卷三百五十二
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思惟道相智一切相智。
雲何增長所種善根。
若不增長所種善根。
雲何圓滿波羅蜜多。
若不圓滿波羅蜜多。
雲何能得一切智智。
世尊，若菩薩摩诃薩不思惟一切陀羅尼門。
亦不思惟一切三摩地門。
雲何增長所種善根。
若不增長所種善根。
雲何圓滿波羅蜜多。
若不圓滿波羅蜜多。
雲何能得一切智智。
世尊，若菩薩摩诃薩不思惟預流果。
亦不思惟一來不還阿羅漢果。
雲何增長所種善根。
若不增長所種善根。
雲何圓滿波羅蜜多。
若不圓滿波羅蜜多。
雲何能得一切智智。
世尊，若菩薩摩诃薩不思惟獨覺菩提。
雲何增長所種善根。
若不增長所種善根。
雲何圓滿波羅蜜多。
若不圓滿波羅蜜多。
雲何能得一切智智。
世尊，若菩薩摩诃薩不思惟一切菩薩摩诃薩行。
雲何增長所種善根。
若不增長所種善根。
雲何圓滿波羅蜜多。
若不圓滿波羅蜜多。
雲何能得一切智智。
世尊，若菩薩摩诃薩不思惟諸佛無上正等菩提。
雲何增長所種善根。
若不增長所種善根。
雲何圓滿波羅蜜多。
若不圓滿波羅蜜多。
雲何能得一切智智。
佛言善現，若時菩薩摩诃薩不思惟色。
亦不思惟受想行識。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟眼處。
亦不思惟耳鼻舌身意處。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟色處亦不思惟聲香味觸法處。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現。
若時菩薩摩诃薩不思惟眼界。
亦不思惟耳鼻舌身意界。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟色界。
亦不思惟聲香味觸法界。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟眼識界。
亦不思惟耳鼻舌身意識界。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟眼觸。
亦不思惟耳鼻舌身意觸。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟眼觸為緣所生諸受。
亦不思惟耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟地界。
亦不思惟水火風空識界。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟無明。
亦不思惟行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟布施波羅蜜多。
亦不思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟内空。
亦不思惟外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟真如。
亦不思惟法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟苦聖谛。
亦不思惟集滅道聖谛。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟四靜慮。
亦不思惟四無量四無色定。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟八解脫。
亦不思惟八勝處九次第定十遍處。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟四念祝亦不思惟四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟空解脫
雲何增長所種善根。
若不增長所種善根。
雲何圓滿波羅蜜多。
若不圓滿波羅蜜多。
雲何能得一切智智。
世尊，若菩薩摩诃薩不思惟一切陀羅尼門。
亦不思惟一切三摩地門。
雲何增長所種善根。
若不增長所種善根。
雲何圓滿波羅蜜多。
若不圓滿波羅蜜多。
雲何能得一切智智。
世尊，若菩薩摩诃薩不思惟預流果。
亦不思惟一來不還阿羅漢果。
雲何增長所種善根。
若不增長所種善根。
雲何圓滿波羅蜜多。
若不圓滿波羅蜜多。
雲何能得一切智智。
世尊，若菩薩摩诃薩不思惟獨覺菩提。
雲何增長所種善根。
若不增長所種善根。
雲何圓滿波羅蜜多。
若不圓滿波羅蜜多。
雲何能得一切智智。
世尊，若菩薩摩诃薩不思惟一切菩薩摩诃薩行。
雲何增長所種善根。
若不增長所種善根。
雲何圓滿波羅蜜多。
若不圓滿波羅蜜多。
雲何能得一切智智。
世尊，若菩薩摩诃薩不思惟諸佛無上正等菩提。
雲何增長所種善根。
若不增長所種善根。
雲何圓滿波羅蜜多。
若不圓滿波羅蜜多。
雲何能得一切智智。
佛言善現，若時菩薩摩诃薩不思惟色。
亦不思惟受想行識。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟眼處。
亦不思惟耳鼻舌身意處。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟色處亦不思惟聲香味觸法處。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現。
若時菩薩摩诃薩不思惟眼界。
亦不思惟耳鼻舌身意界。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟色界。
亦不思惟聲香味觸法界。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟眼識界。
亦不思惟耳鼻舌身意識界。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟眼觸。
亦不思惟耳鼻舌身意觸。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟眼觸為緣所生諸受。
亦不思惟耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟地界。
亦不思惟水火風空識界。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟無明。
亦不思惟行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟布施波羅蜜多。
亦不思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟内空。
亦不思惟外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟真如。
亦不思惟法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟苦聖谛。
亦不思惟集滅道聖谛。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟四靜慮。
亦不思惟四無量四無色定。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟八解脫。
亦不思惟八勝處九次第定十遍處。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟四念祝亦不思惟四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
是時菩薩摩诃薩便能增長所種善根。
所種善根得增長故。
便能圓滿波羅蜜多。
波羅蜜多得圓滿故。
便能證得一切智智。
善現，若時菩薩摩诃薩不思惟空解脫