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淨。
九孔膿流。
筋纏血塗。
生藏熟藏。
大小便利。
八萬戶蟲。
一一蟲複有八十億小蟲。
以為眷屬。
如此之身。
當有何淨。
作是思惟時。
自見己身，猶如皮囊。
出定亦見身内。
無骨身皮如囊。
亦觀他身，猶如皮囊。
見此事時。
當詣智者問諸苦法。
聞苦法已，谛觀此身。
屬諸因緣。
當有生苦。
既受生已，憂悲苦惱。
恩愛别離。
與怨憎會。
如是種種。
是世間苦法。
今我此身。
不久敗壞。
在苦網中。
屬生死種。
風刀諸賊。
随從我身。
阿鼻地獄。
猛火熾然。
當焚燒我。
駝驢豬狗。
一切畜生。
及諸禽獸。
我悉當經受諸惡形。
如此諸苦名為外苦。
今我身内。
自有四大毒龍無數毒蛇。
一一蛇有九十九頭。
羅刹惡鬼。
及鸠槃荼。
諸惡鬼等。
集在我心。
如此身心。
極為不淨。
是弊惡聚。
三界種子。
萌芽不斷。
雲何我今於不淨中而生淨想。
於虛妄物。
作金剛想。
於無佛處。
作佛像想。
一切世間。
諸行性相。
悉皆無常。
不久磨滅。
如我此身。
如彈指頃。
亦當敗壞。
用此虛想。
於不淨中。
假僞見淨。
作是思惟時。
自見己身。
淨如琉璃。
皮囊諸相自然變滅。
觀身及我。
了不能得。
但見四方。
有諸黑象。
踐踏前地。
前地金剛。
一切摧碎。
見地樹荄。
乃至下方。
衆荄甚多。
不可稱數。
爾時黑象。
如前以鼻繞樹。
無量諸龍。
及諸夜叉。
與黑象共戰。
狂象蹴踏是諸鬼神。
悶絕躄地。
於虛空中。
有諸鬼神。
其數衆多。
手捉刀輪。
佐助黑象。
欲拔此樹。
如是多時。
樹一根動。
此樹動時。
行者自見繩床下地。
自然震動。
日日如是，滿九十日。
如是應當乞好美食。
及諸補藥。
以補身體。
安隐端坐。
複如前法。
如前所見。
從初境界。
一一谛觀。
往複反覆。
經十六反。
極令明淨。
既明淨已，複還系念。
觀身苦空無常無我。
悉亦皆空。
作是思惟時。
觀身不見身。
觀我不見我。
觀心不見心。
爾時忽然見此大地。
山河石壁。
一切悉無。
出定之時，如癡醉人應當至心。
修忏悔法。
禮拜塗地。
放舍此觀。
禮拜之時，未舉頭頃。
自然得見如來真影。
以手摩頭。
贊言法子。
善哉善哉！汝今善觀諸佛空法。
以見佛影故。
心大歡喜。
還得醒悟。
爾時尊者摩诃賓頭盧。
與五百阿羅漢。
飛至其前。
廣為宣說甚深空法。
以見五百聲聞比丘故。
心大歡喜。
頭頂忏悔。
複見尊者舍利弗摩诃目揵羅夜那。
及千二百五十聲聞影。
爾時複見釋迦牟尼佛影。
見釋迦牟尼佛影已，複得見過去六佛影。
是時諸佛影。
如頗梨鏡。
明顯可觀。
各伸右手。
摩行者頂。
諸佛如來。
自說名字。
第一佛言：我是毗婆屍。
第二佛言：我是屍棄。
第三佛言：我是毗舍。
第四佛言：我是拘樓孫。
第五佛言：我是迦那含牟尼。
第六佛言：我是迦葉毗。
第七佛言：我是釋迦牟尼佛。
是汝和上。
汝觀空法。
我來為汝作證。
六佛世尊，現前證知見。
佛說是語時。
見佛色身。
了了分明。
亦見六佛。
了了分明。
爾時七佛。
各放眉間白毫大人相光。
光明大盛。
照娑婆世界及琉璃身。
皆令明顯。
爾時諸佛。
現此相時。
身諸毛孔放大光明。
化佛無數。
遍滿三千大千世界。
地及虛空。
純黃金色。
是諸世尊，中有飛行者，中有作十八變者，中有經行者，中有入深禅定者，中有默然安住者，中有放大光明者，唯大和上釋迦牟尼佛。
為於行者，說四真谛。
分别苦空無常無我諸法空義。
過去六佛。
亦複分别十二因緣。
或複演說三十七道品。
贊歎聖行。
爾時行者，見佛聞法。
心生歡喜。
應時自思惟。
諸佛世尊，有二種身。
今我所見。
見佛色身。
不見如來解脫知見五分法身。
作是思惟時。
複更忏悔。
殷勤不懈。
晝夜六時。
恒修三昧。
應作是念。
此色身。
如幻。
如夢。
如焰。
如旋火輪。
如乾闼婆城。
如呼聲響。
是故佛說一切有為法。
如夢幻泡影如露亦如電。
如是諸法等。
我今一一應當谛觀。
極令了了。
作是觀時。
化佛不現。
若有少在。
複更觀空。
以觀空故。
化佛即滅。
唯七佛在。
爾時七佛。
與諸聲聞眷屬大衆。
廣為行者，說三十七助聖道法。
聞此法已，身心歡喜。
複更谛觀苦空無常無我等法。
作是觀時。
狂象大吼。
挽樹令動。
樹初動時。
見一房地。
六變震動。
複有夜叉。
刺黑象殺。
衆多黑象。
死卧在地。
不久爛潰。
白膿黑膿。
青膿黃膿。
綠膿紫膿。
赤膿赤血。
流污在地。
複有蜣螂諸蟲。
遊集其上。
複有諸蟲。
眼中出火。
燒蜣螂殺。
爾時下方金剛地際。
有五金剛輪。
有五金剛人。
在其輪間。
右手執金剛劍。
左手執金剛杵。
以杵搗地。
以劍斫樹。
見此事時。
大地漸動。
見城内地。
六種震動。
見一城已，複見二城。
漸漸廣大。
見一逾阇那。
見一逾阇那已，複更廣大普見三千大千世界一切地動。
動時東踴西沒。
西踴東沒。
南踴北沒。
北踴南沒。
中踴邊沒。
邊踴中沒。
此地動時。
見大樹荄。
乃至金剛際。
時金剛人以刀斫之。
令樹荄絕。
樹荄絕時。
諸龍諸蛇。
皆悉吐焰。
尋樹而上。
爾時複有衆多羅刹。
積薪樹上。
時金剛人。
以金剛杵。
搗樹枝折。
搗此樹時。
一杵乃至八萬四千杵。
樹枝方折。
爾時杵端。
自然出火。
燒此樹盡。
唯有樹心。
如金剛錐。
從三界頂。
下至金剛際。
不可傾動。
是時行者，得此觀時。
出定安樂。
出定入定。
心恒靜寂。
無憂喜想。
複勤精進。
晝夜不息。
以精進故。
世尊釋迦牟尼。
與過去六佛。
當現其前為說甚深空三昧。
無願三昧。
無作三昧。
聞已歡喜。
随順佛教。
谛觀空法。
如大水流。
不久當得阿羅漢道。
佛告阿難。
此不淨想觀。
是大甘露。
滅貪淫欲。
能除衆生結使心病。
汝好受持。
慎勿忘失。
若佛滅度後。
比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷。
聞此甘露灌頂聖法。
能攝諸根。
至心系念。
谛觀身分。
心不分散。
斂心使住。
經須臾間。
此人命終。
得生天上。
若複有人。
随順佛教。
系念谛觀一爪一指。
令心安住。
當知此人。
終不堕落三惡道中。
若複有人。
系念谛觀。
見舉身白骨。
此人命終。
生兜率陀天。
值遇一生補處菩薩。
号曰彌勒。
見彼天已，随從受樂。
彌勒成佛。
最初聞法。
得阿羅漢果。
三明六通。
具八解脫。
若複有人。
觀此不淨。
得具足者，於此身上。
見佛真影。
聞佛說法。
得盡諸苦。
爾時阿難。
即從坐起。
整衣服。
為佛作禮。
叉手長跪。
白佛言：世尊，此法之要。
雲何受持。
當何名此法。
佛告阿難。
此名觀身不淨雜穢想。
亦名破我法觀無我空。
汝好受持為未來世。
濁苦衆生。
貪淫多者，當廣分别。
佛說是語時。
釋梵護世。
無數天子。
持天曼陀羅華。
摩诃曼陀羅華。
曼殊沙華。
摩诃曼殊沙華。
而散佛上及諸大衆頂禮佛足。
贊歎佛言：如來出世。
甚為希有。
乃能降伏驕慢邪見。
迦絺羅難陀。
亦為未來貪淫衆生。
說甘露藥。
增長天種。
不斷三寶。
善哉世尊，快說是法。
龍神夜叉。
乾闼婆等。
亦同諸天。
贊歎於佛。
尊者阿難。
迦絺羅難陀。
及千比丘。
無量諸天。
八部之衆。
聞佛所說，歡喜奉行。
禮佛而退。
得此觀者，名十色不淨。
亦名分别諸蟲境界。
是最初不淨門。
有十八方便。
諸境界性。
不可具說。
入三昧時。
當自然得此第十八一門觀竟。
如是我聞，一時佛住舍衛國。
祇樹給孤獨園。
爾時世尊，與千二百五十比丘俱。
是時會中有一比丘。
名禅難提。
於深禅定。
久已通達。
成阿羅漢。
三明六通。
具八解脫。
即從坐起。
正衣服。
叉手長跪。
而白佛言：如來今者，現在世間。
利安一切。
佛滅度後佛不現在諸四部衆。
有業障者，若系念時。
境界不現在前。
如是煩惱。
及一切罪。
犯突吉羅乃至重罪。
欲忏悔者，當雲何滅是諸罪相。
若複有人殺生邪見。
欲修正念。
當雲何滅邪見殺生惡煩惱障。
作是語已，如大山崩。
五體投地。
頂禮佛足。
複白佛言：唯願世尊，為我解說令未來世一切衆生。
恒得正念。
不離賢聖。
爾時世尊，猶如慈父安慰其子。
告言：善哉善哉！善男子，汝行慈心與慈俱生。
今具大悲無漏根力覺道成就。
汝於今日。
為未來世一切衆生。
問除罪法谛聽谛聽。
善思念之爾時世尊即放頂光。
此光金色有五百化佛。
繞佛七匝。
照祇陀林。
亦作金色。
現此相已，還從佛枕骨入。
爾時世尊告禅難提及敕阿難汝等當教未來衆生罪業多者，為除罪故。
教使念佛。
以念佛故。
除諸業障報障煩惱障。
念佛者當先端坐。
叉手閉眼舉舌向腭。
一心系念心心相注。
使不分散心既定已，先當觀像。
觀像者，當起想念。
觀於前地。
極使白淨取相長短壁方二丈。
益使明淨猶如明鏡見前地已，見左邊地。
亦使明淨見右邊地。
亦使明淨。
及見後地。
亦使明淨。
使四方地悉平如掌。
其一一方各作二丈地想。
極使明淨。
地既明已，還當攝心觀於前地。
作蓮華想。
其華千葉。
七寶莊嚴。
複當作一丈六金像想。
令此金像結
九孔膿流。
筋纏血塗。
生藏熟藏。
大小便利。
八萬戶蟲。
一一蟲複有八十億小蟲。
以為眷屬。
如此之身。
當有何淨。
作是思惟時。
自見己身，猶如皮囊。
出定亦見身内。
無骨身皮如囊。
亦觀他身，猶如皮囊。
見此事時。
當詣智者問諸苦法。
聞苦法已，谛觀此身。
屬諸因緣。
當有生苦。
既受生已，憂悲苦惱。
恩愛别離。
與怨憎會。
如是種種。
是世間苦法。
今我此身。
不久敗壞。
在苦網中。
屬生死種。
風刀諸賊。
随從我身。
阿鼻地獄。
猛火熾然。
當焚燒我。
駝驢豬狗。
一切畜生。
及諸禽獸。
我悉當經受諸惡形。
如此諸苦名為外苦。
今我身内。
自有四大毒龍無數毒蛇。
一一蛇有九十九頭。
羅刹惡鬼。
及鸠槃荼。
諸惡鬼等。
集在我心。
如此身心。
極為不淨。
是弊惡聚。
三界種子。
萌芽不斷。
雲何我今於不淨中而生淨想。
於虛妄物。
作金剛想。
於無佛處。
作佛像想。
一切世間。
諸行性相。
悉皆無常。
不久磨滅。
如我此身。
如彈指頃。
亦當敗壞。
用此虛想。
於不淨中。
假僞見淨。
作是思惟時。
自見己身。
淨如琉璃。
皮囊諸相自然變滅。
觀身及我。
了不能得。
但見四方。
有諸黑象。
踐踏前地。
前地金剛。
一切摧碎。
見地樹荄。
乃至下方。
衆荄甚多。
不可稱數。
爾時黑象。
如前以鼻繞樹。
無量諸龍。
及諸夜叉。
與黑象共戰。
狂象蹴踏是諸鬼神。
悶絕躄地。
於虛空中。
有諸鬼神。
其數衆多。
手捉刀輪。
佐助黑象。
欲拔此樹。
如是多時。
樹一根動。
此樹動時。
行者自見繩床下地。
自然震動。
日日如是，滿九十日。
如是應當乞好美食。
及諸補藥。
以補身體。
安隐端坐。
複如前法。
如前所見。
從初境界。
一一谛觀。
往複反覆。
經十六反。
極令明淨。
既明淨已，複還系念。
觀身苦空無常無我。
悉亦皆空。
作是思惟時。
觀身不見身。
觀我不見我。
觀心不見心。
爾時忽然見此大地。
山河石壁。
一切悉無。
出定之時，如癡醉人應當至心。
修忏悔法。
禮拜塗地。
放舍此觀。
禮拜之時，未舉頭頃。
自然得見如來真影。
以手摩頭。
贊言法子。
善哉善哉！汝今善觀諸佛空法。
以見佛影故。
心大歡喜。
還得醒悟。
爾時尊者摩诃賓頭盧。
與五百阿羅漢。
飛至其前。
廣為宣說甚深空法。
以見五百聲聞比丘故。
心大歡喜。
頭頂忏悔。
複見尊者舍利弗摩诃目揵羅夜那。
及千二百五十聲聞影。
爾時複見釋迦牟尼佛影。
見釋迦牟尼佛影已，複得見過去六佛影。
是時諸佛影。
如頗梨鏡。
明顯可觀。
各伸右手。
摩行者頂。
諸佛如來。
自說名字。
第一佛言：我是毗婆屍。
第二佛言：我是屍棄。
第三佛言：我是毗舍。
第四佛言：我是拘樓孫。
第五佛言：我是迦那含牟尼。
第六佛言：我是迦葉毗。
第七佛言：我是釋迦牟尼佛。
是汝和上。
汝觀空法。
我來為汝作證。
六佛世尊，現前證知見。
佛說是語時。
見佛色身。
了了分明。
亦見六佛。
了了分明。
爾時七佛。
各放眉間白毫大人相光。
光明大盛。
照娑婆世界及琉璃身。
皆令明顯。
爾時諸佛。
現此相時。
身諸毛孔放大光明。
化佛無數。
遍滿三千大千世界。
地及虛空。
純黃金色。
是諸世尊，中有飛行者，中有作十八變者，中有經行者，中有入深禅定者，中有默然安住者，中有放大光明者，唯大和上釋迦牟尼佛。
為於行者，說四真谛。
分别苦空無常無我諸法空義。
過去六佛。
亦複分别十二因緣。
或複演說三十七道品。
贊歎聖行。
爾時行者，見佛聞法。
心生歡喜。
應時自思惟。
諸佛世尊，有二種身。
今我所見。
見佛色身。
不見如來解脫知見五分法身。
作是思惟時。
複更忏悔。
殷勤不懈。
晝夜六時。
恒修三昧。
應作是念。
此色身。
如幻。
如夢。
如焰。
如旋火輪。
如乾闼婆城。
如呼聲響。
是故佛說一切有為法。
如夢幻泡影如露亦如電。
如是諸法等。
我今一一應當谛觀。
極令了了。
作是觀時。
化佛不現。
若有少在。
複更觀空。
以觀空故。
化佛即滅。
唯七佛在。
爾時七佛。
與諸聲聞眷屬大衆。
廣為行者，說三十七助聖道法。
聞此法已，身心歡喜。
複更谛觀苦空無常無我等法。
作是觀時。
狂象大吼。
挽樹令動。
樹初動時。
見一房地。
六變震動。
複有夜叉。
刺黑象殺。
衆多黑象。
死卧在地。
不久爛潰。
白膿黑膿。
青膿黃膿。
綠膿紫膿。
赤膿赤血。
流污在地。
複有蜣螂諸蟲。
遊集其上。
複有諸蟲。
眼中出火。
燒蜣螂殺。
爾時下方金剛地際。
有五金剛輪。
有五金剛人。
在其輪間。
右手執金剛劍。
左手執金剛杵。
以杵搗地。
以劍斫樹。
見此事時。
大地漸動。
見城内地。
六種震動。
見一城已，複見二城。
漸漸廣大。
見一逾阇那。
見一逾阇那已，複更廣大普見三千大千世界一切地動。
動時東踴西沒。
西踴東沒。
南踴北沒。
北踴南沒。
中踴邊沒。
邊踴中沒。
此地動時。
見大樹荄。
乃至金剛際。
時金剛人以刀斫之。
令樹荄絕。
樹荄絕時。
諸龍諸蛇。
皆悉吐焰。
尋樹而上。
爾時複有衆多羅刹。
積薪樹上。
時金剛人。
以金剛杵。
搗樹枝折。
搗此樹時。
一杵乃至八萬四千杵。
樹枝方折。
爾時杵端。
自然出火。
燒此樹盡。
唯有樹心。
如金剛錐。
從三界頂。
下至金剛際。
不可傾動。
是時行者，得此觀時。
出定安樂。
出定入定。
心恒靜寂。
無憂喜想。
複勤精進。
晝夜不息。
以精進故。
世尊釋迦牟尼。
與過去六佛。
當現其前為說甚深空三昧。
無願三昧。
無作三昧。
聞已歡喜。
随順佛教。
谛觀空法。
如大水流。
不久當得阿羅漢道。
佛告阿難。
此不淨想觀。
是大甘露。
滅貪淫欲。
能除衆生結使心病。
汝好受持。
慎勿忘失。
若佛滅度後。
比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷。
聞此甘露灌頂聖法。
能攝諸根。
至心系念。
谛觀身分。
心不分散。
斂心使住。
經須臾間。
此人命終。
得生天上。
若複有人。
随順佛教。
系念谛觀一爪一指。
令心安住。
當知此人。
終不堕落三惡道中。
若複有人。
系念谛觀。
見舉身白骨。
此人命終。
生兜率陀天。
值遇一生補處菩薩。
号曰彌勒。
見彼天已，随從受樂。
彌勒成佛。
最初聞法。
得阿羅漢果。
三明六通。
具八解脫。
若複有人。
觀此不淨。
得具足者，於此身上。
見佛真影。
聞佛說法。
得盡諸苦。
爾時阿難。
即從坐起。
整衣服。
為佛作禮。
叉手長跪。
白佛言：世尊，此法之要。
雲何受持。
當何名此法。
佛告阿難。
此名觀身不淨雜穢想。
亦名破我法觀無我空。
汝好受持為未來世。
濁苦衆生。
貪淫多者，當廣分别。
佛說是語時。
釋梵護世。
無數天子。
持天曼陀羅華。
摩诃曼陀羅華。
曼殊沙華。
摩诃曼殊沙華。
而散佛上及諸大衆頂禮佛足。
贊歎佛言：如來出世。
甚為希有。
乃能降伏驕慢邪見。
迦絺羅難陀。
亦為未來貪淫衆生。
說甘露藥。
增長天種。
不斷三寶。
善哉世尊，快說是法。
龍神夜叉。
乾闼婆等。
亦同諸天。
贊歎於佛。
尊者阿難。
迦絺羅難陀。
及千比丘。
無量諸天。
八部之衆。
聞佛所說，歡喜奉行。
禮佛而退。
得此觀者，名十色不淨。
亦名分别諸蟲境界。
是最初不淨門。
有十八方便。
諸境界性。
不可具說。
入三昧時。
當自然得此第十八一門觀竟。
如是我聞，一時佛住舍衛國。
祇樹給孤獨園。
爾時世尊，與千二百五十比丘俱。
是時會中有一比丘。
名禅難提。
於深禅定。
久已通達。
成阿羅漢。
三明六通。
具八解脫。
即從坐起。
正衣服。
叉手長跪。
而白佛言：如來今者，現在世間。
利安一切。
佛滅度後佛不現在諸四部衆。
有業障者，若系念時。
境界不現在前。
如是煩惱。
及一切罪。
犯突吉羅乃至重罪。
欲忏悔者，當雲何滅是諸罪相。
若複有人殺生邪見。
欲修正念。
當雲何滅邪見殺生惡煩惱障。
作是語已，如大山崩。
五體投地。
頂禮佛足。
複白佛言：唯願世尊，為我解說令未來世一切衆生。
恒得正念。
不離賢聖。
爾時世尊，猶如慈父安慰其子。
告言：善哉善哉！善男子，汝行慈心與慈俱生。
今具大悲無漏根力覺道成就。
汝於今日。
為未來世一切衆生。
問除罪法谛聽谛聽。
善思念之爾時世尊即放頂光。
此光金色有五百化佛。
繞佛七匝。
照祇陀林。
亦作金色。
現此相已，還從佛枕骨入。
爾時世尊告禅難提及敕阿難汝等當教未來衆生罪業多者，為除罪故。
教使念佛。
以念佛故。
除諸業障報障煩惱障。
念佛者當先端坐。
叉手閉眼舉舌向腭。
一心系念心心相注。
使不分散心既定已，先當觀像。
觀像者，當起想念。
觀於前地。
極使白淨取相長短壁方二丈。
益使明淨猶如明鏡見前地已，見左邊地。
亦使明淨見右邊地。
亦使明淨。
及見後地。
亦使明淨。
使四方地悉平如掌。
其一一方各作二丈地想。
極使明淨。
地既明已，還當攝心觀於前地。
作蓮華想。
其華千葉。
七寶莊嚴。
複當作一丈六金像想。
令此金像結