閑話紅學(1)
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培說薛寶钗是高士奇。
因為薛就是雪,而林和靖詠梅曰:“雪滿山中高士卧,月明林下美人來。
” 大體上索隐派都是這麼個套路,沾邊兒就靠,猛一眼看上去屬于嘴大無腦,仔細看看,他們其實是樂在其中——寫自己的,讓别人說去吧。
我曾買到蔡先生的《石頭記索隐》,剛開篇便定了基調:“《紅樓夢》那是政治小說”,蔡元培是有政治抱負的,所以把《紅樓夢》也往政治上靠,然後就開始對号入座,用的方法是老派文人最拿手的治經學。
事事往孔孟思想上靠,所以才硬說《紅樓夢》是反清複明,我看了兩眼實在看不下去了,那捕風捉影的本事确實不是白給。
這書被我扔在抽屜裡好久,今天要寫《閑話紅學》,隻好找出來認真再翻,蔡先生執拗的樣子讓我邊看邊樂,想來這麼猜謎頗有趣,否則他也不會一寫就幾萬字了。
中國曆史上沒有一部小說,跟《紅樓夢》似的,費了世人那麼多口水。
這個要怪罪曹雪芹。
因為他明明是寫小說講故事,卻不肯有老實的态度,開篇他用了很大的篇幅給自己擡轎子,說自己這部書前無古人,後無來者,自己扯心扯肺,涕血成書。
又有一個叫脂硯齋的跑出來幫閑,也是哭得一塌糊塗,捶胸頓足,揚言誰要不明白微言大義,就是沒長眼睛沒長腦子沒長愛心。
鬧這麼大的動靜,誰還敢等閑視之?所以有了索隐一派,想來他們的初衷是好的,都是為了幫曹雪芹做注腳,為死人代言談何容易,所以兩百年來,他們自己的陣營也是四分五裂,統一不了。
有“明珠家史說”,有“清世祖出家說”,上面說的王夢阮和蔡元培就是一例,他們各說各的十分過瘾,彼此之間還互相瞧不上眼,其實要劃分起來都是一個戰壕的戰友。
我以前不喜歡索隐派,覺得他們是妖言惑衆,現在慢慢體會到,他們原來是太善良,一下子就上了曹雪芹的當。
因為薛就是雪,而林和靖詠梅曰:“雪滿山中高士卧,月明林下美人來。
” 大體上索隐派都是這麼個套路,沾邊兒就靠,猛一眼看上去屬于嘴大無腦,仔細看看,他們其實是樂在其中——寫自己的,讓别人說去吧。
我曾買到蔡先生的《石頭記索隐》,剛開篇便定了基調:“《紅樓夢》那是政治小說”,蔡元培是有政治抱負的,所以把《紅樓夢》也往政治上靠,然後就開始對号入座,用的方法是老派文人最拿手的治經學。
事事往孔孟思想上靠,所以才硬說《紅樓夢》是反清複明,我看了兩眼實在看不下去了,那捕風捉影的本事确實不是白給。
這書被我扔在抽屜裡好久,今天要寫《閑話紅學》,隻好找出來認真再翻,蔡先生執拗的樣子讓我邊看邊樂,想來這麼猜謎頗有趣,否則他也不會一寫就幾萬字了。
中國曆史上沒有一部小說,跟《紅樓夢》似的,費了世人那麼多口水。
這個要怪罪曹雪芹。
因為他明明是寫小說講故事,卻不肯有老實的态度,開篇他用了很大的篇幅給自己擡轎子,說自己這部書前無古人,後無來者,自己扯心扯肺,涕血成書。
又有一個叫脂硯齋的跑出來幫閑,也是哭得一塌糊塗,捶胸頓足,揚言誰要不明白微言大義,就是沒長眼睛沒長腦子沒長愛心。
鬧這麼大的動靜,誰還敢等閑視之?所以有了索隐一派,想來他們的初衷是好的,都是為了幫曹雪芹做注腳,為死人代言談何容易,所以兩百年來,他們自己的陣營也是四分五裂,統一不了。
有“明珠家史說”,有“清世祖出家說”,上面說的王夢阮和蔡元培就是一例,他們各說各的十分過瘾,彼此之間還互相瞧不上眼,其實要劃分起來都是一個戰壕的戰友。
我以前不喜歡索隐派,覺得他們是妖言惑衆,現在慢慢體會到,他們原來是太善良,一下子就上了曹雪芹的當。