第9節 寶玉的變态心理及其激烈思想(1)
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動了遐思。
他在馮紫英家裡，遇到蔣玉函，“見他妩媚溫柔，心中十分留戀”，取出玉玦扇墜相贈，蔣玉函亦解下一條大紅汗巾以報（第二十八回）。
吾國古代以魁梧奇偉為男子之美，《詩》雲：“猗嗟昌兮，颀而長兮，抑若揚兮，美目揚兮，巧趨跄兮，射則臧兮。
”（《詩經注疏》卷五之三《國風·猗嗟》）這是形容魯莊公之美。
子都為古代的美男子，他所以美，美在身體魁梧，孔武有力。
鄭伯伐許，他“與穎考叔争車，穎考叔辀辀以走，子都拔棘（棘戟也）以逐之”（《左傳·隐公十一年》）。
“争車”不對，“拔棘以逐”更不對，但可證明子都的勇敢。
魏晉以後，美的觀念就不同了。
何晏“動靜粉白不去手，行步顧影”（《魏志》卷九《曹爽傳》注引《魏略》）。
是則此時人士之所謂美，非剛強的美，而是病态的美。
衛玠風神秀異，“乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都”，然“多病體羸”，卒時年僅二十七，“時人謂玠被看殺”（《晉書》卷三十六《衛玠傳》）。
降至南朝，凡風貌昳麗的，常見重于朝廷，而侍中之選竟然“後才先貌”（《南齊書》卷三十二王琨等傳論）。
由是傅粉施朱就成為膏粱子弟的習氣。
顔之推說：“梁朝全盛之時，貴遊子弟……無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒屐，坐棋子方褥，憑班絲隐囊，列器玩于左右，從容出入，望若神仙。
”（《顔氏家訓》第八篇《勉學》）南朝人士以柔弱為美，于是起自“關中之人雄”的北軍，一旦南侵，便勢如破竹，南朝遂至于亡。
寶玉自己也是一個美男子，“面如傅粉，唇若施脂，轉盼多情，語言若笑。
天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角”（第三回）。
他有三位女性中表，無不貌美如花，但他不愛“肌骨瑩潤，舉止娴雅”的薛寶钗（第四回），也不愛“英豪闊大寬宏量”的史湘雲（第五回），而隻愛言語尖刻，胸襟狹隘，多愁多病，肺病已入第三期的林黛玉。
此種變态的愛好乃發生于變态心理。
寶玉生于富貴之家，長于娥眉堆裡，日夜接觸的盡是嬌娆的婦女，環境可以鑄造性癖，因之寶玉的性癖，一言以蔽之，是重女輕男。
他說： 女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。
我見了女兒便清爽；見了男子便覺濁臭逼人！（第二回） 奇怪！奇怪！怎麼這些人，隻一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了！（第七十七回） 他“便料定天地間靈淑之氣隻鐘于女子，男兒們不過是些渣滓濁沫而已。
因此，把一切男子都看成濁物，可有可無
他在馮紫英家裡，遇到蔣玉函，“見他妩媚溫柔，心中十分留戀”，取出玉玦扇墜相贈，蔣玉函亦解下一條大紅汗巾以報（第二十八回）。
吾國古代以魁梧奇偉為男子之美，《詩》雲：“猗嗟昌兮，颀而長兮，抑若揚兮，美目揚兮，巧趨跄兮，射則臧兮。
”（《詩經注疏》卷五之三《國風·猗嗟》）這是形容魯莊公之美。
子都為古代的美男子，他所以美，美在身體魁梧，孔武有力。
鄭伯伐許，他“與穎考叔争車，穎考叔辀辀以走，子都拔棘（棘戟也）以逐之”（《左傳·隐公十一年》）。
“争車”不對，“拔棘以逐”更不對，但可證明子都的勇敢。
魏晉以後，美的觀念就不同了。
何晏“動靜粉白不去手，行步顧影”（《魏志》卷九《曹爽傳》注引《魏略》）。
是則此時人士之所謂美，非剛強的美，而是病态的美。
衛玠風神秀異，“乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都”，然“多病體羸”，卒時年僅二十七，“時人謂玠被看殺”（《晉書》卷三十六《衛玠傳》）。
降至南朝，凡風貌昳麗的，常見重于朝廷，而侍中之選竟然“後才先貌”（《南齊書》卷三十二王琨等傳論）。
由是傅粉施朱就成為膏粱子弟的習氣。
顔之推說：“梁朝全盛之時，貴遊子弟……無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒屐，坐棋子方褥，憑班絲隐囊，列器玩于左右，從容出入，望若神仙。
”（《顔氏家訓》第八篇《勉學》）南朝人士以柔弱為美，于是起自“關中之人雄”的北軍，一旦南侵，便勢如破竹，南朝遂至于亡。
寶玉自己也是一個美男子，“面如傅粉，唇若施脂，轉盼多情，語言若笑。
天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角”（第三回）。
他有三位女性中表，無不貌美如花，但他不愛“肌骨瑩潤，舉止娴雅”的薛寶钗（第四回），也不愛“英豪闊大寬宏量”的史湘雲（第五回），而隻愛言語尖刻，胸襟狹隘，多愁多病，肺病已入第三期的林黛玉。
此種變态的愛好乃發生于變态心理。
寶玉生于富貴之家，長于娥眉堆裡，日夜接觸的盡是嬌娆的婦女，環境可以鑄造性癖，因之寶玉的性癖，一言以蔽之，是重女輕男。
他說： 女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。
我見了女兒便清爽；見了男子便覺濁臭逼人！（第二回） 奇怪！奇怪！怎麼這些人，隻一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了！（第七十七回） 他“便料定天地間靈淑之氣隻鐘于女子，男兒們不過是些渣滓濁沫而已。
因此，把一切男子都看成濁物，可有可無
