卷五百四十二
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中有一菩薩。
作如是言：我今欣樂速證無上正等菩提。
濟拔有情生死衆苦。
令得殊勝畢竟安樂。
若善男子善女人等。
為成彼事書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
轉施與彼受持讀誦。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。
随此法門應正信解。
若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。
若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。
若修般若波羅蜜多疾得圓滿。
便能證得一切智智。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
無量無邊不可稱數。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
皆發無上正等覺心。
有善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
普施與彼受持讀誦。
令善通利如理思惟。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
爾時佛告天帝釋言：若善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
於彼衆中随施與一。
受持讀誦令善通利如理思惟。
複以種種巧妙文義廣為解釋。
分别義趣令其解了。
教授教誡令勤修學。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
無量無邊不可稱數。
複次憍屍迦。
置贍部洲諸有情類。
若四大洲諸有情類。
若小千界諸有情類。
若中千界諸有情類。
若大千界諸有情類。
若複十方各如克伽沙等世界諸有情類。
皆發無上正等覺心。
有善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝爾時佛告天帝釋言：若善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
於彼衆中随施與一。
受持讀誦令善通利如理思惟。
複以種種巧妙文義廣為解釋。
分别義趣令其解了。
教授教誡令勤修學。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
無量無邊不可稱數。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
皆於無上正等菩提得不退轉。
有善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
普施與彼受持讀誦。
令善通利如理思惟。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
爾時佛告天帝釋言：若善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
於彼衆中随施與一。
受持讀誦令善通利如理思惟。
複以種種巧妙文義廣為解釋。
分别義趣令其解了。
教授教誡令勤修學。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
無量無邊不可稱數。
複次憍屍迦。
置贍部洲諸有情類。
若四大洲諸有情類。
若小千界諸有情類。
若中千界諸有情類。
若大千界諸有情類。
若複十方各如克伽沙等世界諸有情類。
皆於無上正等菩提得不退轉。
有善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
爾時佛告天帝釋言：若善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
於彼衆中随施與一。
受持讀誦令善通利如理思惟。
複以種種巧妙文義廣為解釋。
分别義趣令其解了。
教授教誡令勤修學。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
無量無邊不可稱數。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
皆發無上正等覺心。
既發無上菩提心已，同作是言：我今欣樂速證無上正等菩提。
濟拔有情生死衆苦。
令得殊勝畢竟安樂。
有善男子善女人等。
為成彼事書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
普施與彼受持讀誦。
令善通利如理思惟。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
爾時佛告天帝釋言：若善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
於彼衆中随施與一。
受持讀誦令善通利如理思惟。
以無量門巧妙文義廣為解釋。
分别義趣令其解了。
教授教誡令勤修學。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
無量無邊不可稱數。
複次憍屍迦。
置贍部洲諸有情類。
若四大洲諸有情類。
若小千界諸有情類。
若中千界諸有情類。
若大千界諸有情類。
若複十方各如克伽沙等世界諸有情類。
皆發無上正等覺心。
既發無上菩提心已，同作是言：我今欣樂速證無上正等菩提。
濟拔有情生死衆苦。
令得殊勝畢竟安樂。
有善男子善女人等。
為成彼事書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣
作如是言：我今欣樂速證無上正等菩提。
濟拔有情生死衆苦。
令得殊勝畢竟安樂。
若善男子善女人等。
為成彼事書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
轉施與彼受持讀誦。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。
随此法門應正信解。
若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。
若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。
若修般若波羅蜜多疾得圓滿。
便能證得一切智智。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
無量無邊不可稱數。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
皆發無上正等覺心。
有善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
普施與彼受持讀誦。
令善通利如理思惟。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
爾時佛告天帝釋言：若善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
於彼衆中随施與一。
受持讀誦令善通利如理思惟。
複以種種巧妙文義廣為解釋。
分别義趣令其解了。
教授教誡令勤修學。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
無量無邊不可稱數。
複次憍屍迦。
置贍部洲諸有情類。
若四大洲諸有情類。
若小千界諸有情類。
若中千界諸有情類。
若大千界諸有情類。
若複十方各如克伽沙等世界諸有情類。
皆發無上正等覺心。
有善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝爾時佛告天帝釋言：若善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
於彼衆中随施與一。
受持讀誦令善通利如理思惟。
複以種種巧妙文義廣為解釋。
分别義趣令其解了。
教授教誡令勤修學。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
無量無邊不可稱數。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
皆於無上正等菩提得不退轉。
有善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
普施與彼受持讀誦。
令善通利如理思惟。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
爾時佛告天帝釋言：若善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
於彼衆中随施與一。
受持讀誦令善通利如理思惟。
複以種種巧妙文義廣為解釋。
分别義趣令其解了。
教授教誡令勤修學。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
無量無邊不可稱數。
複次憍屍迦。
置贍部洲諸有情類。
若四大洲諸有情類。
若小千界諸有情類。
若中千界諸有情類。
若大千界諸有情類。
若複十方各如克伽沙等世界諸有情類。
皆於無上正等菩提得不退轉。
有善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
爾時佛告天帝釋言：若善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
於彼衆中随施與一。
受持讀誦令善通利如理思惟。
複以種種巧妙文義廣為解釋。
分别義趣令其解了。
教授教誡令勤修學。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
無量無邊不可稱數。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
皆發無上正等覺心。
既發無上菩提心已，同作是言：我今欣樂速證無上正等菩提。
濟拔有情生死衆苦。
令得殊勝畢竟安樂。
有善男子善女人等。
為成彼事書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
普施與彼受持讀誦。
令善通利如理思惟。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
爾時佛告天帝釋言：若善男子善女人等。
書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
於彼衆中随施與一。
受持讀誦令善通利如理思惟。
以無量門巧妙文義廣為解釋。
分别義趣令其解了。
教授教誡令勤修學。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
無量無邊不可稱數。
複次憍屍迦。
置贍部洲諸有情類。
若四大洲諸有情類。
若小千界諸有情類。
若中千界諸有情類。
若大千界諸有情類。
若複十方各如克伽沙等世界諸有情類。
皆發無上正等覺心。
既發無上菩提心已，同作是言：我今欣樂速證無上正等菩提。
濟拔有情生死衆苦。
令得殊勝畢竟安樂。
有善男子善女人等。
為成彼事書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。
供養恭敬尊重贊歎。
普施與彼受持讀誦令善通利如理思惟。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣