金山達觀穎禅師

禅師名昙穎。

    生錢塘丘氏。

    年十三。

    依龍興寺為大僧。

    神情秀特。

    于書無所不觀。

    為詞章多出塵語。

    十八九遊京師。

    時歐陽文忠公。

    在場屋。

    穎識之。

    遊相樂也。

    初谒大陽明安禅師。

    問。

    洞上特設。

    偏正君臣意。

    明何事。

    明安曰。

    父母未生時事。

    又問。

    如何體會。

    明安曰。

    夜半正明天曉不露。

    穎惘然棄去。

    至石門。

    谒聰禅師。

    理明安之語。

    曰師意如何。

    聰曰。

    大陽不道不是。

    但口門窄。

    滿口說未盡。

    老僧即不與麼。

    穎曰。

    如何是父母未生事。

    聰曰。

    糞墼子。

    又問。

    如何是夜半正明。

    天曉不露。

    聰曰。

    牡丹叢下睡貓兒。

    穎愈疑駭。

    日扣之。

    竟無得益。

    自奮曰。

    吾要以死究之。

    不解終不出山。

    聰一日見普請。

    問曰。

    今日運薪乎。

    穎曰然運薪。

    聰曰。

    雲門嘗問。

    人般柴。

    柴般人。

    如何會。

    穎不能對。

    聰因植杖石坐。

    笑曰。

    此事如人學書。

    點畫可效者工。

    否者拙。

    何故如此。

    未忘法耳。

    如有法執。

    故自為斷續。

    當筆忘手。

    手忘心。

    乃可也。

    穎于是默契其旨。

    良久曰。

    如石頭曰。

    執事元是迷。

    契理亦非悟。

    既曰契理。

    何謂非悟。

    聰曰。

    汝以此句為藥語。

    為病語。

    穎曰。

    是藥語。

    聰呵曰。

    汝乃以病為藥。

    又可哉。

    穎曰。

    事如函得蓋。

    理如箭直鋒。

    妙甯有加者。

    而猶以為病。

    茲寔未谕。

    聰曰。

    借其妙至是。

    亦止明理事而已。

    祖師意旨智。

    識所不能到。

    矧事理能盡乎。

    故世尊曰。

    理障礙正知見。

    事障能續生死。

    穎恍如夢覺。

    曰如何受用。

    聰曰語不離窠臼。

    安能出蓋纏。

    穎歎曰。

    才涉唇吻。

    便落意思。

    皆是死門。

    終非活路。

    即日辭去。

    過京師。

    寓止驸馬都尉李端願之園。

    日夕問道。

    一時公卿多就見。

    聞其議論。

    随機開悟。

    李