雲居佛印元禅師

終何所。

    曰高安大愚。

    今五十年。

    而東坡時年四十九。

    後與真淨書。

    其略曰。

    戒和尚不識人嫌。

    強顔複出。

    亦可笑矣。

    既是法契(或雲法器)。

    願痛加磨勵。

    使還舊觀。

    自是常著衲衣。

    故元以裙贈之。

    而東坡酬以玉帶。

    有偈曰。

    病骨難堪玉帶圍。

    鈍根仍落箭鋒機。

    會當乞食歌姬院。

    奪得雲山舊衲衣。

    又曰。

    此帶閱人如傳舍。

    流傳到我亦悠哉。

    錦袍錯落尤相稱。

    乞與佯狂老萬回。

    元所居方丈。

    特高名妙高台。

    東坡又作詩曰。

    我欲乘飛車。

    東訪赤松子。

    蓬萊不可到。

    弱水三萬裡。

    不如金山去。

    清風半帆耳。

    中有妙高台。

    雲峰自孤起。

    仰觀初無路。

    誰信平如砥。

    台中老比丘。

    碧眼照窗幾。

    巉巉玉為骨。

    凜凜霜入齒。

    機鋒不可觸。

    千偈如翻水。

    何須尋德雲。

    隻此比丘是。

    長生未暇學。

    請學長不死。

    太子少保張公方平安道。

    為滁州日。

    遊琅玡山藏院。

    呼梯梯梁。

    得木匣發之。

    忽悟前身。

    蓋知藏僧也。

    寫楞伽經。

    未終而化。

    安道續書殘軸。

    筆迹宛然如昔。

    号二生經。

    安道欲刻以印施四方。

    東坡曰。

    此經在他人。

    猶為希世之瑞。

    況于公乎。

    請家藏為子孫無窮之福。

    元請東坡代書之。

    镂闆金山。

    時士大夫。

    師歐陽文忠公為古文。

    公佐韓子。

    诋我以原性。

    性者與生俱生之論。

    為铨量。

    元故以是勸之。

    又嘗謂衆曰。

    昔雲門說法如雲雨。

    絕不喜人記錄其語。

    見必罵逐曰。

    汝口不用。

    反記吾語。

    異時裨販我去。

    今室中對機錄。

    皆香林明教以紙為衣。

    随所聞即書之。

    後世學者。

    漁獵文字語言。

    正如吹網欲滿。

    非愚即狂。

    時江浙叢林。

    尚以文字為禅。

    謂之請益。

    故元以是諷之。

    高麗僧統義天。

    航海至明州。

    傳雲。

    義天棄王者位出家。

    上疏乞遍曆叢林。

    問法受道。

    有诏朝奉郎楊傑次公。

    館伴所經。

    吳中諸刹。

    皆迎餞如王臣禮。

    至金山。

    元床坐。