鐵門檻外(1)

成為妙玉清寂人生中的一插曲，一詩句，一點綴。

    就這麼一點點，安慰着她那情窦初開的青春。

    何其稀貴。

     為了躲避傷害，她逃離凡塵。

    然青春正茂，情緣尚未展開，豈能就真正厭倦了人世？ 寶玉在接到她賀生日的帖子時，不勝榮幸，曾請教于邢岫煙。

     曾與妙玉作鄰居的岫煙，便引出了妙玉所喜愛的詩句：“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”。

    借岫煙之口，講出妙玉崇尚莊子，贊歎率性而為，和不随俗的天性。

     知道了“檻外人”的由來。

    寶玉便冠以“檻内人”之名回帖。

    雖以“檻”為界，卻依然表達出雙方那種欲近卻遠的心情。

     寶玉的愛護态度，表現了曹雪芹對于女尼處境的深切理解和同情。

     冊子上說她是：“欲潔何曾潔，雲空未必空”，這段判詞不應該看作是對妙玉的諷刺，而應該是對她這種邊緣處境，迷惘情懷的擔心牽挂。

     但除了能夠替妙玉沖洗一下被劉姥姥弄髒的地面，寶玉實際上不能為她做得更多。

    此處寫出了妙玉的“為人可厭”之處。

    對待劉姥姥顯得不厚道。

     妙玉小姐固有潔癖和貴族脾氣，厭惡粗人俗俚，有自戀傾向。

    恐怕，這也是作為她的一種自我保護意識吧。

     她要将劉姥姥站的地用水洗過，将其喝過的茶盅拿出去，不過是她的任性比較外露而已。

    潔癖非惡性，何必以為怪？ 現代社會心理學承認，人皆有氣息之别，人與人之間的距離，是一種文化，不可抹殺。

    妙玉做出的事情，我等亦可能做出。

    比如一位不速之客十分放肆，又與我生活氣息懸殊很大，我必不喜歡，必要清潔居室。

     妙玉作為一位風雅少女的尊嚴，是一向隻能用宗教的形式來維護的。

    失去的昔日尊貴，也隻能用宗教方式來支持。

    但世人則要求她像一個标準的尼姑一樣，謙遜随和。

    所以常有人批評她“矯情”“可厭”。

    其實是不許妙玉保留有自己的昔日小姐架子、身份及個性。