陰平的奇迹
關燈
小
中
大
玩命，就是“生死置之度外”這種上綱上線語言的通俗化.其實道理一樣，都是一個人需要在生命和成功作出選擇的時候去眷顧一下成功。
當成功的天平明顯被危險壓制時，就需要你玩命了。
對于戰争，出奇制勝就是一種用“别人根本無法想象的方式”取得勝利，這種"别人無法想象的方式"，也許就真的需要你想出一些絕對“敢玩命”的招數了。
蜀漢到了後期，幾乎已經到了沒法看的地步。
一個黃皓就把朝廷搞的烏煙瘴氣.而劉禅呢，似乎除了忠臣良将之外，什麼宦官，巫醫，神婆都願意相信。
姜維的九伐中原的結局已經宣告了一個時代的結束，而更可憐的是堂堂的大将軍竟然淪落到躲避一個内侍去屯田的地步. 看看姜維屯田的背景，當時是姜維最後一次北伐，而且在地理位置和士氣上占了上風時，被招了回來。
戰争講究的是一種慣性，即一鼓作氣，再而衰，三而竭。
姜維先後九伐中原，對于蜀漢的元氣傷害可想而知，但是姜維的尴尬就在于他不能不這樣做.蜀漢後期軍事人才和政治人才的全面匮乏是人所共知的，任何一位對朝廷有用的人對于蜀漢朝廷都存在着“死一個少一個”的危機。
培養人才是需要時間的，而姜維怕的就是他等不到！說句實話，什麼人養活什麼東西，劉禅這樣的人當君主就是在為國家培養奸臣，一個忠臣如果在那種環境能屹立不倒，靠的不是水平，而是資曆.人才不是沒有，在那種侍官的環境下，有能力又有什麼用呢？一個人才在這種環境下是不可能心理健康地成長的.而作為國家的中流砥柱，除了能力以外，心理上的健康更重要！所以，這種“求别人不如求自己”的局面，才注定了他“明知不可為而為之”的尴尬。
而這種時代造就的尴尬恰恰又受人以柄，成為黃皓向劉禅進讒的借口。
為什麼那種政治環境會讓人感到壓抑？就是因為忠臣的舉動被那些産趁“文字遊戲”般地扭曲變形。
随着三道诏書,姜維回到了成都,然而此時的姜維并沒有失去他北伐的信心.個人猜想他也許還在心中暗暗策劃着下一次的北伐,而當他
當成功的天平明顯被危險壓制時，就需要你玩命了。
對于戰争，出奇制勝就是一種用“别人根本無法想象的方式”取得勝利，這種"别人無法想象的方式"，也許就真的需要你想出一些絕對“敢玩命”的招數了。
蜀漢到了後期，幾乎已經到了沒法看的地步。
一個黃皓就把朝廷搞的烏煙瘴氣.而劉禅呢，似乎除了忠臣良将之外，什麼宦官，巫醫，神婆都願意相信。
姜維的九伐中原的結局已經宣告了一個時代的結束，而更可憐的是堂堂的大将軍竟然淪落到躲避一個内侍去屯田的地步. 看看姜維屯田的背景，當時是姜維最後一次北伐，而且在地理位置和士氣上占了上風時，被招了回來。
戰争講究的是一種慣性，即一鼓作氣，再而衰，三而竭。
姜維先後九伐中原，對于蜀漢的元氣傷害可想而知，但是姜維的尴尬就在于他不能不這樣做.蜀漢後期軍事人才和政治人才的全面匮乏是人所共知的，任何一位對朝廷有用的人對于蜀漢朝廷都存在着“死一個少一個”的危機。
培養人才是需要時間的，而姜維怕的就是他等不到！說句實話，什麼人養活什麼東西，劉禅這樣的人當君主就是在為國家培養奸臣，一個忠臣如果在那種環境能屹立不倒，靠的不是水平，而是資曆.人才不是沒有，在那種侍官的環境下，有能力又有什麼用呢？一個人才在這種環境下是不可能心理健康地成長的.而作為國家的中流砥柱，除了能力以外，心理上的健康更重要！所以，這種“求别人不如求自己”的局面，才注定了他“明知不可為而為之”的尴尬。
而這種時代造就的尴尬恰恰又受人以柄，成為黃皓向劉禅進讒的借口。
為什麼那種政治環境會讓人感到壓抑？就是因為忠臣的舉動被那些産趁“文字遊戲”般地扭曲變形。
随着三道诏書,姜維回到了成都,然而此時的姜維并沒有失去他北伐的信心.個人猜想他也許還在心中暗暗策劃着下一次的北伐,而當他
