意淫的哀傷（3）
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令人注目的是，他的所愛，集中在小女兒的身上。
雖然食譜寬廣，但對鳳姐從未有過情思。
鳳姐在他眼中，是個準長輩，長輩的代理人。
何況她也太強，強到像個男兒的替身。
所以，秦可卿一死，需要個管事的，他立即推薦了鳳辣子。
在現實中，曹雪芹決不讓賈寶玉的淫沾上了“穢”色。
從這個思緒推想下去，發現賈寶玉思慕的如水女子，無一不是未婚的弱女。
其中最弱的數林黛玉了，那個以淚洗面還他“原債”的嬌娃。
書中的女性美是和弱小無助聯在一起的，她們不能主宰命運，相形之下，賈寶玉似乎強大起來。
女性中也有努力不弱的，如鳳姐，寶蟾，金桂；或弱而不美的，如趙姨娘——她們都是被男人或因男人而奸壞的吧。
在曹雪芹的筆下，上至皇妃，下至丫鬟，無一有好下場。
賈寶玉似乎常常忘卻自己是男人，至少不将自己視作一般的男人。
雖然他無聊時弄弄胭脂，其實無意成為女兒。
他隻是她們永恒的鑒賞者。
在這些弱不禁風、命運無常的女兒面前，賈寶玉終于不失為男子。
這不是因為他的陽剛之美，而是由于他是大觀園中惟一的男子。
這使我想到《金瓶梅》，西門慶也是惟一的。
作者既然要傳達心中強烈的感受，就必須對環境進行抽象，排除不相幹的因素。
“惟一”使得悲劇變成不可逃遁的定數。
西門慶對一大群女子的統治，是建立在“那話兒”的權威之上。
封建的倫理關系，名義上的所有權，均不過是欺人之談。
西門慶無意成為“武大郎第二”，所以，他十分迷信肉體的功用，企圖以此平定紛争。
這辦法盡管粗俗，倒也明明白白，有自然主義的根據。
其中的破綻是一夫當關，精力不濟，鋼琴彈不下來，徒生怨恨。
于是有了“胡僧藥”來助戰，造化出神力。
西門慶的寶貝“淫器包兒”實在是非常重要的，比賈寶玉的寶玉更為實際，它成為男權的象征。
它所代表的性文化，雖然完全是以男子為中心，對女性來說，仍不失去其強大的誘惑和威懾。
賈寶玉不光沒有“淫器包兒”和“胡僧藥”，連身上固有的那一件也成了
雖然食譜寬廣，但對鳳姐從未有過情思。
鳳姐在他眼中，是個準長輩，長輩的代理人。
何況她也太強，強到像個男兒的替身。
所以，秦可卿一死，需要個管事的，他立即推薦了鳳辣子。
在現實中，曹雪芹決不讓賈寶玉的淫沾上了“穢”色。
從這個思緒推想下去，發現賈寶玉思慕的如水女子，無一不是未婚的弱女。
其中最弱的數林黛玉了，那個以淚洗面還他“原債”的嬌娃。
書中的女性美是和弱小無助聯在一起的，她們不能主宰命運，相形之下，賈寶玉似乎強大起來。
女性中也有努力不弱的，如鳳姐，寶蟾，金桂；或弱而不美的，如趙姨娘——她們都是被男人或因男人而奸壞的吧。
在曹雪芹的筆下，上至皇妃，下至丫鬟，無一有好下場。
賈寶玉似乎常常忘卻自己是男人，至少不将自己視作一般的男人。
雖然他無聊時弄弄胭脂，其實無意成為女兒。
他隻是她們永恒的鑒賞者。
在這些弱不禁風、命運無常的女兒面前，賈寶玉終于不失為男子。
這不是因為他的陽剛之美，而是由于他是大觀園中惟一的男子。
這使我想到《金瓶梅》，西門慶也是惟一的。
作者既然要傳達心中強烈的感受，就必須對環境進行抽象，排除不相幹的因素。
“惟一”使得悲劇變成不可逃遁的定數。
西門慶對一大群女子的統治，是建立在“那話兒”的權威之上。
封建的倫理關系，名義上的所有權，均不過是欺人之談。
西門慶無意成為“武大郎第二”，所以，他十分迷信肉體的功用，企圖以此平定紛争。
這辦法盡管粗俗，倒也明明白白，有自然主義的根據。
其中的破綻是一夫當關，精力不濟，鋼琴彈不下來，徒生怨恨。
于是有了“胡僧藥”來助戰，造化出神力。
西門慶的寶貝“淫器包兒”實在是非常重要的，比賈寶玉的寶玉更為實際，它成為男權的象征。
它所代表的性文化，雖然完全是以男子為中心，對女性來說，仍不失去其強大的誘惑和威懾。
賈寶玉不光沒有“淫器包兒”和“胡僧藥”，連身上固有的那一件也成了
