十八不共法品第八
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去事。
無有捐忘悉能決了。
斯諸佛慧。
如人觀掌視五指矣。
是為如來十六不共諸佛之法。
複次寶女。
行菩薩道聞諸如來至真等正覺慧無罣礙。
斯諸正覺普則周旋一切世界。
身無央數無有陰蓋。
身之所行威儀禮節悉笃信之。
音聲暢達靡不周遍。
諸佛國土皆聞法教。
乃入無限所說法門。
信於當來如來言辭。
十方國土諸佛正覺諸法衆生。
一切菩薩聲聞緣覺。
及諸凡夫所作罪福善惡之報。
又複信知當來諸佛心之所歸。
光明威神清淨無數無有隐蓋。
信斯當來諸佛之行。
不懷狐疑亦無猶豫。
不恐不懼亦無所難。
而以笃信不可思議諸佛境界，則複於斯為諸衆生勸助合集。
如是像法究暢信樂。
行此法已究竟具足逮成佛道。
斯謂如來當來無數無所損失現慧自在。
彼以當來無所損慧。
現自在已，則便興發大哀之力三昧之定。
曉了分别師子雷音之總持也，則能了知當來正覺各各異名壽命限量。
於其中間說無邊際不可盡極。
得其根原。
又複識知當來菩薩聲聞緣覺衆生群萌之所行也。
黎庶行業所當遭遇禍福報應。
又知當來一切諸劫。
而於某劫當成正覺覺諸未覺。
又於中間說所曆劫。
無有邊際不可盡極得其根原。
當來世界各各有名。
雜穢清淨多少大小細柔微妙。
如諸塵數所有齊限。
如來知其無所捐忘。
而柔順行十方處所。
根原羅網之所有分。
悉能普入當來無數諸佛世界。
斯諸如來悉分别說。
觀如手掌睹五指矣。
是為如來十七不共諸佛之法。
複次寶女。
行菩薩道聞諸現在如來至真無罣礙慧。
斯現正覺其身無數而無陰蓋。
諸佛境界身所行業。
身之所趣鹹儀禮節。
又其音聲鹹遍諸國。
無所罣礙聲無覆蔽。
皆笃信解不可思議諸佛音響。
說於無量諸法道門。
斯諸現在如來言辭。
而悉信樂。
口所宣暢。
十方國土諸佛正覺及衆經典。
一切黎庶諸菩薩等。
聲聞緣覺一切人民選擇分别。
此諸如來心之所行。
心所興業光明清淨。
不可計數無有陰蓋。
皆複信此現在如來。
不懷狐疑無有結滞。
不恐不懼亦無怖懅。
諸佛境界不可思議。
又複勸化於他衆生。
如是色像信樂經典。
行法若斯具足突竟逮成佛道。
斯謂如來現在無數無所損失現慧自在。
彼以無數現在如來無損智慧現已自在，則便善修離垢照印三昧之定。
曉了分别金剛道場之總持也。
如來現在普能分别。
諸佛名号各各差特。
壽命之限悉能宣布。
中間回絕而無邊際。
不可盡極得其根原。
現在一切諸菩薩衆。
聲聞緣覺衆生之行。
群萌事業罪福報應。
現在十方諸劫之數。
於其劫中成為正覺。
說其根原。
現在十方一切國土。
各各有名。
雜糅清淨多少大小柔軟微妙悉得普入。
如塵數限随其所順。
十方處諸谛根羅網。
悉入現在十方世界。
於其中間無限邊際。
不可盡極得其根原。
如來於彼。
所說分别無所損耗。
此諸如來選擇智慧。
如觀手掌察其五指。
是為如來十八不共諸佛之法。
是十八品。
便得一切不共諸佛之法。
何謂不共諸佛之法。
無能睹見如來頂相。
是為不共諸佛之法。
身無限故。
如來超殊一切諸形。
是為不共諸佛之法。
一切人中為最尊故。
衆生見佛瑕穢消除。
是為不共諸佛之法。
身如藥故。
如來之行英妙超殊。
是為不共諸佛之法。
無罪故如來無懼。
是為不共諸佛之法。
得無畏故如來獨步。
無有諸漏而得自在。
是為不共諸佛之法。
遵平等故。
如來之心行無所壞。
是為不共諸佛之法。
曉了賢聖之教誡故。
如來調定志性和雅。
是為不共諸佛之法。
堅住建立於己行故。
如來之辯應時而對。
是為不共諸佛之法。
講說經典無言教故。
如來可悅一切衆生心之所念。
因曰如來。
是為不共諸佛之法。
無所進故。
如來音聲普聞衆會。
不溢在外。
是為不共諸佛之法。
講說經法而不虛妄。
開化應度。
救濟諸根令純淑故。
一切衆會在於道場。
親近睹見如來顔貌。
是為不共諸佛之法。
變化感動無思議故。
瞻察如來無有厭足。
是為不共諸佛之法。
如大德無極樹寶柱。
大聖體故。
如來說法無所侵枉。
是為不共諸佛之法。
平等覺故。
如來之身不可谛視。
是為不共諸佛之法。
威儀禮節無希望故。
如來之身如師子步。
是為不共諸佛之法。
於大衆中無所難故。
如來遊步無有虛妄。
是為不共諸佛之法。
智慧為本身造行故。
如來之行音聲真谛。
是為不共諸佛之法。
智慧元首口辭真故。
如來之眼普視無邊。
是為不共諸佛之法。
聖慧為上心明達故。
如來教授言辭顯曜。
是為不共諸佛之法。
卒對辯故。
如來利養名聞流溢。
是為不共諸佛之法。
無上正真不可盡故。
如來之福不可盡極。
是為不共諸佛之法。
第一分别了諸礙故。
成為如來無能當者，是為不共諸佛之法。
為大鈎鎖力士之身。
而有十力四無所畏。
第一最上度無極故。
如來無倦常不退轉所說不懈。
是為不共諸佛之法。
曉了一切衆生根故。
又如來者，為無數法而作聖師。
是為不共諸佛之法。
普於諸世獨尊師故。
壽命無量。
是為不共諸佛之法。
顯法身故。
其睹如來若聞音聲。
親近稽首無有虛妄。
是為不共諸佛之法。
為究本末人稽首禮。
即令衆生至大安故。
如來之慧無有結恨。
是為不共諸佛之法。
解達三世平等之故。
如來講說無有中間是為不共諸佛之法。
順法本故。
如來蠲除一切罣礙。
是為不共諸佛之法。
諸不善法永無馀故。
如來無師。
是為不共諸佛之法。
已自然達諸法之故。
如來普智。
是為不共諸佛之法。
分别諸覺曉了大道無有馀故。
是為皆得一切不共諸佛之法。
無有捐忘悉能決了。
斯諸佛慧。
如人觀掌視五指矣。
是為如來十六不共諸佛之法。
複次寶女。
行菩薩道聞諸如來至真等正覺慧無罣礙。
斯諸正覺普則周旋一切世界。
身無央數無有陰蓋。
身之所行威儀禮節悉笃信之。
音聲暢達靡不周遍。
諸佛國土皆聞法教。
乃入無限所說法門。
信於當來如來言辭。
十方國土諸佛正覺諸法衆生。
一切菩薩聲聞緣覺。
及諸凡夫所作罪福善惡之報。
又複信知當來諸佛心之所歸。
光明威神清淨無數無有隐蓋。
信斯當來諸佛之行。
不懷狐疑亦無猶豫。
不恐不懼亦無所難。
而以笃信不可思議諸佛境界，則複於斯為諸衆生勸助合集。
如是像法究暢信樂。
行此法已究竟具足逮成佛道。
斯謂如來當來無數無所損失現慧自在。
彼以當來無所損慧。
現自在已，則便興發大哀之力三昧之定。
曉了分别師子雷音之總持也，則能了知當來正覺各各異名壽命限量。
於其中間說無邊際不可盡極。
得其根原。
又複識知當來菩薩聲聞緣覺衆生群萌之所行也。
黎庶行業所當遭遇禍福報應。
又知當來一切諸劫。
而於某劫當成正覺覺諸未覺。
又於中間說所曆劫。
無有邊際不可盡極得其根原。
當來世界各各有名。
雜穢清淨多少大小細柔微妙。
如諸塵數所有齊限。
如來知其無所捐忘。
而柔順行十方處所。
根原羅網之所有分。
悉能普入當來無數諸佛世界。
斯諸如來悉分别說。
觀如手掌睹五指矣。
是為如來十七不共諸佛之法。
複次寶女。
行菩薩道聞諸現在如來至真無罣礙慧。
斯現正覺其身無數而無陰蓋。
諸佛境界身所行業。
身之所趣鹹儀禮節。
又其音聲鹹遍諸國。
無所罣礙聲無覆蔽。
皆笃信解不可思議諸佛音響。
說於無量諸法道門。
斯諸現在如來言辭。
而悉信樂。
口所宣暢。
十方國土諸佛正覺及衆經典。
一切黎庶諸菩薩等。
聲聞緣覺一切人民選擇分别。
此諸如來心之所行。
心所興業光明清淨。
不可計數無有陰蓋。
皆複信此現在如來。
不懷狐疑無有結滞。
不恐不懼亦無怖懅。
諸佛境界不可思議。
又複勸化於他衆生。
如是色像信樂經典。
行法若斯具足突竟逮成佛道。
斯謂如來現在無數無所損失現慧自在。
彼以無數現在如來無損智慧現已自在，則便善修離垢照印三昧之定。
曉了分别金剛道場之總持也。
如來現在普能分别。
諸佛名号各各差特。
壽命之限悉能宣布。
中間回絕而無邊際。
不可盡極得其根原。
現在一切諸菩薩衆。
聲聞緣覺衆生之行。
群萌事業罪福報應。
現在十方諸劫之數。
於其劫中成為正覺。
說其根原。
現在十方一切國土。
各各有名。
雜糅清淨多少大小柔軟微妙悉得普入。
如塵數限随其所順。
十方處諸谛根羅網。
悉入現在十方世界。
於其中間無限邊際。
不可盡極得其根原。
如來於彼。
所說分别無所損耗。
此諸如來選擇智慧。
如觀手掌察其五指。
是為如來十八不共諸佛之法。
是十八品。
便得一切不共諸佛之法。
何謂不共諸佛之法。
無能睹見如來頂相。
是為不共諸佛之法。
身無限故。
如來超殊一切諸形。
是為不共諸佛之法。
一切人中為最尊故。
衆生見佛瑕穢消除。
是為不共諸佛之法。
身如藥故。
如來之行英妙超殊。
是為不共諸佛之法。
無罪故如來無懼。
是為不共諸佛之法。
得無畏故如來獨步。
無有諸漏而得自在。
是為不共諸佛之法。
遵平等故。
如來之心行無所壞。
是為不共諸佛之法。
曉了賢聖之教誡故。
如來調定志性和雅。
是為不共諸佛之法。
堅住建立於己行故。
如來之辯應時而對。
是為不共諸佛之法。
講說經典無言教故。
如來可悅一切衆生心之所念。
因曰如來。
是為不共諸佛之法。
無所進故。
如來音聲普聞衆會。
不溢在外。
是為不共諸佛之法。
講說經法而不虛妄。
開化應度。
救濟諸根令純淑故。
一切衆會在於道場。
親近睹見如來顔貌。
是為不共諸佛之法。
變化感動無思議故。
瞻察如來無有厭足。
是為不共諸佛之法。
如大德無極樹寶柱。
大聖體故。
如來說法無所侵枉。
是為不共諸佛之法。
平等覺故。
如來之身不可谛視。
是為不共諸佛之法。
威儀禮節無希望故。
如來之身如師子步。
是為不共諸佛之法。
於大衆中無所難故。
如來遊步無有虛妄。
是為不共諸佛之法。
智慧為本身造行故。
如來之行音聲真谛。
是為不共諸佛之法。
智慧元首口辭真故。
如來之眼普視無邊。
是為不共諸佛之法。
聖慧為上心明達故。
如來教授言辭顯曜。
是為不共諸佛之法。
卒對辯故。
如來利養名聞流溢。
是為不共諸佛之法。
無上正真不可盡故。
如來之福不可盡極。
是為不共諸佛之法。
第一分别了諸礙故。
成為如來無能當者，是為不共諸佛之法。
為大鈎鎖力士之身。
而有十力四無所畏。
第一最上度無極故。
如來無倦常不退轉所說不懈。
是為不共諸佛之法。
曉了一切衆生根故。
又如來者，為無數法而作聖師。
是為不共諸佛之法。
普於諸世獨尊師故。
壽命無量。
是為不共諸佛之法。
顯法身故。
其睹如來若聞音聲。
親近稽首無有虛妄。
是為不共諸佛之法。
為究本末人稽首禮。
即令衆生至大安故。
如來之慧無有結恨。
是為不共諸佛之法。
解達三世平等之故。
如來講說無有中間是為不共諸佛之法。
順法本故。
如來蠲除一切罣礙。
是為不共諸佛之法。
諸不善法永無馀故。
如來無師。
是為不共諸佛之法。
已自然達諸法之故。
如來普智。
是為不共諸佛之法。
分别諸覺曉了大道無有馀故。
是為皆得一切不共諸佛之法。
