慧林圓照本禅師

以老求歸　朝廷從其請　來任便雲遊。

    所至不得抑令住持。

    因欣然升座。

    辭衆曰。

    本是無家客。

    那堪任便遊。

    順風加橹桌。

    船子下楊州。

    既出都城。

    王公貴人。

    送者車騎相屬。

    本誨之曰。

    歲月不可把玩。

    老病不與人期。

    唯勤修勿怠。

    是真相為。

    聞者莫不流涕。

    其真慈善導。

    感人如此。

    非特然也。

    其住瑞光。

    民有屠牛者。

    牛逸赴本。

    跪若自訴。

    遂買而畜之。

    其住淨慈。

    歲大旱。

    湖井皆竭。

    寺之西隅。

    有甘泉自湧。

    得金鳗魚。

    因浚為井。

    投魚其間。

    寺衆千餘人。

    汲以不竭。

    民張氏有女子死。

    夢其母曰。

    我以罪為蛇。

    既覺得蛇于棺下。

    持以詣本。

    乃為說法。

    複置故處。

    俄有黑蟬。

    翔棺上。

    而蛇失所在。

    母祝曰。

    若我女。

    當入籠中。

    當持汝再詣淨慈。

    如其祝。

    本複為說法。

    是夕夢女曰。

    二報已解脫矣。

    其顯化異類。

    又如此。

    本平居恂恂。

    未嘗以辯博為事。

    至其說法。

    則雖盛名隆勢。

    無所少假。

    高麗僧統義天。

    以王子奉國命。

    使于我朝。

    聞本名。

    請以弟子禮。

    見問其所得。

    以華嚴經對。

    師曰。

    華嚴經三身佛。

    報身說耶。

    化身說耶。

    法身說耶。

    義天曰。

    法身說。

    本曰法身遍周沙界。

    當時聽衆。

    何處蹲立。

    義天茫然自失。

    欽服益加。

    太子少保李公端願。

    世以佛學自名。

    本問曰。

    十方同聚會。

    個個學無為。

    既曰無為。

    作麼生學。

    李公不能答。

    雪窦道法。

    至本大盛。

    老居靈岩。

    閉門頹然。

    而四方從者相望。

    于道不釋也。

    元符二年十二月甲子。

    将入滅沐浴而卧。

    門弟子環擁請曰。

    和尚道遍天下(或一本雲。

    名滿天下)。

    今日不可無偈。

    幸強起安座。

    本熟視曰。

    癡子。

    我尋常尚懶作偈。

    今日特地圖個什麼。

    尋常要卧便卧。

    不可今日特地坐也。

    素筆大書五字曰。

    後事付守榮。

    擲筆憨卧。

    若熟睡。

    然撼之已去矣。

    門弟子塔師全身于靈岩山。

    閱世八十。

    坐五十二夏。

     贊曰。

    富鄭公居洛中。

    見颙華嚴。

    誦本之語。

    作偈寄之曰(或一本雲。

    富鄭公弼。

    得心要于颙華嚴。

    有偈寄本曰)。

    因見颙師悟入深。

    寅緣傳得老師心。

    東南謾說江山遠。

    目對靈光與妙音。

    王顯谟漢之。

    初見本登座。

    以目四顧。

    乃證本心。

    餘聞馬鳴雲。

    如來在世。

    衆生色心殊勝。

    圓音一演。

    随類得解。

    今去佛之世二千餘年。

    而能使王公貴人。

    聞風而悟。

    瞻顔而證。

    則常随而親炙之者。

    可知矣。

    故江西八十餘人。

    而本則倍之。

    近代授法之盛。

    無能加者。

    非願宏法道。

    行契佛心。

    何以臻此哉(一本雲。

    自瞻顔而證之下。

    但雲。

    則其大願真慈之力。

    無愧紹隆之職者也)。