賈寶玉和乾隆
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賈政心中自是歡喜，卻瞅寶玉道：“此處如何？”衆人見問，都忙悄悄的推寶玉，教他說好。
寶玉不聽人言，便應聲道：“不及‘有鳳來儀’多矣。
”賈政聽了道：“無知的蠢物！你隻知朱樓畫棟，惡賴富麗為佳，那裡知道這清幽氣象。
終是不讀書之過！”寶玉忙答道：“老爺教訓的固是，但古人常雲‘天然’二字，不知何意？”衆人見寶玉牛心，都怪他呆癡不改。
今見問‘天然’二字，衆人忙道：“别的都明白，為何連‘天然’不知？‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。
”寶玉道：“卻又來！此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。
遠無鄰村，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隐寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。
争似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。
古人雲‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜……”未及說完，賈政氣的喝命：“叉出去，”剛出去，又喝命：“回來！”命再題一聯：“若不通，一并打嘴！”寶玉隻得念道：新漲綠添浣葛處，好雲香護采芹人。
就此處與衆不同的景緻，賈政父子爆發了激烈的争論。
這當然不是閑筆。
後來賈寶玉奉懿旨題詩，急得滿頭大汗，其過程也是相當曲折。
最後還是薛寶钗提了一字，林黛玉代作一首才算通過。
杏簾在望 杏簾招客飲，在望有山莊。
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
一畦春韭綠，十裡稻花香。
盛世無饑餒，何須耕織忙。
而偏偏就是這首詩被賈元春評做壓卷之作！這成何體統！另外，最後一句，也大有嘲諷之意。
果真沒有“饑餒”嗎？還是不需要“人力穿鑿扭捏”呢？這就可以看到，這裡的确是很有講頭的。
說實話，如果有必要，我将仔細研究一下大觀園和紫禁城的異同。
第三，可以說，花園中設尼庵佛寺似乎也不是很普遍的做法。
但是要做更多的旁證博覽才能進一步得出更加确定的結論。
所以說與前輩不同，老先生還是有那麼過硬的一手的。
而前輩，可以說，未必把《紅樓夢》放在眼裡。
第四，在大觀園中，各處匾額、對聯均出自賈寶玉之手。
而在紫禁城中，則都是乾隆的手筆。
第五，大觀園的人物構成也與紫禁城相符。
這就是說，除了賈寶玉、乾隆之外，都是清一色的“女兒”。
當然就此似乎也沒有必要穿鑿。
紫禁城中有太監，大觀園就沒有。
但是也要看到另一方面，紫禁城中的女性都是皇帝“濫淫”的對象；而大觀園中女性則是賈寶玉“意淫”的對象。
此外，除了紫禁城，又有哪個貴族的花園裡隻住一位公子，其他均系小姐呢？ 由此，第六，大觀園本身的來曆，為“省親”所造，也告訴讀者，與皇帝的直接關系了。
最後，如果說乾隆是賈寶玉，那麼誰是林黛玉呢？在仔細研究清史之前，我沒有更多的說法。
但是要說順治的妃子董小宛就有點像了。
至于光緒的妃子珍妃，就更加像了。
雖然事情出在曹雪芹之後。
這證明曹雪芹對滿清皇族的内在規律了解得一清二楚。
即使在幾百年之後，也不能逃脫曹雪芹的詛咒。
誠所謂“加減乘除，自有蒼穹”。
曹雪芹通過《紅樓夢》莊嚴宣布，繼曹家破産之後，滿清的滅亡是曆史注定、不可挽回的。
這就是乾隆一夥人發抖的原因。
（筆者按：這裡不妨設此一懸念。
後面，當我們仔細讨論一下作品的曆史背景以及寶黛之間獨特關系之後，再對這個問題作一個比較令人滿意的回答。
可以說，林黛玉這個形象，用高鹗續書的話來說，生不同人，死不同鬼。
但是事情果然就是這麼複雜嗎？這個難題的解決，請允許我放肆，可惜紅學不設諾貝爾獎學金，否則這筆款子非我莫屬了。
） [54]這樣的人已不屑于謊言
賈政心中自是歡喜，卻瞅寶玉道：“此處如何？”衆人見問，都忙悄悄的推寶玉，教他說好。
寶玉不聽人言，便應聲道：“不及‘有鳳來儀’多矣。
”賈政聽了道：“無知的蠢物！你隻知朱樓畫棟，惡賴富麗為佳，那裡知道這清幽氣象。
終是不讀書之過！”寶玉忙答道：“老爺教訓的固是，但古人常雲‘天然’二字，不知何意？”衆人見寶玉牛心，都怪他呆癡不改。
今見問‘天然’二字，衆人忙道：“别的都明白，為何連‘天然’不知？‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。
”寶玉道：“卻又來！此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。
遠無鄰村，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隐寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。
争似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。
古人雲‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜……”未及說完，賈政氣的喝命：“叉出去，”剛出去，又喝命：“回來！”命再題一聯：“若不通，一并打嘴！”寶玉隻得念道：新漲綠添浣葛處，好雲香護采芹人。
就此處與衆不同的景緻，賈政父子爆發了激烈的争論。
這當然不是閑筆。
後來賈寶玉奉懿旨題詩，急得滿頭大汗，其過程也是相當曲折。
最後還是薛寶钗提了一字，林黛玉代作一首才算通過。
杏簾在望 杏簾招客飲，在望有山莊。
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
一畦春韭綠，十裡稻花香。
盛世無饑餒，何須耕織忙。
而偏偏就是這首詩被賈元春評做壓卷之作！這成何體統！另外，最後一句，也大有嘲諷之意。
果真沒有“饑餒”嗎？還是不需要“人力穿鑿扭捏”呢？這就可以看到，這裡的确是很有講頭的。
說實話，如果有必要，我将仔細研究一下大觀園和紫禁城的異同。
第三，可以說，花園中設尼庵佛寺似乎也不是很普遍的做法。
但是要做更多的旁證博覽才能進一步得出更加确定的結論。
所以說與前輩不同，老先生還是有那麼過硬的一手的。
而前輩，可以說，未必把《紅樓夢》放在眼裡。
第四，在大觀園中，各處匾額、對聯均出自賈寶玉之手。
而在紫禁城中，則都是乾隆的手筆。
第五，大觀園的人物構成也與紫禁城相符。
這就是說，除了賈寶玉、乾隆之外，都是清一色的“女兒”。
當然就此似乎也沒有必要穿鑿。
紫禁城中有太監，大觀園就沒有。
但是也要看到另一方面，紫禁城中的女性都是皇帝“濫淫”的對象；而大觀園中女性則是賈寶玉“意淫”的對象。
此外，除了紫禁城，又有哪個貴族的花園裡隻住一位公子，其他均系小姐呢？ 由此，第六，大觀園本身的來曆，為“省親”所造，也告訴讀者，與皇帝的直接關系了。
最後，如果說乾隆是賈寶玉，那麼誰是林黛玉呢？在仔細研究清史之前，我沒有更多的說法。
但是要說順治的妃子董小宛就有點像了。
至于光緒的妃子珍妃，就更加像了。
雖然事情出在曹雪芹之後。
這證明曹雪芹對滿清皇族的内在規律了解得一清二楚。
即使在幾百年之後，也不能逃脫曹雪芹的詛咒。
誠所謂“加減乘除，自有蒼穹”。
曹雪芹通過《紅樓夢》莊嚴宣布，繼曹家破産之後，滿清的滅亡是曆史注定、不可挽回的。
這就是乾隆一夥人發抖的原因。
（筆者按：這裡不妨設此一懸念。
後面，當我們仔細讨論一下作品的曆史背景以及寶黛之間獨特關系之後，再對這個問題作一個比較令人滿意的回答。
可以說，林黛玉這個形象，用高鹗續書的話來說，生不同人，死不同鬼。
但是事情果然就是這麼複雜嗎？這個難題的解決，請允許我放肆，可惜紅學不設諾貝爾獎學金，否則這筆款子非我莫屬了。
） [54]這樣的人已不屑于謊言