卷十
關燈
小
中
大
△阿吒薄俱品第十二
爾時夜叉衆中。
大将軍主名阿吒薄俱。
而作可畏夜叉之形。
複有夜叉名曰為想。
而作鹿形。
複有夜叉名曰智炬。
作猕猴形。
複有夜叉名舍渴愛。
作羖羊形。
複有夜叉名曰斷流。
而作象形。
此五夜叉是善丈夫。
去釋迦如來不遠。
於憍陳炎如來前坐。
此等五人一切身分。
皆出清淨微妙香光。
各以兩手捧光明大寶。
為供養世尊故爾時懷樂菩薩摩诃薩。
以清淨心觀彼五人清淨所依。
乃是菩薩摩诃薩。
即告阿吒薄俱大夜叉軍将言：善丈夫。
汝等今者見何等義。
現如是相威儀所作供養世尊，時阿吒薄俱答懷樂菩薩言：善男子，於過去世九十一劫。
於此佛刹有佛出世。
号毗婆屍如來應供正遍知。
彼佛世時。
我等兄弟同一母生。
於彼佛所。
俱發阿耨多羅三藐三菩提心。
為成熟衆生勤作方便。
從彼已來於屍棄如來所如是毗葉婆如來所。
乃至於此大賢劫中。
最初如來名拘留孫。
彼佛出世。
從爾已來我等大願常作同母兄弟。
於彼如來。
我等兄弟以種種供養供給所須。
彼佛世時想善丈夫為優婆塞。
樂修禅定作如是願。
願我常於大賢劫中作夜叉大将。
若有夜叉居住空野之處。
於諸衆生常懷惡心無有悲愍。
種種雜類夜叉之形。
乃至迦吒富單那等。
我以方便現同彼類。
為說正法令生淨信。
得淨信已為受戒法。
置之吉祥安隐善道。
乃至随所有處。
諸畜生趣亦複如是，獐鹿虎狼豬羊犬等為其說法。
乃至恒河沙數惡夜叉等。
諸畜生趣盡同所作。
為其說法令種善根。
彼成熟已安置於彼三乘正道。
然後我得阿耨多羅三藐三菩提記。
智炬夜叉願作猕猴形者，為成熟猕猴故。
舍渴愛夜叉願作羖羊形者，為成熟住八難衆生故。
斷流夜叉願作象形者，為成熟象等故。
如是萬二千諸大神通夜叉。
居四天下者，往昔已來作種種願。
為成熟衆生故。
為求阿耨多羅三藐三菩提故。
於彼拘留孫如來前。
求阿耨多羅三藐三菩提時。
為成熟惡夜叉故。
願盡大賢劫彼惡夜叉無悲愍心。
樂作惡法無恩慈心。
乃至迦吒富單那奪精氣者，狂亂他心者，作不善心者，殺害衆生者，乃至邪見者，刹利婆羅門毗舍首陀等心狂亂者，道路城邑州縣國土等中作狂亂者，作諸災怪星宿日月。
晝夜度數。
半月一月時節年歲皆令失度。
鬥诤謀計。
饑馑疾病。
他方怨敵。
非時風雨。
極寒極熱。
和合集起如是惡事。
種子藥草花果汁味悉欲破壞。
衆生喜樂無病和合。
於善法。
欲地味精氣财穀寶物。
食味法味解脫味皆令滅沒者，有如是等諸惡夜叉。
教令受戒置不退地。
然後我乃取阿耨多羅三藐三菩提記。
我從彼已來。
常生諸惡大夜叉中為大軍将。
乃至極惡迦吒富單那等。
以三乘法成熟安立。
置於不退之地。
從是已來。
見下中上鬼不曾輕欺。
如所見形我同彼形。
随類與語籌量漸進令其歡喜。
斷除諸惡立慈悲心。
滿悕望已，教令供養佛法僧寶。
令不退轉。
随有夜叉眷屬之處。
我當往彼以法教示。
彼諸夜叉随其住處。
若見我來鹹共白言：善來阿吒薄俱。
由彼稱我名阿吒薄俱故。
我名阿吒薄俱。
若今時人無先聖法。
住於惡戒常行黑業。
彼命終已生三惡道。
少分衆生生於人中。
若行雜業者，於三寶中時有淨信。
彼命終已由雜業故。
雜生諸惡夜叉迦吒富單那中。
於世間中倍複增長。
彼等一切白法之分方便滅壞。
由彼惡故。
今時鬥诤倍複增長。
我又不能於一切時。
於惡夜叉乃至惡富單那。
以柔軟語置於白法。
我又不能於一切時。
於沙門婆羅門刹利毗舍首陀羅等。
男女長幼小男小女除其擾亂。
我又不能於一切時。
城邑州縣國土道路除其擾亂。
我又不能於一切時。
令諸鬼神等心心數法置解脫味。
善男子，我今蒙一切諸佛威德力故。
已得善入一切夜叉迦吒富單那等方便谄心智。
善男子，有陀羅尼。
名金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明咒。
若有行此咒者，諸夜叉女。
夜叉父母。
夜叉男女。
夜叉夫婦并其眷屬。
若羅叉羅叉女。
乃至龍龍女。
鸠槃茶鸠槃茶女。
颠病鬼。
瘧病鬼。
若日日發。
乃至四日發鬼。
若迦吒富單那迦吒富單那女。
迦吒富單那父母。
迦吒富單那男女。
迦吒富單那夫婦并其眷屬。
不複更能惱亂。
刹利婆羅門毗舍首陀。
乃至國土。
複次善男子，随所有處。
若城邑州縣。
若王宮内。
乃至庶民家。
此金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明咒。
随處開示。
時彼處所有惡夜叉迦吒富單那等。
往昔已來憎嫉
大将軍主名阿吒薄俱。
而作可畏夜叉之形。
複有夜叉名曰為想。
而作鹿形。
複有夜叉名曰智炬。
作猕猴形。
複有夜叉名舍渴愛。
作羖羊形。
複有夜叉名曰斷流。
而作象形。
此五夜叉是善丈夫。
去釋迦如來不遠。
於憍陳炎如來前坐。
此等五人一切身分。
皆出清淨微妙香光。
各以兩手捧光明大寶。
為供養世尊故爾時懷樂菩薩摩诃薩。
以清淨心觀彼五人清淨所依。
乃是菩薩摩诃薩。
即告阿吒薄俱大夜叉軍将言：善丈夫。
汝等今者見何等義。
現如是相威儀所作供養世尊，時阿吒薄俱答懷樂菩薩言：善男子，於過去世九十一劫。
於此佛刹有佛出世。
号毗婆屍如來應供正遍知。
彼佛世時。
我等兄弟同一母生。
於彼佛所。
俱發阿耨多羅三藐三菩提心。
為成熟衆生勤作方便。
從彼已來於屍棄如來所如是毗葉婆如來所。
乃至於此大賢劫中。
最初如來名拘留孫。
彼佛出世。
從爾已來我等大願常作同母兄弟。
於彼如來。
我等兄弟以種種供養供給所須。
彼佛世時想善丈夫為優婆塞。
樂修禅定作如是願。
願我常於大賢劫中作夜叉大将。
若有夜叉居住空野之處。
於諸衆生常懷惡心無有悲愍。
種種雜類夜叉之形。
乃至迦吒富單那等。
我以方便現同彼類。
為說正法令生淨信。
得淨信已為受戒法。
置之吉祥安隐善道。
乃至随所有處。
諸畜生趣亦複如是，獐鹿虎狼豬羊犬等為其說法。
乃至恒河沙數惡夜叉等。
諸畜生趣盡同所作。
為其說法令種善根。
彼成熟已安置於彼三乘正道。
然後我得阿耨多羅三藐三菩提記。
智炬夜叉願作猕猴形者，為成熟猕猴故。
舍渴愛夜叉願作羖羊形者，為成熟住八難衆生故。
斷流夜叉願作象形者，為成熟象等故。
如是萬二千諸大神通夜叉。
居四天下者，往昔已來作種種願。
為成熟衆生故。
為求阿耨多羅三藐三菩提故。
於彼拘留孫如來前。
求阿耨多羅三藐三菩提時。
為成熟惡夜叉故。
願盡大賢劫彼惡夜叉無悲愍心。
樂作惡法無恩慈心。
乃至迦吒富單那奪精氣者，狂亂他心者，作不善心者，殺害衆生者，乃至邪見者，刹利婆羅門毗舍首陀等心狂亂者，道路城邑州縣國土等中作狂亂者，作諸災怪星宿日月。
晝夜度數。
半月一月時節年歲皆令失度。
鬥诤謀計。
饑馑疾病。
他方怨敵。
非時風雨。
極寒極熱。
和合集起如是惡事。
種子藥草花果汁味悉欲破壞。
衆生喜樂無病和合。
於善法。
欲地味精氣财穀寶物。
食味法味解脫味皆令滅沒者，有如是等諸惡夜叉。
教令受戒置不退地。
然後我乃取阿耨多羅三藐三菩提記。
我從彼已來。
常生諸惡大夜叉中為大軍将。
乃至極惡迦吒富單那等。
以三乘法成熟安立。
置於不退之地。
從是已來。
見下中上鬼不曾輕欺。
如所見形我同彼形。
随類與語籌量漸進令其歡喜。
斷除諸惡立慈悲心。
滿悕望已，教令供養佛法僧寶。
令不退轉。
随有夜叉眷屬之處。
我當往彼以法教示。
彼諸夜叉随其住處。
若見我來鹹共白言：善來阿吒薄俱。
由彼稱我名阿吒薄俱故。
我名阿吒薄俱。
若今時人無先聖法。
住於惡戒常行黑業。
彼命終已生三惡道。
少分衆生生於人中。
若行雜業者，於三寶中時有淨信。
彼命終已由雜業故。
雜生諸惡夜叉迦吒富單那中。
於世間中倍複增長。
彼等一切白法之分方便滅壞。
由彼惡故。
今時鬥诤倍複增長。
我又不能於一切時。
於惡夜叉乃至惡富單那。
以柔軟語置於白法。
我又不能於一切時。
於沙門婆羅門刹利毗舍首陀羅等。
男女長幼小男小女除其擾亂。
我又不能於一切時。
城邑州縣國土道路除其擾亂。
我又不能於一切時。
令諸鬼神等心心數法置解脫味。
善男子，我今蒙一切諸佛威德力故。
已得善入一切夜叉迦吒富單那等方便谄心智。
善男子，有陀羅尼。
名金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明咒。
若有行此咒者，諸夜叉女。
夜叉父母。
夜叉男女。
夜叉夫婦并其眷屬。
若羅叉羅叉女。
乃至龍龍女。
鸠槃茶鸠槃茶女。
颠病鬼。
瘧病鬼。
若日日發。
乃至四日發鬼。
若迦吒富單那迦吒富單那女。
迦吒富單那父母。
迦吒富單那男女。
迦吒富單那夫婦并其眷屬。
不複更能惱亂。
刹利婆羅門毗舍首陀。
乃至國土。
複次善男子，随所有處。
若城邑州縣。
若王宮内。
乃至庶民家。
此金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明咒。
随處開示。
時彼處所有惡夜叉迦吒富單那等。
往昔已來憎嫉