第二十一品 非說所說分
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【原文】
“須菩提,汝勿謂如來作是念,我當有所說法。莫作是念。”“何以故?”“若人言如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。須菩提,說法者,無法可說,是名說法。”爾時,慧命①須菩提白佛言:“世尊,頗有衆生于未來世,聞說是法,生信心不?”佛言:“須菩提,彼非衆生,非不衆生。”“何以故?”“須菩提,衆生衆生者,如來說非衆生,是名衆生。”
【注釋】
①慧命:法以智慧為壽命,智慧如果損傷,法身也就滅亡。即覺悟空谛的智慧是一切的根本。
【譯文】
須菩提,你不要說如來有這樣的念頭:我當有所說法。不要這樣想。為什麼呢?如果有人說如來有所說法,就是诽謗佛,不能了解我所說的義趣。須菩提,說佛法的沒有佛法可說,比如在夢中說佛法,實際上沒有,隻是名叫做說佛法。這時,慧命須菩提對佛說:世尊,有很多衆生,在未來世,聽說這樣的佛法,而生起信心嗎?佛說:須菩提,這類人不是衆生,也非不是衆生。為什麼呢?須菩提,衆生就是衆緣和合而生的意思,如來說是虛幻的衆生,隻是名叫做衆生。
“須菩提,汝勿謂如來作是念,我當有所說法。莫作是念。”“何以故?”“若人言如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。須菩提,說法者,無法可說,是名說法。”爾時,慧命①須菩提白佛言:“世尊,頗有衆生于未來世,聞說是法,生信心不?”佛言:“須菩提,彼非衆生,非不衆生。”“何以故?”“須菩提,衆生衆生者,如來說非衆生,是名衆生。”
【注釋】
①慧命:法以智慧為壽命,智慧如果損傷,法身也就滅亡。即覺悟空谛的智慧是一切的根本。
【譯文】
須菩提,你不要說如來有這樣的念頭:我當有所說法。不要這樣想。為什麼呢?如果有人說如來有所說法,就是诽謗佛,不能了解我所說的義趣。須菩提,說佛法的沒有佛法可說,比如在夢中說佛法,實際上沒有,隻是名叫做說佛法。這時,慧命須菩提對佛說:世尊,有很多衆生,在未來世,聽說這樣的佛法,而生起信心嗎?佛說:須菩提,這類人不是衆生,也非不是衆生。為什麼呢?須菩提,衆生就是衆緣和合而生的意思,如來說是虛幻的衆生,隻是名叫做衆生。