第八十章 函谷八友
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淩厲之極，再拆數招，隻怕那使判官筆的書生便有性命之憂，當即揮斧而前，待要助戰。
公冶幹呼的一掌，向他拍了過去。
莫看公冶幹模樣斯文，他掌力卻著實雄渾，當日他在江南酒樓與蕭峰比酒比掌力雖然輸了，蕭峰對他卻也是好生敬重，可見内力造詣大是不凡。
那工匠側身避過，橫斧斫來。
那儒生仍是沒找到他那部“論語”，卻見同伴的一枝判官筆招法散亂，抵擋不住玄痛的雙刀，便向玄痛道：“喂，大和尚。
子曰：‘君子無終貪之閑違仁，造次必于是，颠沛必于是。
’你出手想殺了我的四弟，那便不仁了。
顔淵問仁，子曰：‘克己複禮為仁。
一日克己複禮，天下歸仁焉。
’夫子又道：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
’你亂揮雙刀，狠霸霸的隻想殺人，這種行為，毫不‘克己’，那是‘非禮’之至了。
”阿碧低聲向鄧百川道：“大哥，這人是真的書呆子，還是裝傻？”鄧百川道：“小心了，江湖上人心詭詐，什麼鬼花樣都幹得出來。
”隻聽那書呆子又向玄痛道：“大和尚。
子曰：‘仁者必有勇，勇者不必有仁。
’你勇則勇矣，卻未必有仁，算不得是真正的君子。
子日：‘己所不欲，勿施于人。
’人家若是将你殺了，你當然是很不願意的了。
你自己既不願死，卻怎麼去殺人呢？”他這般莊言諄諄的向玄痛勸告，奇怪的是，此人武功顯然不弱，玄痛和那書生跳蕩前後，揮刀急鬥，這書呆子随著他忽東忽西，時左時右，始終不離他身子三尺之外。
玄痛心下暗自警惕：‘這家夥如此胡言亂語，顯是要我分心，一找到我招式中的破綻，立時便乘虛而入。
此人武功之強，顯然尚在這使判官筆的敵人之上，倒是不可不防。
”這麼一來，他倒以六分的精神去防備這書生，隻以四分功夫攻擊使判官筆的書生。
那書生受攻較輕，情勢登時好轉。
又拆十餘招，玄痛焦躁起來，喝道：“你再不走開，我可對你不起了！”倒轉戒刀，一刀柄向那書呆胸口撞去。
那書呆閃身讓開，說道：“子曰，‘暴虎馮河，死而無悔者。
吾不與也。
必也臨事而懼，好謀而成者也。
’我見大師武功高強，我和四弟二人以二敵一，也未必鬥你得過，是以良言相勸于你，還是兩下罷戰的為是。
子曰：‘參乎！吾道一以貫之。
’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。
’咱們做人，這個‘恕道”，總是要守的，不可太也橫蠻。
”玄痛大怒，唰的一刀橫砍過去，罵道：“什麼忠恕之道？仁義道德？你們怎麼在棺材裡放毒藥害人？咱們若是一個不小心，這時早到西方極樂世界去了，還虧你說什麼‘己所不欲，勿施于人’？你想不想中毒而死啊？”那書呆子退開兩步，道：“奇哉！誰在棺材放毒藥了？棺材者，盛死屍之物也。
子曰：‘才不才，亦各言其子也。
鯉也死，有棺而無椁。
’棺材中放毒藥，豈不是連死屍也毒死了，啊喲不對，死人是早就死了的。
”阿碧聽他說得有趣，笑道：“棺材中的死屍，自然是早已死了。
隻不過你們詭計多端，棺材裡不放死屍而放毒藥，隻是想毒死咱們這些活人。
”那書呆子搖頭晃腦的道：“非也，非也！‘唯女子與小人為難養也。
’你既是女流，年紀又小，難怪說話颠三倒四。
”阿碧指著對面那中年美婦道：“她也是女人，你說她是好人呢還是壞人？”那書呆一怔，道：“王顧左右而言他。
你這句話，我是置之不理，不加答複了。
” 這書呆與阿碧一加對答，玄痛少了顧礙，雙刀又使得緊了，那使判官筆的書生登時大見吃緊。
那書呆晃身欺近玄痛身邊，說道：“子曰：‘人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？’大和尚是人而不仁，真是差勁之至了。
”玄痛怒道：“我是釋家，儒家講什麼人而不仁，根本打不動我心。
”那書呆伸起手指，連連敲擊自己額頭，說道：“是極，是極。
我這個人，可說是讀書而呆矣，真正是書呆子矣。
大和尚明明是佛門子弟，我跟你說孔孟的仁義道德，當然是格格不入了。
”風波惡久鬥那使鋼制棋盤之人，難以獲勝，時間稍久，小腹中隐隐感到寒毒侵襲。
包不同和那戲子相鬥，察覺對方武功也不甚高，隻是招數變化極繁，一時他扮演西施，不但吐言莺聲呖呖，而且蹙眉捧心，蓮步珊珊，宛然是個絕代佳人的神态；頃刻之間，卻又扮演起詩酒風流的李太白起來，醉态可掬，腳步東倒西歪。
妙在他扮演各式人物，均有一套武功與之配合，手中軟鞭或作美人之長袖，或為文士之彩筆，倒令包不同啼笑皆非，一時也奈何他不得。
那書呆自然支了一陣，突然長歌吟道：“既已舍染藥，心得善攝不？若得不酏散，深入實相不？” 玄難與玄痛聽得他高吟了這四句詩，都是一驚，心道：“這書呆子當真淵博，連東晉高僧鸠摩羅什的佛偈也背得出。
”隻聽他繼續吟道：“畢竟空相中，其心無所樂。
若悅禅智慧，是法性無照。
虛诳等無實，亦非停心處。
大和尚，下面兩句是什麼？我倒忘記了。
”玄痛道：“仁者所得法，幸願示其要。
”那書呆哈哈大笑，道：“照也！照也！你佛家大師，豈不也說‘仁者’？天下的道理，都是一樣的。
我勸你還是回頭
公冶幹呼的一掌，向他拍了過去。
莫看公冶幹模樣斯文，他掌力卻著實雄渾，當日他在江南酒樓與蕭峰比酒比掌力雖然輸了，蕭峰對他卻也是好生敬重，可見内力造詣大是不凡。
那工匠側身避過，橫斧斫來。
那儒生仍是沒找到他那部“論語”，卻見同伴的一枝判官筆招法散亂，抵擋不住玄痛的雙刀，便向玄痛道：“喂，大和尚。
子曰：‘君子無終貪之閑違仁，造次必于是，颠沛必于是。
’你出手想殺了我的四弟，那便不仁了。
顔淵問仁，子曰：‘克己複禮為仁。
一日克己複禮，天下歸仁焉。
’夫子又道：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
’你亂揮雙刀，狠霸霸的隻想殺人，這種行為，毫不‘克己’，那是‘非禮’之至了。
”阿碧低聲向鄧百川道：“大哥，這人是真的書呆子，還是裝傻？”鄧百川道：“小心了，江湖上人心詭詐，什麼鬼花樣都幹得出來。
”隻聽那書呆子又向玄痛道：“大和尚。
子曰：‘仁者必有勇，勇者不必有仁。
’你勇則勇矣，卻未必有仁，算不得是真正的君子。
子日：‘己所不欲，勿施于人。
’人家若是将你殺了，你當然是很不願意的了。
你自己既不願死，卻怎麼去殺人呢？”他這般莊言諄諄的向玄痛勸告，奇怪的是，此人武功顯然不弱，玄痛和那書生跳蕩前後，揮刀急鬥，這書呆子随著他忽東忽西，時左時右，始終不離他身子三尺之外。
玄痛心下暗自警惕：‘這家夥如此胡言亂語，顯是要我分心，一找到我招式中的破綻，立時便乘虛而入。
此人武功之強，顯然尚在這使判官筆的敵人之上，倒是不可不防。
”這麼一來，他倒以六分的精神去防備這書生，隻以四分功夫攻擊使判官筆的書生。
那書生受攻較輕，情勢登時好轉。
又拆十餘招，玄痛焦躁起來，喝道：“你再不走開，我可對你不起了！”倒轉戒刀，一刀柄向那書呆胸口撞去。
那書呆閃身讓開，說道：“子曰，‘暴虎馮河，死而無悔者。
吾不與也。
必也臨事而懼，好謀而成者也。
’我見大師武功高強，我和四弟二人以二敵一，也未必鬥你得過，是以良言相勸于你，還是兩下罷戰的為是。
子曰：‘參乎！吾道一以貫之。
’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。
’咱們做人，這個‘恕道”，總是要守的，不可太也橫蠻。
”玄痛大怒，唰的一刀橫砍過去，罵道：“什麼忠恕之道？仁義道德？你們怎麼在棺材裡放毒藥害人？咱們若是一個不小心，這時早到西方極樂世界去了，還虧你說什麼‘己所不欲，勿施于人’？你想不想中毒而死啊？”那書呆子退開兩步，道：“奇哉！誰在棺材放毒藥了？棺材者，盛死屍之物也。
子曰：‘才不才，亦各言其子也。
鯉也死，有棺而無椁。
’棺材中放毒藥，豈不是連死屍也毒死了，啊喲不對，死人是早就死了的。
”阿碧聽他說得有趣，笑道：“棺材中的死屍，自然是早已死了。
隻不過你們詭計多端，棺材裡不放死屍而放毒藥，隻是想毒死咱們這些活人。
”那書呆子搖頭晃腦的道：“非也，非也！‘唯女子與小人為難養也。
’你既是女流，年紀又小，難怪說話颠三倒四。
”阿碧指著對面那中年美婦道：“她也是女人，你說她是好人呢還是壞人？”那書呆一怔，道：“王顧左右而言他。
你這句話，我是置之不理，不加答複了。
” 這書呆與阿碧一加對答，玄痛少了顧礙，雙刀又使得緊了，那使判官筆的書生登時大見吃緊。
那書呆晃身欺近玄痛身邊，說道：“子曰：‘人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？’大和尚是人而不仁，真是差勁之至了。
”玄痛怒道：“我是釋家，儒家講什麼人而不仁，根本打不動我心。
”那書呆伸起手指，連連敲擊自己額頭，說道：“是極，是極。
我這個人，可說是讀書而呆矣，真正是書呆子矣。
大和尚明明是佛門子弟，我跟你說孔孟的仁義道德，當然是格格不入了。
”風波惡久鬥那使鋼制棋盤之人，難以獲勝，時間稍久，小腹中隐隐感到寒毒侵襲。
包不同和那戲子相鬥，察覺對方武功也不甚高，隻是招數變化極繁，一時他扮演西施，不但吐言莺聲呖呖，而且蹙眉捧心，蓮步珊珊，宛然是個絕代佳人的神态；頃刻之間，卻又扮演起詩酒風流的李太白起來，醉态可掬，腳步東倒西歪。
妙在他扮演各式人物，均有一套武功與之配合，手中軟鞭或作美人之長袖，或為文士之彩筆，倒令包不同啼笑皆非，一時也奈何他不得。
那書呆自然支了一陣，突然長歌吟道：“既已舍染藥，心得善攝不？若得不酏散，深入實相不？” 玄難與玄痛聽得他高吟了這四句詩，都是一驚，心道：“這書呆子當真淵博，連東晉高僧鸠摩羅什的佛偈也背得出。
”隻聽他繼續吟道：“畢竟空相中，其心無所樂。
若悅禅智慧，是法性無照。
虛诳等無實，亦非停心處。
大和尚，下面兩句是什麼？我倒忘記了。
”玄痛道：“仁者所得法，幸願示其要。
”那書呆哈哈大笑，道：“照也！照也！你佛家大師，豈不也說‘仁者’？天下的道理，都是一樣的。
我勸你還是回頭