西歸直指卷一
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淨土綱要
［發明］世尊為一大事因緣，出現于世。
憐憫衆生，輪回六道，頭出頭沒，受苦無量。
故于十方佛土中，指出西方極樂世界，使人知所趨向。
而又授以至簡便法，使但念彼佛，即便往生，真生死海中大慈航也。
吾輩宿福深厚，幸遇此法，不敢仰負如來厚恩，故将大小本彌陀要旨，節錄其概，使閱者一覽便知，名為《淨土綱要》。
阿難啟請 大本《彌陀經》雲：釋迦如來，一日容顔異常，阿難問之。
佛言：汝所問者，勝于供養一四天下聲聞緣覺，及布施諸天人民，以至蜎飛蠕動之類。
雖至累劫，猶百千萬倍，不可以及。
所以者何？以諸天帝王人民，乃至蜎飛蠕動之類，皆因汝所問，而得度脫之道。
［按］觀此，則知淨土法門，不獨人類之梯航，亦諸天諸仙之寶筏。
慎莫泛視。
佛土雙标 小本《彌陀經》雲：爾時佛告長老舍利弗：‘從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，号阿彌陀，今現在說法。
舍利弗，彼土何故名為“極樂”？其國衆生無有衆苦，但受諸樂，故名“極樂”’。
法藏因地 大本經雲：無量無數劫前，有世自在王佛出世，化度衆生。
是時有大國王，往聽說法，頓然覺悟，乃舍王位，而往修行，号曰法藏比丘，即今阿彌陀佛是。
對世自在王佛，發四十八大願，皆為濟度衆生，乃精進修行，入菩薩地。
内則修慧，外則修福。
于一切世間，無所不知，無所不見。
且複托生于一切衆生中，同其形體，通其語言，以施教化。
故上自天帝，下至昆蟲，無不欲令其超生極樂。
願滿成佛 大本經雲：阿彌陀佛，曆大阿僧祇劫，行菩薩行，不計衆苦，手中常出一切衣服、飲食、音樂，及最上所須之物，惠施衆生，令其歡喜。
發無上菩薩之心，曆無數百千萬億劫，方得成就從前所發四十八願，而入佛位。
是以十方無量衆生，一念歸依，遂生其國。
四十八願 第一願：我作佛時，刹中無地獄餓鬼禽畜，及蜎飛蠕動之類。
第二願：刹中無婦女，無央數世界諸天人民，以至蜎飛蠕動，來生我刹者，皆于七寶池，蓮花中生。
第三願：我刹中人，欲食之時，七寶缽中，百味飲食，化現在前。
食已，器用自然化去。
第四願：我刹中人，所欲衣服，随念即至，不假裁縫搗染浣濯。
第五願：我刹中自地以上，皆有宅宇、宮殿樓閣，池流花樹，悉以無量雜寶，百千種香，而共合成。
其香普薰十方世界，衆生聞是香者，皆修佛行。
第六願：我刹中人，皆心相愛敬，無相憎嫉。
第七願：我刹中人，無淫佚嗔怒愚癡之心。
第八願：我刹中人，皆同一善心，無惑他念。
其所欲言，皆預相知意。
第九願：我刹中人，不聞不善之名，況有其實。
第十願：刹中人知身如幻，無貪著心。
第十一願：刹中雖有天人之異，而其形容，皆一類金色，面目端正淨好。
第十二願：我作佛時，假令無央數世界諸天人民，盡為緣覺聲聞，不能知我之年壽，當若幹萬億劫。
第十三願：假令十方各千億世界諸天人民，皆為緣覺聲聞，一心共計，亦莫知我刹中天人之數。
第十四願：我刹中人民，壽命皆無央劫，莫知其數。
第十五願：我刹中人，所受快樂，一如漏盡比丘（＊漏盡，沒有煩惱）。
第十六願：我刹中人，住正信位，離颠倒想，遠離分别，諸根寂靜，所止盡般泥洹（＊般泥洹：即涅槃）。
第十七願：我作佛時，說經行道，十倍于諸佛。
第十八願：刹中人盡通宿命，知百千億那由他劫事。
第十九願：刹中人，盡得天眼，見百千億那由他世界。
第二十願：刹中人盡得天耳，聞百千億那由他諸佛說法，悉能受持。
第二十一願：刹中人得他心智，知百千億那由他世界衆生心念。
第二十二願：刹中人盡得神足，于一念頃，能超過百千億那由他世界。
第二十三願：我作佛時，名聞十方無數世界，諸佛稱我功德，及國土之勝。
諸天人民，乃至蜎飛蠕動，聞我名号，慈心喜悅者，皆令來生我刹。
第二十四願：頂中光明絕妙，勝于日月百千萬倍。
第二十五願：我作佛時，光明照無數天下。
諸天人民，乃至異類，見我光明，皆慈心作善，來生我國。
第二十六願：衆生蒙我光明，觸其身者，過諸天人。
第二十七願：十方諸天人民，有發菩提心，奉持齋戒，行六波羅，欲生我刹，我現其前，引為不退菩薩。
第二十八願：十方世界天人，聞我名号，燒香散花，飲食沙門，起立塔寺，齋戒清淨。
一心系念于我，雖止一晝夜不絕，亦必生我刹。
第二十九願：十方世界諸天人民，至心信樂，欲生我刹，十聲念我名号，必遂來生，唯除五逆，诽謗正法。
第三十願：十方世界衆生，前世作惡，聞我名号，即忏悔為善，奉持
憐憫衆生，輪回六道，頭出頭沒，受苦無量。
故于十方佛土中，指出西方極樂世界，使人知所趨向。
而又授以至簡便法，使但念彼佛，即便往生，真生死海中大慈航也。
吾輩宿福深厚，幸遇此法，不敢仰負如來厚恩，故将大小本彌陀要旨，節錄其概，使閱者一覽便知，名為《淨土綱要》。
阿難啟請 大本《彌陀經》雲：釋迦如來，一日容顔異常，阿難問之。
佛言：汝所問者，勝于供養一四天下聲聞緣覺，及布施諸天人民，以至蜎飛蠕動之類。
雖至累劫，猶百千萬倍，不可以及。
所以者何？以諸天帝王人民，乃至蜎飛蠕動之類，皆因汝所問，而得度脫之道。
［按］觀此，則知淨土法門，不獨人類之梯航，亦諸天諸仙之寶筏。
慎莫泛視。
佛土雙标 小本《彌陀經》雲：爾時佛告長老舍利弗：‘從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，号阿彌陀，今現在說法。
舍利弗，彼土何故名為“極樂”？其國衆生無有衆苦，但受諸樂，故名“極樂”’。
法藏因地 大本經雲：無量無數劫前，有世自在王佛出世，化度衆生。
是時有大國王，往聽說法，頓然覺悟，乃舍王位，而往修行，号曰法藏比丘，即今阿彌陀佛是。
對世自在王佛，發四十八大願，皆為濟度衆生，乃精進修行，入菩薩地。
内則修慧，外則修福。
于一切世間，無所不知，無所不見。
且複托生于一切衆生中，同其形體，通其語言，以施教化。
故上自天帝，下至昆蟲，無不欲令其超生極樂。
願滿成佛 大本經雲：阿彌陀佛，曆大阿僧祇劫，行菩薩行，不計衆苦，手中常出一切衣服、飲食、音樂，及最上所須之物，惠施衆生，令其歡喜。
發無上菩薩之心，曆無數百千萬億劫，方得成就從前所發四十八願，而入佛位。
是以十方無量衆生，一念歸依，遂生其國。
四十八願 第一願：我作佛時，刹中無地獄餓鬼禽畜，及蜎飛蠕動之類。
第二願：刹中無婦女，無央數世界諸天人民，以至蜎飛蠕動，來生我刹者，皆于七寶池，蓮花中生。
第三願：我刹中人，欲食之時，七寶缽中，百味飲食，化現在前。
食已，器用自然化去。
第四願：我刹中人，所欲衣服，随念即至，不假裁縫搗染浣濯。
第五願：我刹中自地以上，皆有宅宇、宮殿樓閣，池流花樹，悉以無量雜寶，百千種香，而共合成。
其香普薰十方世界，衆生聞是香者，皆修佛行。
第六願：我刹中人，皆心相愛敬，無相憎嫉。
第七願：我刹中人，無淫佚嗔怒愚癡之心。
第八願：我刹中人，皆同一善心，無惑他念。
其所欲言，皆預相知意。
第九願：我刹中人，不聞不善之名，況有其實。
第十願：刹中人知身如幻，無貪著心。
第十一願：刹中雖有天人之異，而其形容，皆一類金色，面目端正淨好。
第十二願：我作佛時，假令無央數世界諸天人民，盡為緣覺聲聞，不能知我之年壽，當若幹萬億劫。
第十三願：假令十方各千億世界諸天人民，皆為緣覺聲聞，一心共計，亦莫知我刹中天人之數。
第十四願：我刹中人民，壽命皆無央劫，莫知其數。
第十五願：我刹中人，所受快樂，一如漏盡比丘（＊漏盡，沒有煩惱）。
第十六願：我刹中人，住正信位，離颠倒想，遠離分别，諸根寂靜，所止盡般泥洹（＊般泥洹：即涅槃）。
第十七願：我作佛時，說經行道，十倍于諸佛。
第十八願：刹中人盡通宿命，知百千億那由他劫事。
第十九願：刹中人，盡得天眼，見百千億那由他世界。
第二十願：刹中人盡得天耳，聞百千億那由他諸佛說法，悉能受持。
第二十一願：刹中人得他心智，知百千億那由他世界衆生心念。
第二十二願：刹中人盡得神足，于一念頃，能超過百千億那由他世界。
第二十三願：我作佛時，名聞十方無數世界，諸佛稱我功德，及國土之勝。
諸天人民，乃至蜎飛蠕動，聞我名号，慈心喜悅者，皆令來生我刹。
第二十四願：頂中光明絕妙，勝于日月百千萬倍。
第二十五願：我作佛時，光明照無數天下。
諸天人民，乃至異類，見我光明，皆慈心作善，來生我國。
第二十六願：衆生蒙我光明，觸其身者，過諸天人。
第二十七願：十方諸天人民，有發菩提心，奉持齋戒，行六波羅，欲生我刹，我現其前，引為不退菩薩。
第二十八願：十方世界天人，聞我名号，燒香散花，飲食沙門，起立塔寺，齋戒清淨。
一心系念于我，雖止一晝夜不絕，亦必生我刹。
第二十九願：十方世界諸天人民，至心信樂，欲生我刹，十聲念我名号，必遂來生，唯除五逆，诽謗正法。
第三十願：十方世界衆生，前世作惡，聞我名号，即忏悔為善，奉持