四輩品第六

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颰陀和菩薩白佛。

    難及天中天說三昧者,若有菩薩。

    棄愛欲作比丘。

    聞是三昧已,當雲何學。

    雲何持。

    雲何行。

    佛言:若有菩薩。

    棄愛欲作比丘。

    意欲學是三昧者,誦是三昧者,持是三昧者,當清淨持戒。

    不得缺戒大如毛發。

    何等為菩薩不缺戒。

    一切悉護禁法。

    出入行法。

    悉當護不得犯戒大如毛發。

    常當怖畏遠離於谀谄。

    悉當護禁。

    作是護者是為清淨持戒。

    何等為菩薩缺戒者,是菩薩求色。

    何等為求色。

    其人意念。

    持是功德。

    使我後世生若作天。

    若作遮迦越王。

    佛言:用是比此菩薩為缺戒。

    其人久持是行持是戒。

    持是自守福欲所生處。

    樂於愛欲中。

    是為毀戒。

    佛告颰陀和。

    是菩薩比丘。

    欲學是三昧者,清淨持戒。

    完具持戒不谀谄。

    持戒當為智者所稱譽。

    為羅漢所稱譽。

    於經中當布施。

    當精進所念強。

    當多信勸樂。

    常承事於和上。

    當承事於善師。

    所從聞是三昧者,所可聞是三昧處。

    當視其人。

    如佛。

    佛告颰陀和。

    是菩薩視師如視佛者,得三昧疾。

    設不恭敬於善師。

    輕易於善師。

    欺調於善師。

    正使久學是三昧。

    久持久行。

    設不恭敬師者疾亡之。

    佛告颰陀和。

    是菩薩。

    若從比丘比丘尼。

    優婆塞優婆夷所。

    得聞是三昧當視如佛。

    所聞三昧處當尊敬。

    佛告颰陀和。

    菩薩所聞是三昧處。

    不當持谄意。

    向是菩薩不得谄意。

    常當樂獨處止。

    不惜身命。

    不得悕望人有所索。

    常行乞食。

    不受請。

    不嫉妒。

    自守節度。

    如法住。

    所有趣足而已,經行不得懈。

    不得卧出。

    如是颰陀和。

    如是經中教其棄愛欲作比丘學是三昧者,當如是守。

    如是颰陀和菩薩白佛難及天中天所說法。

    若有後世懈怠菩薩。

    聞是三昧已不肯精進。

    其人自念。

    我當於後當來佛所索是三昧。

    耳。

    雲何言我曹身羸極有病瘦恐不能求。

    聞是經已懈怠不精進。

    若複有菩薩精進者,欲學是經。

    當教之随是經中法教。

    用是經故。

    不惜軀命。

    不望人有所得者,有人稱譽者不用喜。

    不大貪缽震越。

    無所愛慕。

    常無所欲。

    聞是經不懈怠。

    常精進。

    其人不念。

    我當於後當來佛所乃求索。

    自念使我筋骨髓肉皆使枯腐。

    學是三昧終不懈怠。

    自念我終不懈怠死也聞是經已無不歡樂。

    時佛言:善哉善哉颰陀和。

    所說者無有異。

    我助其歡喜。

    過去當來今現在佛悉助歡喜。

    佛爾時頌偈言: 如我今所說法,悉受學獨處止。

    行功德自守節,是三昧不難得。

    常乞食不受請,悉棄舍諸欲樂。

    所從聞是三昧,敬法師如世尊, 有誦行是三昧,常精進莫懈怠。

    不得惜於經法,不求供乃與經。

    其有受是三昧,爾乃為是佛子。

    學奉行如是者,得三昧終不久。

     常勤力不懈怠,除睡眠心開解。

    當遠離惡知識,然後從是法行。

    去放逸不休息,常舍離衆聚會。

    比丘求斯三昧,随佛教當如是, 颰陀和菩薩白佛。

    比丘尼求菩薩道。

    欲學是三昧。

    欲守是三昧。

    當持何等法。

    住學守是三昧。

    佛告颰陀和。

    比丘尼求摩诃衍三拔緻