紅學與中國文藝學（4）
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世人的真面目。
”魯迅的這番經曆，使他在轉折中和對比中了解了人生；後來走出家庭，東渡留學，然後又棄醫學文，投身文學事業，終于成為中國文化的巨人。
這和他早年的經曆直接相關。
一個大作家的造成，除了必需的其他條件，作家本人的曲折的生活經曆和豐富的人生閱曆至關重要。
曹雪芹的一生是富于傳奇性的，生活道路比魯迅不知曲折多少倍，遭遇的家庭變故和政治打擊，為文學史上許多作家望塵莫及。
他的祖上是從龍入關的皇室近臣，特别是曾祖父曹玺和祖父曹寅時期，他的家族達到鼎盛，如《紅樓夢》中形容賈府時所說的：“真是烈火烹油，鮮花着錦之盛。
”曹雪芹的童年和少年就是在這種極度榮華富貴中度過的。
但是後來，随着康熙和雍正的政權交替，曹家受政治牽連，被抄家沒産，從此雪芹社會地位大降，晚年竟流落北京西郊，過着身微運蹇、貧困潦倒的生活。
由饫甘餍肥的富貴之家，一變而為“舉家食粥酒常賒”；從地處江南的“溫柔富貴鄉，花柳繁華地”，到“寂寞西郊人到罕”；原來是朝廷的寵兒，現在是“壞了事”的罪犯的後裔。
這種“金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗”的生活巨變，這種堪稱“大閱曆、大悲歡”的人生經曆，這種“翻過筋鬥”的社會閱曆，是曹雪芹創作《紅樓夢》的直接契機。
大作家是需要有大閱曆的，沒有大閱曆絕成不了大作家。
曹雪芹的生活經曆和人生閱曆在中外文學史上有代表性。
中國過去講究窮愁著書，認為文窮而後工，不是沒有道理。
司馬遷在《報任安書》裡說：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子膑足，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。
《詩三百》篇，大抵聖賢發憤之所為作也。
”史遷這段名言，經常為人所稱引，其實後面接下去還有“此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。
乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論
”魯迅的這番經曆，使他在轉折中和對比中了解了人生；後來走出家庭，東渡留學，然後又棄醫學文，投身文學事業，終于成為中國文化的巨人。
這和他早年的經曆直接相關。
一個大作家的造成，除了必需的其他條件，作家本人的曲折的生活經曆和豐富的人生閱曆至關重要。
曹雪芹的一生是富于傳奇性的，生活道路比魯迅不知曲折多少倍，遭遇的家庭變故和政治打擊，為文學史上許多作家望塵莫及。
他的祖上是從龍入關的皇室近臣，特别是曾祖父曹玺和祖父曹寅時期，他的家族達到鼎盛，如《紅樓夢》中形容賈府時所說的：“真是烈火烹油，鮮花着錦之盛。
”曹雪芹的童年和少年就是在這種極度榮華富貴中度過的。
但是後來，随着康熙和雍正的政權交替，曹家受政治牽連，被抄家沒産，從此雪芹社會地位大降，晚年竟流落北京西郊，過着身微運蹇、貧困潦倒的生活。
由饫甘餍肥的富貴之家，一變而為“舉家食粥酒常賒”；從地處江南的“溫柔富貴鄉，花柳繁華地”，到“寂寞西郊人到罕”；原來是朝廷的寵兒，現在是“壞了事”的罪犯的後裔。
這種“金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗”的生活巨變，這種堪稱“大閱曆、大悲歡”的人生經曆，這種“翻過筋鬥”的社會閱曆，是曹雪芹創作《紅樓夢》的直接契機。
大作家是需要有大閱曆的，沒有大閱曆絕成不了大作家。
曹雪芹的生活經曆和人生閱曆在中外文學史上有代表性。
中國過去講究窮愁著書，認為文窮而後工，不是沒有道理。
司馬遷在《報任安書》裡說：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子膑足，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。
《詩三百》篇，大抵聖賢發憤之所為作也。
”史遷這段名言，經常為人所稱引，其實後面接下去還有“此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。
乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論
