卷三百五十七
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菩薩摩诃薩如實了知而於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
善現，無忘失法真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名無忘失法真如相。
恒住舍性真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名恒住舍性真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知當於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
世尊，雲何一切智真如相。
雲何道相智一切相智真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知而於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
善現，一切智真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名一切智真如相。
道相智一切相智真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名道相智一切相智真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知當於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
世尊，雲何一切陀羅尼門真如相。
雲何一切三摩地門真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知而於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
善現，一切陀羅尼門真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名一切陀羅尼門真如相。
一切三摩地門真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名一切三摩地門真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知當於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
世尊，雲何預流果真如相。
雲何一來不還阿羅漢果真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知而於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
善現，預流果真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名預流果真如相。
一來不還阿羅漢果真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名一來不還阿羅漢果真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知當於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
世尊，雲何獨覺菩提真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知而於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
善現，獨覺菩提真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名獨覺菩提真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知當於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
世尊，雲何一切菩薩摩诃薩行真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知而於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
善現，一切菩薩摩诃薩行真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名一切菩薩摩诃薩行真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知當於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
世尊，雲何諸佛無上正等菩提真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知而於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
善現，諸佛無上正等菩提真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名諸佛無上正等菩提真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知當於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
複次善現，若菩薩摩诃薩如實了知色實際相。
如實了知受想行識實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知眼處實際相。
如實了知耳鼻舌身意處實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知色處實際相。
如實了知聲香味觸法處實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知眼界實際相。
如實了知耳鼻舌身意界實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知色界實際相。
如實了知聲香味觸法界實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知眼識界實際相。
如實了知耳鼻舌身意識界實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知眼觸實際相。
如實了知耳鼻舌身意觸實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知眼觸為緣所生諸受實際相。
如實了知耳鼻舌身意觸為緣所生諸受實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知地界實際相。
如實了知水火風空識界實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知無明實際相。
如實了知行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知布施波羅蜜多實際相。
如實了知淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知内空實際相。
如實了知外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知真如實際相。
如實了知法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知苦聖谛實際相。
如實了知集滅道聖谛實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知四靜慮實際相。
如實了知四無量四無色定實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩。
如實了知八解脫實際相。
如實了知
於一切法如實了知略廣之相。
善現，無忘失法真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名無忘失法真如相。
恒住舍性真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名恒住舍性真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知當於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
世尊，雲何一切智真如相。
雲何道相智一切相智真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知而於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
善現，一切智真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名一切智真如相。
道相智一切相智真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名道相智一切相智真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知當於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
世尊，雲何一切陀羅尼門真如相。
雲何一切三摩地門真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知而於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
善現，一切陀羅尼門真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名一切陀羅尼門真如相。
一切三摩地門真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名一切三摩地門真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知當於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
世尊，雲何預流果真如相。
雲何一來不還阿羅漢果真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知而於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
善現，預流果真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名預流果真如相。
一來不還阿羅漢果真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名一來不還阿羅漢果真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知當於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
世尊，雲何獨覺菩提真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知而於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
善現，獨覺菩提真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名獨覺菩提真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知當於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
世尊，雲何一切菩薩摩诃薩行真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知而於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
善現，一切菩薩摩诃薩行真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名一切菩薩摩诃薩行真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知當於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
世尊，雲何諸佛無上正等菩提真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知而於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
善現，諸佛無上正等菩提真如無生無滅。
亦無住異而可施設。
是名諸佛無上正等菩提真如相。
諸菩薩摩诃薩如實了知當於中學。
於一切法如實了知略廣之相。
複次善現，若菩薩摩诃薩如實了知色實際相。
如實了知受想行識實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知眼處實際相。
如實了知耳鼻舌身意處實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知色處實際相。
如實了知聲香味觸法處實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知眼界實際相。
如實了知耳鼻舌身意界實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知色界實際相。
如實了知聲香味觸法界實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知眼識界實際相。
如實了知耳鼻舌身意識界實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知眼觸實際相。
如實了知耳鼻舌身意觸實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知眼觸為緣所生諸受實際相。
如實了知耳鼻舌身意觸為緣所生諸受實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知地界實際相。
如實了知水火風空識界實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知無明實際相。
如實了知行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知布施波羅蜜多實際相。
如實了知淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知内空實際相。
如實了知外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知真如實際相。
如實了知法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知苦聖谛實際相。
如實了知集滅道聖谛實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩如實了知四靜慮實際相。
如實了知四無量四無色定實際相。
是菩薩摩诃薩於一切法如實了知略廣之相。
善現，若菩薩摩诃薩。
如實了知八解脫實際相。
如實了知