補阙

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安士先生撰輯此書,事理文義,悉皆周到。唯于帝君末後一世,及于公治獄、窦氏濟人、宋郊救蟻、叔敖埋蛇五事,皆未曾錄。或以他書俱載,後世鹹知,故略之耳。然未曾博覽者,不得而知,實為一大憾事。因按《陰骘文注證》,錄而補之于此。則事實明晰,而原文了不更動也。釋印光識。

    帝君末後一世

    帝君生于晉,姓張,諱亞,越人也。後徙蜀,即梓潼居焉。其人俊雅灑落,其文明麗浩蕩,為蜀中宗師。感時事,托為方外遊。及門諸子,建祠祀之,題曰文昌君。唐玄宗、僖宗,避寇入蜀,顯靈擁護。難平,诏封晉王。後人加稱曰帝,蓋尊之也。(四川七曲山清虛觀碑記)

    于公治獄,大興驷馬之門

    漢于公,東海人,為縣獄吏。郡有孝婦,寡居守節,養姑甚謹。姑恐妨其嫁,自缢死。姑女誣告婦迫死其母,婦不能辨。公争之不得。孝婦死,東海旱三年。後太守來,公白其冤。祭孝婦墓,遂雨。凡所平決,民皆允服。公門壞,父老謀治之。公曰:“可高大其門,令容驷馬車蓋。我治獄多陰德,并無冤枉,子孫必有興者。”後其子定國,果為丞相,封平西侯。孫永侶,為禦史大夫。

    窦氏濟人,高折五枝之桂

    五代窦禹鈞,燕山人,年三十外無子。夢祖父告曰:“汝不但無子,且不壽,宜早修德以回天。”禹鈞由是力行善事。有家人盜錢二百千,自書券系幼女背,曰:“永賣此女,以償所負。”遂遁。公憐之,焚券養女,及笄(jī)擇配嫁之。同宗外戚,有喪不能舉,出錢葬之;有女不能嫁,出錢嫁之。公量每歲所入,除伏臘供給外,悉以濟人。家唯儉素,無金玉之飾,無衣帛之妾。于宅南建書院,聚書數千卷,延師課四方孤寒之士,厚其廪饩〖廪(lǐn)饩(xì),膳食津貼〗,由公顯者甚衆。不久,連生五子,皆聰明俊偉。複夢祖父告曰:“汝數年來,功德浩大,名挂天曹,延壽三紀〖十二年為一紀〗,五子俱顯榮。汝當益加勉勵,無惰初心也。”後長子儀,禮部尚書;次子俨,禮部侍郎;三子侃,左補阙;四子偁(chēng),右谏議大夫,參大政;五子僖(xī),起居郎。八孫皆貴。公享壽八十有二,無病談笑而逝。馮道贈詩曰:“燕山窦十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。”

    救蟻中狀元之選

    宋宋郊、宋祁,兄弟同在太學。有僧相之曰:“小宋大魁天下,大宋不失科甲。”後春試畢,僧見大宋賀曰:“似曾活數百萬生命者。”郊笑曰:“貧儒何力及此?”僧曰:“蠕動之物皆命也。”郊曰:“有蟻穴為暴雨所浸,吾編竹橋渡之。豈此是耶?”僧曰:“是矣。小宋今當大魁,公終不出其下。”及唱第,祁果狀元。章獻太後謂弟不可先兄,乃易郊第一,祁第十。始信僧言不謬。

    埋蛇享宰相之榮

    楚孫叔敖,嘗出遊,見兩頭蛇,殺而埋之。及歸,憂而不食。母問其故,泣對曰:“兒聞見兩頭蛇者必死,今兒見之,恐棄母而死也。”母曰:“蛇今安在?”曰:“恐後人又見,已殺而埋之矣。”母曰:“無憂。吾聞有陰德者必獲善報,汝必興于楚。”後果為令尹,執楚政。