汝州風穴沼禅師

師諱延沼。以僞唐乾甯三年十二月。生于餘杭劉氏。少魁礨。有英氣。于書無所不觀。然無經世意。父兄強之仕。一至京師。即東歸。從開元寺智恭律師。剃發受具。遊講肆。玩法華玄義。修止觀定慧。宿師争下之。棄去遊名山。谒越州鏡清怤禅師。機語不契。北遊襄沔間。寓止華嚴。時僧守廓者。自南院颙公所來。華嚴升座曰。若是臨濟德山。高亭大愚。鳥窠船子下兒孫。不用如何若何。便請單刀直入。廓出衆便喝。華嚴亦喝。廓又喝。華嚴亦喝。廓禮拜起。指以顧衆曰。這老漢一場敗缺。喝一喝歸衆。風穴心奇之。因結為友。遂默悟三玄旨要。歎曰。臨濟用處如是耶。廓使更見南院。問曰。入門須辨主。端的請師分。南院左拊其膝。風穴便喝。南院右拊其膝。風穴亦喝。南院曰。左邊一拍且止。右邊一拍作麼生。風穴曰。瞎南院反取拄杖。風穴笑曰。盲枷瞎棒。倒奪打和尚去。南院倚拄杖曰。今日被黃面浙子鈍置。風穴曰。大似持缽不得詐言不饑。南院曰。子到此間乎。曰是何言欤。南院曰好問汝。曰亦不可放過。便禮拜。南院喜賜之坐。問所與遊者何人。對曰。襄州與廓侍者同夏。南院曰。親見作家。風穴于是俯就弟子之列。從容承禀。日聞智證。南院曰。汝乘願力。來荷大法。非偶然也。問曰。汝聞臨濟将終時語不。曰聞之。曰臨濟曰。誰知吾正法眼藏。向這瞎驢邊滅卻。渠平生如師子。見即殺人。及其将死。何故屈膝妥尾如此。對曰。密付将終。全主即滅。又問。三聖如何亦無語乎。對曰。親承入室之真子。不同門外之遊人。南院颔之。又問。汝道四種料簡語。料簡何法。對曰。凡語不滞凡情。即堕聖解。學者大病。先聖哀之。為施方便。如楔出楔。曰。如何是奪人不奪境。曰新出紅爐金彈子。簉破阇梨鐵面門。又問。如何是奪境不奪人。曰刍草乍分頭腦裂。亂雲初綻影猶存。又問。如何是人境俱奪。曰蹑足進前須急急。促鞭當鞅莫遲遲。又問如何是人境俱不奪。曰常憶江南三月裡。鹧鸪啼處百花香。又問曰。臨濟有三句。當日有問。如何是第一句。臨濟曰。三要印開朱點窄。未容拟議主賓存。風穴随聲便喝。又曰。如何是第二句。臨濟曰。妙解豈容無著問。漚和争赴截流機。風穴曰。未問已前錯。又問曰。如何是第三句。臨濟曰。但看棚頭弄傀儡。抽牽全藉裡頭人。風穴曰。明破即不堪。于是南院以為。可以支臨濟。幸不辜負興化先師。所以付托之意。風穴依止。六年辭去。後唐長興二年。至汝水。見草屋數椽依山。如逃亡人家。問田父。此何所。田父曰。古風穴寺。世以律居。僧物故。又歲饑。衆棄之而去。餘佛像鼓鐘耳。風穴曰。我居之可乎。田父曰可。風穴入留止。日乞村落。夜燃松脂。單丁者七年。檀信為新之。成叢林。僞晉天福二年。州牧聞其風。盡禮緻之。上元日開法。嗣南院。僞漢乾祐二年。牧移守郢州。風穴之避寇往依之。牧館于郡齋。寇平。汝州有宋太師者。施第為寶坊。号新寺。迎風穴居焉。法席冠天下。學者自遠而至。升座曰。先師曰。欲得親切。莫将問來問。會麼。問在答處。答在問處。雖然如是。有時問不在答處。答不在問處。汝若拟議。老僧在汝腳跟底。太凡參學眼目。直須臨機。大用現前。勿自拘于小節。設使言前薦得。猶為滞殼迷封。句下精通。未免觸途狂見。應是向來依他作解。明昧兩岐。與汝一切掃卻。直教個個如師子兒。吒呀地。對衆證據。哮吼一聲。壁立千仞。誰敢正眼觑著。觑著即瞎卻渠眼。又曰。若立一塵。家國興盛。野老颦頞。不立一塵。家國喪亡。野老安貼。于此明得。阇梨無分。全是老僧。于此不明。老僧即是阇梨。阇梨與老僧。亦能悟卻天下人。亦能瞎卻天下人。欲識阇梨麼。拊其左膝曰。這裡是。欲識老僧麼。拊其右膝曰。這裡是。于時莫有善其機者。僞周廣順元年。賜寺名廣慧。二十有二年。以宋開寶六年癸酉八月旦日。登座說偈曰。道在乘時須濟物。遠方來慕自騰騰。他年有叟情相似。日日香煙夜夜燈。至十五日。跏趺而化。前一日手書别檀越。閱世七十有八。坐五十有九夏。有得法上首。住汝州首山念禅師。