卷三百六十
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應於一切智不生不滅故學。
雲何應於道相智一切相智不生不滅故學。
世尊，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
雲何應於預流果不生不滅故學。
雲何應於一來不還阿羅漢果不生不滅故學。
世尊，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
雲何應於獨覺菩提不生不滅故學。
世尊，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
雲何應於一切菩薩摩诃薩行不生不滅故學。
世尊，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
雲何應於諸佛無上正等菩提不生不滅故學佛言：善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於色不起作諸行若有若無故學。
應於受想行識亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於眼處不起作諸行若有若無故學。
應於耳鼻舌身意處亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於色處不起作諸行若有若無故學。
應於聲香味觸法處亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於眼界不起作諸行若有若無故學。
應於耳鼻舌身意界亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於色界不起作諸行若有若無故學。
應於聲香味觸法界亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於眼識界不起作諸行若有若無故學。
應於耳鼻舌身意識界亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於眼觸不起作諸行若有若無故學。
應於耳鼻舌身意觸亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於眼觸為緣所生諸受不起作諸行若有若無故學。
應於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於地界不起作諸行若有若無故學。
應於水火風空識界亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於無明不起作諸行若有若無故學。
應於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不起作諸行若有若無故學。
善現。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於布施波羅蜜多不起作諸行若有若無故學。
應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於内空不起作諸行若有若無故學。
應於外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於真如不起作諸行若有若無故學。
應於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於苦聖谛不起作諸行若有若無故學。
應於集滅道聖谛亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於四念住不起作諸行若有若無故學。
應於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於四靜慮不起作諸行若有若無故學。
應於四無量四無色定亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於八解脫不起作諸行若有若無故學。
應於八勝處九次第定十遍處亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於一切三摩地門不起作諸行若有若無故學。
應於一切陀羅尼門亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於空解脫門不起作諸行若有若無故學。
應於無相無願解脫門亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於五眼不起作諸行若有若無故學。
應於六神通亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於佛十力不起作諸行若有若無故學。
應於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於無忘失法不起作諸行若有若無故學。
應於恒住舍性亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於一切智不起作諸行若有若無故學。
應於道相智一切相智亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於預流果不起作諸行若有若無故學。
應於一來不還阿羅漢果亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於獨覺菩提不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於一切菩薩摩诃薩行不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩
雲何應於道相智一切相智不生不滅故學。
世尊，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
雲何應於預流果不生不滅故學。
雲何應於一來不還阿羅漢果不生不滅故學。
世尊，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
雲何應於獨覺菩提不生不滅故學。
世尊，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
雲何應於一切菩薩摩诃薩行不生不滅故學。
世尊，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
雲何應於諸佛無上正等菩提不生不滅故學佛言：善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於色不起作諸行若有若無故學。
應於受想行識亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於眼處不起作諸行若有若無故學。
應於耳鼻舌身意處亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於色處不起作諸行若有若無故學。
應於聲香味觸法處亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於眼界不起作諸行若有若無故學。
應於耳鼻舌身意界亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於色界不起作諸行若有若無故學。
應於聲香味觸法界亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於眼識界不起作諸行若有若無故學。
應於耳鼻舌身意識界亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於眼觸不起作諸行若有若無故學。
應於耳鼻舌身意觸亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於眼觸為緣所生諸受不起作諸行若有若無故學。
應於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於地界不起作諸行若有若無故學。
應於水火風空識界亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於無明不起作諸行若有若無故學。
應於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不起作諸行若有若無故學。
善現。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於布施波羅蜜多不起作諸行若有若無故學。
應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於内空不起作諸行若有若無故學。
應於外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於真如不起作諸行若有若無故學。
應於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於苦聖谛不起作諸行若有若無故學。
應於集滅道聖谛亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於四念住不起作諸行若有若無故學。
應於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於四靜慮不起作諸行若有若無故學。
應於四無量四無色定亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於八解脫不起作諸行若有若無故學。
應於八勝處九次第定十遍處亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於一切三摩地門不起作諸行若有若無故學。
應於一切陀羅尼門亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於空解脫門不起作諸行若有若無故學。
應於無相無願解脫門亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於五眼不起作諸行若有若無故學。
應於六神通亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於佛十力不起作諸行若有若無故學。
應於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於無忘失法不起作諸行若有若無故學。
應於恒住舍性亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於一切智不起作諸行若有若無故學。
應於道相智一切相智亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於預流果不起作諸行若有若無故學。
應於一來不還阿羅漢果亦不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於獨覺菩提不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
應於一切菩薩摩诃薩行不起作諸行若有若無故學。
善現，菩薩