卷四百
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善巧及馀法要。
常啼菩薩作是念已，與長者女及諸眷屬。
敷設七寶師子之座。
時長者女及諸眷屬。
各脫身上一淨妙衣。
為說法師重敷座上。
常啼菩薩既敷座已，求水灑地竟不能得。
所以者何。
惡魔隐蔽城内外水皆令不現。
魔作是念。
常啼菩薩求水不得。
愁憂苦惱疲倦羸劣心或變異。
便於無上正等菩提。
善根不增智慧不照。
於一切智而有稽留。
則不能空我之境界。
常啼菩薩種種方便求水不得作是念言：我應刺身出血灑地。
勿令塵起坌我大師。
今我此身必當敗壞。
何用如是虛僞身為。
我無始來流轉生死。
數為五欲喪失身命。
而未曾為正法舍身。
是故今應刺身出血。
作是念已即執利刀。
周遍刺身出血灑地。
時長者女及諸眷屬。
亦學常啼刺血灑地。
常啼菩薩長者女等。
各為法故刺身出血。
乃至不起一念異心。
時諸惡魔不能得便。
亦不能礙所修善品。
以常啼等心勇決故。
時天帝釋見此事已作是念言：常啼菩薩長者女等甚為希有。
而由愛法重法因緣乃至遍體皆刺出血。
為說法師周灑其地。
曾不發起一念異心。
令諸惡魔求不得便。
亦不能礙所修善品。
奇哉大士。
乃能擐被如是堅固弘誓铠甲。
為欲利樂一切有情。
以淳淨心不顧身命。
求於無上正等菩提。
恒發誓言：我為拔濟沈淪生死一切有情無量無邊身心大苦。
而求無上正等菩提。
事若未成終無懈廢。
時天帝釋作是念已，變常啼等所出身血。
一切皆成栴檀香水。
令所灑地繞座四邊。
面各滿百逾繕那量。
皆有天上不可思議最勝甚奇栴檀香氣。
時天帝釋作是事已，贊常啼曰：善哉善哉！大士。
志願堅固難動。
精進勇猛不可思議。
愛重求法最為無上。
過去如來應正等覺。
亦由如是堅固志願勇猛精進愛重求法。
修行菩薩清淨梵行已證無上正等菩提。
大士。
今者志願精進愛重求法。
亦定當證所求無上正等菩提。
爾時常啼複作是念。
我今已為法湧菩薩敷設七寶師子之座。
掃灑其地令極香潔。
雲何當得諸妙香花繞座四邊莊嚴其地。
大師昇座将說法時。
我等亦應持散供養。
時天帝釋知其所念。
即便化作微妙香花。
如摩揭陀千斛之量。
恭敬奉施常啼菩薩。
令共眷屬持以供養。
於是常啼受天帝釋所施花已分作二分。
先持一分共諸眷屬繞座四邊嚴布其地。
留馀一分以拟大師昇法座時當持奉散。
爾時法湧菩薩摩诃薩。
過七日已從所遊戲三摩地門安庠而起。
為說般若波羅蜜多。
無量百千眷屬圍繞從内宮出。
昇師子座處大衆中俨然而坐。
常啼菩薩重得瞻仰法湧菩薩摩诃薩時。
踴躍歡喜身心悅樂。
譬如刍系念一境忽然得入第三靜慮。
便與眷屬持先所留微妙香花奉散供養。
既供養已頂禮雙足。
右繞三匝退坐一面。
爾時法湧菩薩摩诃薩告常啼菩薩摩诃薩言：善男子，谛聽谛聽善思念之。
吾當為汝宣說般若波羅蜜多。
常啼白言：唯然願說我等樂聞。
法湧菩薩告常啼言：善男子，一切法平等故當知般若波羅蜜多亦平等。
一切法遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離。
一切法不動故當知般若波羅蜜多亦不動。
一切法無念故當知般若波羅蜜多亦無念。
一切法無畏故當知般若波羅蜜多亦無畏。
一切法無懼故當知般若波羅蜜多亦無懼。
一切法一味故當知般若波羅蜜多亦一味。
一切法無際故當知般若波羅蜜多亦無際。
一切法無生故當知般若波羅蜜多亦無生。
一切法無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅。
太虛空無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
大海水無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
妙高山無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
妙高山嚴好故當知般若波羅蜜多亦嚴好。
如太虛空無分别故當知般若波羅蜜多亦無分别。
善男子，色無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
受想行識無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
眼處無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
耳鼻舌身意處無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
色處無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
聲香味觸法處無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
眼界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
耳鼻舌身意界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
色界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
聲香味觸法界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
眼識界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
耳鼻舌身意識界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
眼觸無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
耳鼻舌身意觸無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
眼觸為緣所生諸受無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
耳鼻舌身
常啼菩薩作是念已，與長者女及諸眷屬。
敷設七寶師子之座。
時長者女及諸眷屬。
各脫身上一淨妙衣。
為說法師重敷座上。
常啼菩薩既敷座已，求水灑地竟不能得。
所以者何。
惡魔隐蔽城内外水皆令不現。
魔作是念。
常啼菩薩求水不得。
愁憂苦惱疲倦羸劣心或變異。
便於無上正等菩提。
善根不增智慧不照。
於一切智而有稽留。
則不能空我之境界。
常啼菩薩種種方便求水不得作是念言：我應刺身出血灑地。
勿令塵起坌我大師。
今我此身必當敗壞。
何用如是虛僞身為。
我無始來流轉生死。
數為五欲喪失身命。
而未曾為正法舍身。
是故今應刺身出血。
作是念已即執利刀。
周遍刺身出血灑地。
時長者女及諸眷屬。
亦學常啼刺血灑地。
常啼菩薩長者女等。
各為法故刺身出血。
乃至不起一念異心。
時諸惡魔不能得便。
亦不能礙所修善品。
以常啼等心勇決故。
時天帝釋見此事已作是念言：常啼菩薩長者女等甚為希有。
而由愛法重法因緣乃至遍體皆刺出血。
為說法師周灑其地。
曾不發起一念異心。
令諸惡魔求不得便。
亦不能礙所修善品。
奇哉大士。
乃能擐被如是堅固弘誓铠甲。
為欲利樂一切有情。
以淳淨心不顧身命。
求於無上正等菩提。
恒發誓言：我為拔濟沈淪生死一切有情無量無邊身心大苦。
而求無上正等菩提。
事若未成終無懈廢。
時天帝釋作是念已，變常啼等所出身血。
一切皆成栴檀香水。
令所灑地繞座四邊。
面各滿百逾繕那量。
皆有天上不可思議最勝甚奇栴檀香氣。
時天帝釋作是事已，贊常啼曰：善哉善哉！大士。
志願堅固難動。
精進勇猛不可思議。
愛重求法最為無上。
過去如來應正等覺。
亦由如是堅固志願勇猛精進愛重求法。
修行菩薩清淨梵行已證無上正等菩提。
大士。
今者志願精進愛重求法。
亦定當證所求無上正等菩提。
爾時常啼複作是念。
我今已為法湧菩薩敷設七寶師子之座。
掃灑其地令極香潔。
雲何當得諸妙香花繞座四邊莊嚴其地。
大師昇座将說法時。
我等亦應持散供養。
時天帝釋知其所念。
即便化作微妙香花。
如摩揭陀千斛之量。
恭敬奉施常啼菩薩。
令共眷屬持以供養。
於是常啼受天帝釋所施花已分作二分。
先持一分共諸眷屬繞座四邊嚴布其地。
留馀一分以拟大師昇法座時當持奉散。
爾時法湧菩薩摩诃薩。
過七日已從所遊戲三摩地門安庠而起。
為說般若波羅蜜多。
無量百千眷屬圍繞從内宮出。
昇師子座處大衆中俨然而坐。
常啼菩薩重得瞻仰法湧菩薩摩诃薩時。
踴躍歡喜身心悅樂。
譬如刍系念一境忽然得入第三靜慮。
便與眷屬持先所留微妙香花奉散供養。
既供養已頂禮雙足。
右繞三匝退坐一面。
爾時法湧菩薩摩诃薩告常啼菩薩摩诃薩言：善男子，谛聽谛聽善思念之。
吾當為汝宣說般若波羅蜜多。
常啼白言：唯然願說我等樂聞。
法湧菩薩告常啼言：善男子，一切法平等故當知般若波羅蜜多亦平等。
一切法遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離。
一切法不動故當知般若波羅蜜多亦不動。
一切法無念故當知般若波羅蜜多亦無念。
一切法無畏故當知般若波羅蜜多亦無畏。
一切法無懼故當知般若波羅蜜多亦無懼。
一切法一味故當知般若波羅蜜多亦一味。
一切法無際故當知般若波羅蜜多亦無際。
一切法無生故當知般若波羅蜜多亦無生。
一切法無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅。
太虛空無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
大海水無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
妙高山無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
妙高山嚴好故當知般若波羅蜜多亦嚴好。
如太虛空無分别故當知般若波羅蜜多亦無分别。
善男子，色無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
受想行識無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
眼處無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
耳鼻舌身意處無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
色處無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
聲香味觸法處無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
眼界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
耳鼻舌身意界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
色界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
聲香味觸法界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
眼識界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
耳鼻舌身意識界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
眼觸無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
耳鼻舌身意觸無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
眼觸為緣所生諸受無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。
耳鼻舌身