卷三百三十九
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為耳鼻舌身意觸本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸自性涅槃故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸自性涅槃故學是學一切智智不者，善現，於汝意雲何。
眼觸真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，於汝意雲何。
耳鼻舌身意觸真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
善現當知。
真如無盡無滅無斷不可作證。
若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
佛言：善現，如汝所說，若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受盡故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受離故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受滅故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受無生故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受無滅故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受本來寂靜故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受自性涅槃故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受自性涅槃故學是學一切智智不者，善現，於汝意雲何。
眼觸為緣所生諸受真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，於汝意雲何。
耳鼻舌身意觸為緣所生諸受真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
善現當知。
真如無盡無滅無斷不可作證。
若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
佛言：善現，如汝所說，若菩薩摩诃薩為地界盡故學是學一切智智不。
為水火風空識界盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界離故學是學一切智智不。
為水火風空識界離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界滅故學是學一切智智不。
為水火風空識界滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界無生故學是學一切智智不。
為水火風空識界無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界無滅故學是學一切智智不。
為水火風空識界無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界本來寂靜故學是學一切智智不。
為水火風空識界本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界自性涅槃故學是學一切智智不。
為水火風空識界自性涅槃故學是學一切智智不者，善現，於汝意雲何。
地界真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，於汝意雲何。
水火風空識界真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
善現當知。
真如無盡無滅無斷不可作證。
若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
佛言：善現，如汝所說，若菩薩摩诃薩為無明盡故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明離故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明滅故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明無生故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明無滅故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明本來寂靜故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明自性涅槃故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死自性涅槃故學是學一切智智不者，善現，於汝意雲何。
無明真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，於汝意雲何。
行識名色六處觸受愛取有生老死真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
善現當知。
真如無盡無滅無斷不可作證。
若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
為耳鼻舌身意觸本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸自性涅槃故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸自性涅槃故學是學一切智智不者，善現，於汝意雲何。
眼觸真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，於汝意雲何。
耳鼻舌身意觸真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
善現當知。
真如無盡無滅無斷不可作證。
若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
佛言：善現，如汝所說，若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受盡故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受離故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受滅故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受無生故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受無滅故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受本來寂靜故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受自性涅槃故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受自性涅槃故學是學一切智智不者，善現，於汝意雲何。
眼觸為緣所生諸受真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，於汝意雲何。
耳鼻舌身意觸為緣所生諸受真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
善現當知。
真如無盡無滅無斷不可作證。
若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
佛言：善現，如汝所說，若菩薩摩诃薩為地界盡故學是學一切智智不。
為水火風空識界盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界離故學是學一切智智不。
為水火風空識界離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界滅故學是學一切智智不。
為水火風空識界滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界無生故學是學一切智智不。
為水火風空識界無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界無滅故學是學一切智智不。
為水火風空識界無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界本來寂靜故學是學一切智智不。
為水火風空識界本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界自性涅槃故學是學一切智智不。
為水火風空識界自性涅槃故學是學一切智智不者，善現，於汝意雲何。
地界真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，於汝意雲何。
水火風空識界真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
善現當知。
真如無盡無滅無斷不可作證。
若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
佛言：善現，如汝所說，若菩薩摩诃薩為無明盡故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明離故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明滅故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明無生故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明無滅故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明本來寂靜故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明自性涅槃故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死自性涅槃故學是學一切智智不者，善現，於汝意雲何。
無明真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，於汝意雲何。
行識名色六處觸受愛取有生老死真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
善現當知。
真如無盡無滅無斷不可作證。
若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。