中國傳統意識下的悲劇(3)
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得着你去參與幹擾嗎？而且，你要接掌丞相兵權，這不是把自己擺在丞相之上作安排嗎？太妄自尊大了！你的身份是什麼？“不在其位，不謀其政”嘛！你當時應該說，領導的安排是如何合理，你要誓死捍衛等等。
你認為你可以作三軍統帥，但我總覺得你不太成熟。
噢，成熟是什麼，你恐怕不清楚，我也一時說不清，一句話，就是要搞好和同事的關系，尤其是和領導的關系。
你扪心想想，自己這方面到底如何？ 上面的勸告不知是否能辦到？其實，你還有另外兩種解脫辦法：第一，大膽地去投靠曹魏，若曹操的用人風格尚存，魏國必能對你重用，使你施展平生之抱負，何必要在孔明手下受那些窩囊氣！人家給你穿小鞋，散布流言蜚語，還不準你有怨言。
其實，這沒有什麼不好，韓信不是從項羽手下跑到劉邦手下才功成名就嗎？第二，如果你對劉備的感情猶存，或者對自己參與開創的蜀國事業忠貞不二，那你在立了大功之後可以急流勇退。
你當然不到告老還鄉的年齡，但你可以說你的腳趾有毛病，或胃裡不舒服怎麼的，然後告病離職，交出兵權後就去遊山玩水。
你可能認為這樣屈了你的才氣，其實，這沒什麼了不得，有才氣的人自古很多，受屈受害的情況多的是，即使沒有你們這樣有才氣的人，社會也照樣存在，地球照樣轉動。
忠言逆耳，老兄自當鑒察。
《劄記》的作者站在現代人的立場上，為魏延設計了适應外部環境的理想人格。
按照這樣的設計，魏延無疑會成為一個上下相得、平步青雲的人物，然而，魏延卻失去了他性格直率、敢說敢幹、敢于作為的個性，成了一個唯唯諾諾、逢迎上司和看風使舵的人物。
果真如此，魏延就不會是一個大刀闊斧、成長迅速、戰功卓著的戰将了。
而且，從他一生的成長過程看，沒有他特有的個性和意識，他早會在襄陽殉命于蔡瑁，或者後來老死韓玄麾下，終不會大作為于天下，故而不會有曆史上的魏延。
避免這種二難悲劇的要害在于，一世精明的孔明應該胸心開闊，以全新的眼光看待魏延。
應該有容才之量。
有個性的人難于駕馭，但往往大有作為，領導者用人藝術的高超之處正在于能夠統馭有棱角的人才。
在政治與領導活動中，“千人之諾諾，不如一士之谔谔。
武王谔谔以昌，殷纣默默以亡。
（見《史記·商君列傳》）領導者應該識辨人才，愛護和珍惜人才，這于人、于己、于國都是弊少利多的大好事。
你認為你可以作三軍統帥，但我總覺得你不太成熟。
噢，成熟是什麼，你恐怕不清楚，我也一時說不清，一句話，就是要搞好和同事的關系，尤其是和領導的關系。
你扪心想想，自己這方面到底如何？ 上面的勸告不知是否能辦到？其實，你還有另外兩種解脫辦法：第一，大膽地去投靠曹魏，若曹操的用人風格尚存，魏國必能對你重用，使你施展平生之抱負，何必要在孔明手下受那些窩囊氣！人家給你穿小鞋，散布流言蜚語，還不準你有怨言。
其實，這沒有什麼不好，韓信不是從項羽手下跑到劉邦手下才功成名就嗎？第二，如果你對劉備的感情猶存，或者對自己參與開創的蜀國事業忠貞不二，那你在立了大功之後可以急流勇退。
你當然不到告老還鄉的年齡，但你可以說你的腳趾有毛病，或胃裡不舒服怎麼的，然後告病離職，交出兵權後就去遊山玩水。
你可能認為這樣屈了你的才氣，其實，這沒什麼了不得，有才氣的人自古很多，受屈受害的情況多的是，即使沒有你們這樣有才氣的人，社會也照樣存在，地球照樣轉動。
忠言逆耳，老兄自當鑒察。
《劄記》的作者站在現代人的立場上，為魏延設計了适應外部環境的理想人格。
按照這樣的設計，魏延無疑會成為一個上下相得、平步青雲的人物，然而，魏延卻失去了他性格直率、敢說敢幹、敢于作為的個性，成了一個唯唯諾諾、逢迎上司和看風使舵的人物。
果真如此，魏延就不會是一個大刀闊斧、成長迅速、戰功卓著的戰将了。
而且，從他一生的成長過程看，沒有他特有的個性和意識，他早會在襄陽殉命于蔡瑁，或者後來老死韓玄麾下，終不會大作為于天下，故而不會有曆史上的魏延。
避免這種二難悲劇的要害在于，一世精明的孔明應該胸心開闊，以全新的眼光看待魏延。
應該有容才之量。
有個性的人難于駕馭，但往往大有作為，領導者用人藝術的高超之處正在于能夠統馭有棱角的人才。
在政治與領導活動中，“千人之諾諾，不如一士之谔谔。
武王谔谔以昌，殷纣默默以亡。
（見《史記·商君列傳》）領導者應該識辨人才，愛護和珍惜人才，這于人、于己、于國都是弊少利多的大好事。
