卷四百四十三
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性自性空相。
名如來母能示如來世間實相。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間無性自性空相。
佛言：善現，甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺色世間無性自性空相。
受想行識世間無性自性空相。
如是乃至一切智世間無性自性空相。
道相智一切相智世間無性自性空相。
善現，由如是義。
甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間實相。
名如來母能生如來。
複次善現，甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間純空相。
名如來母能示如來世間實相。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間純空相。
佛言：善現，甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺色世間純空相。
受想行識世間純空相。
如是乃至一切智世間純空相。
道相智一切相智世間純空相。
善現，由如是義。
甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間實相。
名如來母能生如來。
複次善現，甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間無我相。
名如來母能示如來世間實相。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間無我相。
佛言：善現，甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺色世間無我相。
受想行識世間無我相。
如是乃至一切智世間無我相。
道相智一切相智世間無我相。
善現，由如是義。
甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間實相。
名如來母能生如來。
複次善現，甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間相者，謂令不起此世間想。
亦令不起他世間想。
所以者何。
以一切法皆無所有實不可得。
無可依彼起此世間他世間想。
爾時具壽善現白佛言：世尊，甚深般若波羅蜜多。
為大事故出現世間。
為不可思議事故出現世間。
為不可稱量事故出現世間。
為無數量事故出現世間。
為無等等事故出現世間。
佛言：善現，如是如是，如汝所說，甚深般若波羅蜜多。
為大事故出現世間。
為不可思議事故出現世間。
為不可稱量事故出現世間。
為無數量事故出現世間。
為無等等事故出現世間。
善現，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
為大事故出現世間。
善現，一切如來應正等覺。
皆以救拔一切有情無時暫舍而為大事。
甚深般若波羅蜜多。
為此大事故出現世間。
善現，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
為不可思議事故出現世間。
善現，一切如來應正等覺所有正等覺性。
如來性自然覺性。
一切智性。
皆不可思議。
甚深般若波羅蜜多。
為此不可思議事故出現世間。
善現，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
為不可稱量事故出現世間。
善現，一切如來應正等覺所有正等覺性。
如來性。
自然覺性。
一切智性。
定無有情有情數攝三界五趣四生。
攝者可能稱量。
甚深般若波羅蜜多。
為此不可稱量事故出現世間。
善現，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
為無數量事故出現世間。
善現，一切如來應正等覺所有正等覺性。
如來性。
自然覺性。
一切智性。
定無有情有情數攝三界五趣四生。
攝者知其數量。
甚深般若波羅蜜多。
為此無數量事故出現世間。
善現，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
為無等等事故出現世間。
善現，一切如來應正等覺所有正等覺性。
如來性。
自然覺性。
一切智性。
一切世間有情及法尚無等者，況有能過。
甚深般若波羅蜜多。
為此無等等事故出現世間。
時具壽善現複白佛言：世尊，為但如來應正等覺所有正等覺性。
如來性。
自然覺性。
一切智性。
不可思議不可稱量無數量無等等。
為更有馀法耶。
佛言：善現，非但如來應正等覺所有正等覺性。
如來性。
自然覺性。
一切智性。
不可思議不可稱量無數量無等等。
亦有馀法不可思議不可稱量無數量無等等。
善現，謂色亦不可思議不可稱量無數量無等等。
受想行識亦不可思議不可稱量無數量無等等。
如是乃至一切智亦不可思議不可稱量無數量無等等。
道相智一切相智亦不可思議不可稱量無數量無等等。
善現，一切法亦不可思議不可稱量無數量無等等。
善現，於一切法真法性中。
心及心所皆不可得。
複次善現，色不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
受想行識亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
如是乃至一切智不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
道相智一切相智亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
爾時具壽善現白佛言：世尊，何因緣故。
色不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
受想行識亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
如是乃至一切智不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
道相智一切相智亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
佛言：善現，色不可施設思議稱量數量。
平等不平等性故。
受想行識亦不可施設思議稱量數量。
平等不平等性故。
名如來母能示如來世間實相。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間無性自性空相。
佛言：善現，甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺色世間無性自性空相。
受想行識世間無性自性空相。
如是乃至一切智世間無性自性空相。
道相智一切相智世間無性自性空相。
善現，由如是義。
甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間實相。
名如來母能生如來。
複次善現，甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間純空相。
名如來母能示如來世間實相。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間純空相。
佛言：善現，甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺色世間純空相。
受想行識世間純空相。
如是乃至一切智世間純空相。
道相智一切相智世間純空相。
善現，由如是義。
甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間實相。
名如來母能生如來。
複次善現，甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間無我相。
名如來母能示如來世間實相。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間無我相。
佛言：善現，甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺色世間無我相。
受想行識世間無我相。
如是乃至一切智世間無我相。
道相智一切相智世間無我相。
善現，由如是義。
甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間實相。
名如來母能生如來。
複次善現，甚深般若波羅蜜多。
能示如來應正等覺世間相者，謂令不起此世間想。
亦令不起他世間想。
所以者何。
以一切法皆無所有實不可得。
無可依彼起此世間他世間想。
爾時具壽善現白佛言：世尊，甚深般若波羅蜜多。
為大事故出現世間。
為不可思議事故出現世間。
為不可稱量事故出現世間。
為無數量事故出現世間。
為無等等事故出現世間。
佛言：善現，如是如是，如汝所說，甚深般若波羅蜜多。
為大事故出現世間。
為不可思議事故出現世間。
為不可稱量事故出現世間。
為無數量事故出現世間。
為無等等事故出現世間。
善現，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
為大事故出現世間。
善現，一切如來應正等覺。
皆以救拔一切有情無時暫舍而為大事。
甚深般若波羅蜜多。
為此大事故出現世間。
善現，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
為不可思議事故出現世間。
善現，一切如來應正等覺所有正等覺性。
如來性自然覺性。
一切智性。
皆不可思議。
甚深般若波羅蜜多。
為此不可思議事故出現世間。
善現，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
為不可稱量事故出現世間。
善現，一切如來應正等覺所有正等覺性。
如來性。
自然覺性。
一切智性。
定無有情有情數攝三界五趣四生。
攝者可能稱量。
甚深般若波羅蜜多。
為此不可稱量事故出現世間。
善現，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
為無數量事故出現世間。
善現，一切如來應正等覺所有正等覺性。
如來性。
自然覺性。
一切智性。
定無有情有情數攝三界五趣四生。
攝者知其數量。
甚深般若波羅蜜多。
為此無數量事故出現世間。
善現，雲何如是甚深般若波羅蜜多。
為無等等事故出現世間。
善現，一切如來應正等覺所有正等覺性。
如來性。
自然覺性。
一切智性。
一切世間有情及法尚無等者，況有能過。
甚深般若波羅蜜多。
為此無等等事故出現世間。
時具壽善現複白佛言：世尊，為但如來應正等覺所有正等覺性。
如來性。
自然覺性。
一切智性。
不可思議不可稱量無數量無等等。
為更有馀法耶。
佛言：善現，非但如來應正等覺所有正等覺性。
如來性。
自然覺性。
一切智性。
不可思議不可稱量無數量無等等。
亦有馀法不可思議不可稱量無數量無等等。
善現，謂色亦不可思議不可稱量無數量無等等。
受想行識亦不可思議不可稱量無數量無等等。
如是乃至一切智亦不可思議不可稱量無數量無等等。
道相智一切相智亦不可思議不可稱量無數量無等等。
善現，一切法亦不可思議不可稱量無數量無等等。
善現，於一切法真法性中。
心及心所皆不可得。
複次善現，色不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
受想行識亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
如是乃至一切智不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
道相智一切相智亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
爾時具壽善現白佛言：世尊，何因緣故。
色不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
受想行識亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
如是乃至一切智不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
道相智一切相智亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。
佛言：善現，色不可施設思議稱量數量。
平等不平等性故。
受想行識亦不可施設思議稱量數量。
平等不平等性故。