性的動作和語調，長此以往，她身上産生了“性美的戾換現象”，認定自己就是一個男性了。
而官又常在戲文中扮演藕官的妻子，她們分别從“曲文排場”中，體會夫婦之間的“溫存體貼”。
于是，這種演戲中的屬于“性愛白日夢”的幻想式的生活，在她們“不做戲”的時候，也依然存在，假想的夫妻成了“真正”的夫妻。
曹雪芹在寫她們這種情感特征時，時而用“瘋傻”，時而用“瘋了”的字眼來形容，可見深谙此中三昧。
正是因“瘋傻”和“瘋了”，才造成她們彼此之間的“錯記”，一個自認是丈夫，一個自認是妻子。
當官死去，藕官痛失情偶，豈有不悲之理?! 芳官還補充說了一件事，即官死後，
因柳湘蓮“年紀又輕，生得又美”，薛蟠便動了淫心，對他進行無恥的“調情”，令柳湘蓮“又恨又愧”，便心生一計，想懲治薛蟠。
“湘蓮道：‘我這下處在北門外頭，你可舍得家，城外住一夜去?’薛蟠笑道：‘有了你，我還要家做什麼!’” 結局是薛蟠挨了柳湘蓮一頓痛打，“後悔自己不該認錯了人”(第47回)。
男性之間的同性戀比比皆是，女性之間呢，自然也不可避免，最明顯的例子，是賈府戲班子中的藕官和官。
賈寶玉發現藕官在園中一處山石後焚燒紙錢，但不知祭奠的是誰。
後來去詢問芳官，才知曉了此中情由。
芳官說：“這事說來又可笑又可歎……你說他(指藕官)祭的是誰?祭的是死了的官。
” 寶玉認為這是兩個女孩子之間的“友誼”，祭奠祭奠是“應當”的。
“芳官笑道：‘哪裡是友誼?他竟是瘋傻的想頭，說他自己是小生，官是小旦，常做夫妻，雖說是假的，每日那些曲文排場，皆是真正溫存體貼之事，故二人就瘋了，雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個人竟是你恩我愛。
官一死，他哭的死去活來，至今不忘，所以每節燒紙。
’”(第58回) 這段話告訴我們，藕官與官的情感紐結方式并不是“友誼”，而是一種“你恩我愛”的形同夫妻關系的情感形式，這當然是同性戀無疑。
這種同性戀是怎麼形成的呢?因為藕官雖是女子，卻演的是小生(男子形象)，排戲和演戲時，穿的是男性服裝，模仿的是男性的動作和語調，長此以往，她身上産生了“性美的戾換現象”，認定自己就是一個男性了。
而官又常在戲文中扮演藕官的妻子，她們分别從“曲文排場”中，體會夫婦之間的“溫存體貼”。
于是，這種演戲中的屬于“性愛白日夢”的幻想式的生活，在她們“不做戲”的時候，也依然存在，假想的夫妻成了“真正”的夫妻。
曹雪芹在寫她們這種情感特征時，時而用“瘋傻”，時而用“瘋了”的字眼來形容，可見深谙此中三昧。
正是因“瘋傻”和“瘋了”，才造成她們彼此之間的“錯記”，一個自認是丈夫，一個自認是妻子。
當官死去，藕官痛失情偶，豈有不悲之理?! 芳官還補充說了一件事，即官死後，
