卷四百五十四
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四無礙解大慈大悲大喜大舍及十八佛不共法等無量無邊殊勝功德。
号能精進如實行者，若能如是精進修行。
不得無上正等菩提一切相智大智妙智無有是處。
所以者何。
是菩薩摩诃薩既已證得無生法忍。
乃至無上正等菩提。
於所得法常無退減。
具壽善現複白佛言：世尊，諸菩薩摩诃薩為以一切法無生性。
得佛無上正等菩提不退轉記不。
不爾善現，世尊，諸菩薩摩诃薩為以一切法生性。
得佛無上正等菩提不退轉記不。
不爾善現，世尊，諸菩薩摩诃薩為以一切法生無生性。
得佛無上正等菩提不退轉記不。
不爾善現，世尊，諸菩薩摩诃薩。
為以一切法非生非無生性。
得佛無上正等菩提不退轉記不。
不爾善現，世尊，若爾雲何諸菩薩摩诃薩。
得佛無上正等菩提不退轉記。
佛告善現，於意雲何。
汝見有法能得佛無上正等菩提不退轉記不。
善現對曰：不也世尊，我不見有法能得佛無上正等菩提不退轉記。
亦不見法於佛無上正等菩提有能證者證處證時及由此證皆不可得。
佛告善現，如是如是如汝所說，善現，若菩薩摩诃薩於一切法無所得時。
不作是念。
我於無上正等菩提當能證得。
我用是法。
於如是時，於如是處。
證得無上正等菩提。
所以者何。
善現，諸菩薩摩诃薩修行如是甚深般若波羅蜜多。
無如是等一切分别。
何以故？善現，甚深般若波羅蜜多。
一切分别皆遠離故。
若起如是種種分别。
非行般若波羅蜜多。
△第二分同學品第六十一之一 爾時天帝釋白佛言：世尊，如是般若波羅蜜多。
極為甚深難見難覺。
不可尋思過尋思境。
微密聰敏智者所證諸相分别畢竟離故。
世尊，若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
常樂聽聞受持讀誦。
究竟通利如理思惟。
依教修行為他正說。
乃至無上正等菩提。
不雜諸馀心心所法。
是善男子善女人等。
非為成就少分善根。
可於是中能辦斯事。
爾時佛告天帝釋言：如是如是如汝所說，憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
常樂聽聞受持讀誦。
究竟通利如理思惟。
依教修行為他正說。
乃至無上正等菩提。
不雜諸馀心心所法。
是善男子善女人等。
必定成就廣大善根。
當於是中能辦斯事。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
假使能勸此贍部洲乃至三千大千世界諸有情類。
皆令受行十善業道若四靜慮若四無量若四無色定若五神通等無量功德。
有善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
常樂聽聞受持讀誦。
究竟通利如理思惟。
依教修行為他正說。
是善男子善女人等所獲功德。
勝前福聚百倍千倍。
乃至邬波尼殺昙倍爾時衆中有一刍語天帝釋言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典攝心不亂。
常樂聽聞受持讀誦。
究竟通利如理思惟。
依教修行為他正說。
乃至無上正等菩提。
不雜諸馀心心所法。
是善男子善女人等所獲功德。
勝贍部洲乃至三千大千世界諸有情類。
皆共受行十善業道若四靜慮若四無量若四無色定若五神通等無量功德。
天帝釋言：是善男子善女人等。
初發一念一切相智相應心時所獲功德。
已勝一切滿贍部洲乃至三千大千世界諸有情類。
皆共受行十善業道若四靜慮若四無量若四無色定若五神通等無量功德多百千倍。
何況複能於此般若波羅蜜多甚深經典攝心不亂。
常樂聽聞受持讀誦。
究竟通利如理思惟。
依教修行為他正說。
乃至無上正等菩提。
不雜諸馀心心所法。
所獲功德不可挍量。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
非但勝彼滿贍部洲乃至三千大千世界諸有情類。
皆共受行十善業道四靜慮等無量功德。
亦勝一切世間天人阿素洛等所有功德。
所以者何。
是善男子善女人等。
速證無上正等菩提。
饒益有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
非但勝於世間天人阿素洛等所有功德。
亦勝一切預流一來不還阿羅漢獨覺所有功德。
所以者何。
是善男子善女人等。
速證無上正等菩提。
饒益有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
非但勝彼一切預流一來不還阿羅漢獨覺所有功德。
亦勝一切菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧。
修行布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。
安住内空乃至無性自性空。
安住真如乃至不思議界。
安住苦集滅道聖谛。
修行四靜慮四無量四無色定。
修行八解脫八勝處九次第定十遍處。
修行四念住乃至八聖道支。
修行空無相無願解脫門。
修行極喜地乃至法雲地。
修行一切陀羅尼門三摩地門。
修行五眼六神通。
修行如來十力乃至十八佛不共法。
修行無忘失法恒住舍性。
修行一切智道相智一切相智。
修行順逆十二緣起觀。
嚴淨佛土成熟有情。
修諸菩薩摩诃薩行
号能精進如實行者，若能如是精進修行。
不得無上正等菩提一切相智大智妙智無有是處。
所以者何。
是菩薩摩诃薩既已證得無生法忍。
乃至無上正等菩提。
於所得法常無退減。
具壽善現複白佛言：世尊，諸菩薩摩诃薩為以一切法無生性。
得佛無上正等菩提不退轉記不。
不爾善現，世尊，諸菩薩摩诃薩為以一切法生性。
得佛無上正等菩提不退轉記不。
不爾善現，世尊，諸菩薩摩诃薩為以一切法生無生性。
得佛無上正等菩提不退轉記不。
不爾善現，世尊，諸菩薩摩诃薩。
為以一切法非生非無生性。
得佛無上正等菩提不退轉記不。
不爾善現，世尊，若爾雲何諸菩薩摩诃薩。
得佛無上正等菩提不退轉記。
佛告善現，於意雲何。
汝見有法能得佛無上正等菩提不退轉記不。
善現對曰：不也世尊，我不見有法能得佛無上正等菩提不退轉記。
亦不見法於佛無上正等菩提有能證者證處證時及由此證皆不可得。
佛告善現，如是如是如汝所說，善現，若菩薩摩诃薩於一切法無所得時。
不作是念。
我於無上正等菩提當能證得。
我用是法。
於如是時，於如是處。
證得無上正等菩提。
所以者何。
善現，諸菩薩摩诃薩修行如是甚深般若波羅蜜多。
無如是等一切分别。
何以故？善現，甚深般若波羅蜜多。
一切分别皆遠離故。
若起如是種種分别。
非行般若波羅蜜多。
△第二分同學品第六十一之一 爾時天帝釋白佛言：世尊，如是般若波羅蜜多。
極為甚深難見難覺。
不可尋思過尋思境。
微密聰敏智者所證諸相分别畢竟離故。
世尊，若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
常樂聽聞受持讀誦。
究竟通利如理思惟。
依教修行為他正說。
乃至無上正等菩提。
不雜諸馀心心所法。
是善男子善女人等。
非為成就少分善根。
可於是中能辦斯事。
爾時佛告天帝釋言：如是如是如汝所說，憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
常樂聽聞受持讀誦。
究竟通利如理思惟。
依教修行為他正說。
乃至無上正等菩提。
不雜諸馀心心所法。
是善男子善女人等。
必定成就廣大善根。
當於是中能辦斯事。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
假使能勸此贍部洲乃至三千大千世界諸有情類。
皆令受行十善業道若四靜慮若四無量若四無色定若五神通等無量功德。
有善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
常樂聽聞受持讀誦。
究竟通利如理思惟。
依教修行為他正說。
是善男子善女人等所獲功德。
勝前福聚百倍千倍。
乃至邬波尼殺昙倍爾時衆中有一刍語天帝釋言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典攝心不亂。
常樂聽聞受持讀誦。
究竟通利如理思惟。
依教修行為他正說。
乃至無上正等菩提。
不雜諸馀心心所法。
是善男子善女人等所獲功德。
勝贍部洲乃至三千大千世界諸有情類。
皆共受行十善業道若四靜慮若四無量若四無色定若五神通等無量功德。
天帝釋言：是善男子善女人等。
初發一念一切相智相應心時所獲功德。
已勝一切滿贍部洲乃至三千大千世界諸有情類。
皆共受行十善業道若四靜慮若四無量若四無色定若五神通等無量功德多百千倍。
何況複能於此般若波羅蜜多甚深經典攝心不亂。
常樂聽聞受持讀誦。
究竟通利如理思惟。
依教修行為他正說。
乃至無上正等菩提。
不雜諸馀心心所法。
所獲功德不可挍量。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
非但勝彼滿贍部洲乃至三千大千世界諸有情類。
皆共受行十善業道四靜慮等無量功德。
亦勝一切世間天人阿素洛等所有功德。
所以者何。
是善男子善女人等。
速證無上正等菩提。
饒益有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
非但勝於世間天人阿素洛等所有功德。
亦勝一切預流一來不還阿羅漢獨覺所有功德。
所以者何。
是善男子善女人等。
速證無上正等菩提。
饒益有情無邊際故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
非但勝彼一切預流一來不還阿羅漢獨覺所有功德。
亦勝一切菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧。
修行布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。
安住内空乃至無性自性空。
安住真如乃至不思議界。
安住苦集滅道聖谛。
修行四靜慮四無量四無色定。
修行八解脫八勝處九次第定十遍處。
修行四念住乃至八聖道支。
修行空無相無願解脫門。
修行極喜地乃至法雲地。
修行一切陀羅尼門三摩地門。
修行五眼六神通。
修行如來十力乃至十八佛不共法。
修行無忘失法恒住舍性。
修行一切智道相智一切相智。
修行順逆十二緣起觀。
嚴淨佛土成熟有情。
修諸菩薩摩诃薩行