第九 良将少善果

做“賊”。

    陸遜回信道：“但恐軍新破，創痍未複，始求通親，且當自補，未暇窮兵耳。

    若不惟算，欲複以傾覆之後，遠送以來者，無所逃命。

    ”劉備得到書信後，羞慚交加，最終氣得一命嗚呼。

     夷陵之戰使陸遜在東吳的地位和蜀國的諸葛亮也差不了許多了，孫權假陸遜黃钺，親自執鞭相迎。

    東吳和西蜀聯合後，孫權甚至專門刻了自己的圖章放在陸遜那裡，讓陸遜全權代表他和西蜀談判。

    被封為大将軍的陸遜骨子裡卻是書生，不是武将，雖然後來有奉命在夾石破曹休、随同孫權進攻襄陽等武事，但是夷陵之戰後的陸遜是把自己的主要精力放在了文治上的。

     陸遜認為：“國以民為本，強由民力，财由民出。

    夫民殷而國弱，民瘠而國強者，未之有也。

    故為國者，得民則治，失之則亂，若不受利，而令盡用立效，亦為難也。

    是以《詩》歎‘宜民宜人，受祿于天’。

    乞垂聖恩，甯濟百姓，數年之間，國用少豐，然後更圖。

    ”陸遜和諸葛亮不同，主張對内發展經濟，輕稅薄賦，蓄養民力，對魏國則采取守勢，等到綜合國力提高了再和魏國争鋒，“則河渭可平，九有一統矣”。

    因此，陸遜對孫權派遣偏師去夷洲和朱崖的遠征，以及對遼東公孫淵的拉攏公然反對，認為東吳之急不在開疆拓土，而在于經營好現有的土地。

    應該說陸遜的戰略是正确的，因為東吳在實際疆域上并不比魏國小，之所以比魏國弱就在于人煙稀少，開發不夠，而且境内政權的控制力遠不如魏國，概括起來就是國家化程度不夠。

     中國江南國家化程度弱于北方的問題一直持續到清朝末年，這也就是為什麼中國曆史上除了朱元璋覆滅元朝之外，都是在逐鹿中原以後，以北制南的原因。

    就是朱元璋也不能夠算例外，因為當時的元朝政治混亂，北方民軍四起，老百姓和士大夫階層很多就根本不把元朝作為正朔。

    國家化不僅僅是一個國家的人力、物力開發的程度，政權對國家的控制程度也是很重要