寶峰英禅師

禅師名洪英。

    出于陳氏。

    邵武人。

    色幼警敏讀書。

    五行俱下。

    父母鐘愛之。

    使為書生。

    英不食。

    自誓懇。

    求出家。

    及成大僧。

    即行訪道。

    東遊至曹山。

    依止耆年雅公。

    久之辭去。

    登雲居。

    眷岩壑勝絕。

    為終焉之計。

    閱華嚴十明論。

    至為真智慧無體性。

    不能自知無性。

    故為無性之性。

    不能自知無性。

    故名曰無明。

    華嚴第六地。

    曰不了第一義。

    故号曰無明。

    将知真智慧本無性。

    故不能自了。

    若遇了緣而了。

    則無明滅矣。

    是謂成佛要門。

    願以此。

    法紹隆佛種。

    然今諸方。

    誰可語此。

    良久喜曰。

    有積翠老在。

    即日造黃檗。

    谒南禅師于積翠。

    夜語達旦。

    南公加敬而已。

    時座下龍象雜還。

    而英議論。

    嘗傾四座。

    聲名籍甚。

    嘗遊西山。

    遇南昌潘居士。

    同宿雙嶺。

    居士曰。

    龍潭見天皇時節。

    冥合孔子。

    英驚問何以驗之。

    曰。

    孔子曰。

    二三子以我為隐乎。

    吾無隐乎爾。

    吾無行而不與二三子者。

    是丘也。

    師以為如何。

    英笑曰。

    楚人以山雞為鳳。

    世傳以為笑。

    不意居士。

    此語相類。

    汝擎茶來。

    我為汝接。

    汝行益來。

    我為汝受。

    汝問訊。

    我起手。

    若言是說。

    說個什麼。

    若言不說。

    龍潭何以便悟。

    此所謂無法可說。

    是名說法。

    以世尊之辯。

    亦不能加此兩句耳。

    學者但求解會。

    譬如以五色。

    圖畫虛空。

    鳥窠無佛法可傳授。

    不可默坐。

    閑拈布毛吹之。

    侍者便悟。

    學者乃曰。

    拈起布毛。

    全體發露。

    似此見解。

    未出教乘。

    其可稱祖師門下客。

    哉九峰被人問。

    深山