吉州禾山殷禅師
關燈
小
中
大
禅師名無。殷生吳氏。福州人也。七齡雪峰存禅師見之。愛其純粹。化其親令出家。年二十。乃剃落受具。辭遊方至九峰虔公。問汝遠來何所見。當由何路。出生死。對曰重昏廓辟。盲者自盲。虔笑以手揮之曰。佛法不如是。殷不怿。請曰。豈無方便。曰汝問我。殷理前語。問之。曰奴見婢殷勤。殷于是依止十餘年。虔移居石門。亦從之。及虔殁。去遊廬陵。至永新。見東南山奇勝。乃尋水而往。有故寺基。蓋文德中。異僧達奚道場。遂定居學者雲集。唐後主聞其名。诏至金陵。問佛法大意。久之有旨。延居楊州祥光寺。懇辭歸西山。诏住翠岩。又住上藍寺。賜号澄源禅師。建隆元年庚申二月示有微疾。三月二日令侍者開方丈。集大衆曰。後來學者。未識禾山。即今識取。于是泊然而化。閱世七十。坐夏五十。谥法性禅師。塔曰妙相。
贊曰。石霜言。遍界不曾藏。而其子聞公。臨化曰。今日分明說似君。我斂目時齊聽取。九峰言。盡乾坤是汝當人自體。何處安眼耳鼻舌。而其子殷公臨化曰。後來學者。未識禾山。即今識取。予觀其父子兄弟。語言行履。如形著影出。聲呼谷應。而近世禅者。尚伫思。可悲憐也。
贊曰。石霜言。遍界不曾藏。而其子聞公。臨化曰。今日分明說似君。我斂目時齊聽取。九峰言。盡乾坤是汝當人自體。何處安眼耳鼻舌。而其子殷公臨化曰。後來學者。未識禾山。即今識取。予觀其父子兄弟。語言行履。如形著影出。聲呼谷應。而近世禅者。尚伫思。可悲憐也。