卷三百三十八
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一切智智不。
世尊，若菩薩摩诃薩為眼觸盡故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸離故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸滅故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸無生故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸無滅故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸本來寂靜故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸自性涅槃故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸自性涅槃故學是學一切智智不。
世尊，若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受盡故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受離故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受滅故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受無生故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受無滅故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受本來寂靜故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受自性涅槃故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受自性涅槃故學是學一切智智不。
世尊，若菩薩摩诃薩為地界盡故學是學一切智智不。
為水火風空識界盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界離故學是學一切智智不。
為水火風空識界離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界滅故學是學一切智智不。
為水火風空識界滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界無生故學是學一切智智不。
為水火風空識界無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界無滅故學是學一切智智不。
為水火風空識界無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界本來寂靜故學是學一切智智不。
為水火風空識界本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界自性涅槃故學是學一切智智不。
為水火風空識界自性涅槃故學是學一切智智不。
世尊，若菩薩摩诃薩為無明盡故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明離故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明滅故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明無生故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明無滅故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明本來寂靜故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明自性涅槃故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死自性涅槃故學是學一切智智不。
世尊，若菩薩摩诃薩為布施波羅蜜多盡故學是學一切智智不。
為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為布施波羅蜜多離故學是學一切智智不。
為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為布施波羅蜜多滅故學是學一切智智不。
為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為布施波羅蜜多無生故學是學一切智智不。
為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為布施波羅蜜多無滅故學是學一切智智不。
為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為布施波羅蜜多本來寂靜故學是學一切智智不。
為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為布施波羅蜜多自性涅槃故學是學
世尊，若菩薩摩诃薩為眼觸盡故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸離故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸滅故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸無生故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸無滅故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸本來寂靜故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸自性涅槃故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸自性涅槃故學是學一切智智不。
世尊，若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受盡故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受離故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受滅故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受無生故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受無滅故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受本來寂靜故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為眼觸為緣所生諸受自性涅槃故學是學一切智智不。
為耳鼻舌身意觸為緣所生諸受自性涅槃故學是學一切智智不。
世尊，若菩薩摩诃薩為地界盡故學是學一切智智不。
為水火風空識界盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界離故學是學一切智智不。
為水火風空識界離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界滅故學是學一切智智不。
為水火風空識界滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界無生故學是學一切智智不。
為水火風空識界無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界無滅故學是學一切智智不。
為水火風空識界無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界本來寂靜故學是學一切智智不。
為水火風空識界本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為地界自性涅槃故學是學一切智智不。
為水火風空識界自性涅槃故學是學一切智智不。
世尊，若菩薩摩诃薩為無明盡故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明離故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明滅故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明無生故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明無滅故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明本來寂靜故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為無明自性涅槃故學是學一切智智不。
為行識名色六處觸受愛取有生老死自性涅槃故學是學一切智智不。
世尊，若菩薩摩诃薩為布施波羅蜜多盡故學是學一切智智不。
為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為布施波羅蜜多離故學是學一切智智不。
為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為布施波羅蜜多滅故學是學一切智智不。
為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為布施波羅蜜多無生故學是學一切智智不。
為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為布施波羅蜜多無滅故學是學一切智智不。
為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為布施波羅蜜多本來寂靜故學是學一切智智不。
為淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為布施波羅蜜多自性涅槃故學是學