多情、同情 、至情(1)
關燈
小
中
大
故尋愁覓恨，有時似傻如狂。
”賈寶玉，這是一個女性命運的深思者。
他看透了封建制度下女性的壓抑和犧牲，苦于沒有出路，因此想延長她們“做女兒”的時間，想讓她們在污染較少，損害尤輕的世界裡多呆一宿。
這個世界也不過是賈政、王夫人等暫時未及管束的大觀園。
他哪有什麼真正解救女性們的良方呢？ 賈寶玉時常長籲短歎，無故自尋愁，其實都是因為無力解放諸多美麗女性，隻能是替她們當差服役，為她們焚香祭奠，聊以自慰。
難能的一點，寶玉是從對她們性格，經曆的理解，對她們命運的同情，對她們美質的贊歎而來維護她們的。
這其中基本上沒有那種男權世界的占有心理。
書中警幻仙姑稱他為“意淫”。
這個詞是曹雪芹的一大發明，本來有豐厚的人文含量。
但是後世沒有流傳沿用。
可能因為一個“淫”字犯了大忌。
中國人其實是一個被語言恐吓的民族。
非常好的意思，非常尖銳的思想，隻因為表述的語言“不雅”，有時就是不習慣，就會連同思想一起被抛棄。
這一點是很緻命的，阻擋前進，壓抑優秀。
而曹雪芹亦是承當了這一命運的。
《紅樓夢》雖然家喻戶曉了，可他所創造的最重要的人物，最關鍵的詞，卻被人們回避了二百多年。
按書中警幻仙姑的解釋：“‘意淫’二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。
汝今獨得此二字，大閨閣中，固可為良友，然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眦。
” 這明明是一位女性的欣賞家、審美家，一位女性美的追求與研究者兼維護者。
并且被警幻仙子封為“天下第一”，并說這就是他能夠來到仙境和受到優待的原因。
“意淫”二字，和一般意義上的“淫”有區别。
仙姑指出了一條界限嚴格的區别，她說：“意淫”者決不是那種“悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興”的“皮膚淫濫之蠢物”。
此二字亦沒有深入分辨和定義。
曹雪芹是要我們從書中故事，從寶玉之行止情緒上去理解。
此乃一種博愛與陶醉。
是對人們的品性容貌才華氣質個性乃至生命的欣賞與
”賈寶玉，這是一個女性命運的深思者。
他看透了封建制度下女性的壓抑和犧牲，苦于沒有出路，因此想延長她們“做女兒”的時間，想讓她們在污染較少，損害尤輕的世界裡多呆一宿。
這個世界也不過是賈政、王夫人等暫時未及管束的大觀園。
他哪有什麼真正解救女性們的良方呢？ 賈寶玉時常長籲短歎，無故自尋愁，其實都是因為無力解放諸多美麗女性，隻能是替她們當差服役，為她們焚香祭奠，聊以自慰。
難能的一點，寶玉是從對她們性格，經曆的理解，對她們命運的同情，對她們美質的贊歎而來維護她們的。
這其中基本上沒有那種男權世界的占有心理。
書中警幻仙姑稱他為“意淫”。
這個詞是曹雪芹的一大發明，本來有豐厚的人文含量。
但是後世沒有流傳沿用。
可能因為一個“淫”字犯了大忌。
中國人其實是一個被語言恐吓的民族。
非常好的意思，非常尖銳的思想，隻因為表述的語言“不雅”，有時就是不習慣，就會連同思想一起被抛棄。
這一點是很緻命的，阻擋前進，壓抑優秀。
而曹雪芹亦是承當了這一命運的。
《紅樓夢》雖然家喻戶曉了，可他所創造的最重要的人物，最關鍵的詞，卻被人們回避了二百多年。
按書中警幻仙姑的解釋：“‘意淫’二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。
汝今獨得此二字，大閨閣中，固可為良友，然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眦。
” 這明明是一位女性的欣賞家、審美家，一位女性美的追求與研究者兼維護者。
并且被警幻仙子封為“天下第一”，并說這就是他能夠來到仙境和受到優待的原因。
“意淫”二字，和一般意義上的“淫”有區别。
仙姑指出了一條界限嚴格的區别，她說：“意淫”者決不是那種“悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興”的“皮膚淫濫之蠢物”。
此二字亦沒有深入分辨和定義。
曹雪芹是要我們從書中故事，從寶玉之行止情緒上去理解。
此乃一種博愛與陶醉。
是對人們的品性容貌才華氣質個性乃至生命的欣賞與
