卷五十九
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是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在意界可得。
善現，空中過去未來現在意界不可得。
何以故？過去未來現在意界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在意界可得。
善現，空中過去法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可得。
何以故？過去法界乃至意觸為緣所生諸受即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去法界乃至意觸為緣所生諸受可得。
善現，空中未來法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可得。
何以故？未來法界乃至意觸為緣所生諸受即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來法界乃至意觸為緣所生諸受可得。
善現。
空中現在法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可得。
何以故？現在法界乃至意觸為緣所生諸受即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在法界乃至意觸為緣所生諸受可得。
善現，空中過去未來現在法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可得。
何以故？過去未來現在法界乃至意觸為緣所生諸受即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在法界乃至意觸為緣所生諸受可得。
善現，過去地界過去地界空。
未來地界未來地界空。
現在地界現在地界空。
過去水火風空識界。
過去水火風空識界空。
未來水火風空識界。
未來水火風空識界空。
現在水火風空識界。
現在水火風空識界空。
所以者何。
善現，空中過去地界不可得。
何以故？過去地界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得何況空中有過去地界可得。
善現，空中未來地界不可得。
何以故？未來地界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來地界可得。
善現，空中現在地界不可得。
何以故？現在地界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在地界可得。
善現，空中過去未來現在地界不可得。
何以故？過去未來現在地界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在地界可得。
善現，空中過去水火風空識界不可得。
何以故？過去水火風空識界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去水火風空識界可得。
善現，空中未來水火風空識界不可得。
何以故？未來水火風空識界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來水火風空識界可得。
善現，空中現在水火風空識界不可得。
何以故？現在水火風空識界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在水火風空識界可得。
善現，空中過去未來現在水火風空識界不可得。
何以故？過去未來現在水火風空識界即是空空性亦空空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在水火風空識界可得」善現，過去無明過去無明空。
未來無明未來無明空。
現在無明現在無明空。
過去行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
過去行乃至老死愁歎苦憂惱空。
未來行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
未來行乃至老死愁歎苦憂惱空。
現在行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
現在行乃至老死愁歎苦憂惱空。
所以者何。
善現，空中過去無明不可得。
何以故？過去無明即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去無明可得。
善現，空中未來無明不可得。
何以故？未來無明即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來無明可得。
善現，空中現在無明不可得。
何以故？現在無明即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在無明可得。
善現，空中過去未來現在無明不可得。
何以故？過去未來現在無明即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在無明可得。
善現，空中過去行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可得。
何以故？過去行乃至老死愁歎苦憂惱即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去行乃至老死愁歎苦憂惱可得。
善現，空中未來行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可得。
何以故？未來行乃至老死愁歎苦憂惱即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來行乃至老死愁歎苦憂惱可得。
善現，空中現在行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可得。
何以故？現在行乃至老死愁歎苦憂惱即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在行乃至老死愁歎苦憂惱可得。
善現，空中過去未來現在行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可得。
何以故？過去未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有行乃至老死愁歎苦憂惱可得。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在意界可得。
善現，空中過去未來現在意界不可得。
何以故？過去未來現在意界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在意界可得。
善現，空中過去法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可得。
何以故？過去法界乃至意觸為緣所生諸受即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去法界乃至意觸為緣所生諸受可得。
善現，空中未來法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可得。
何以故？未來法界乃至意觸為緣所生諸受即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來法界乃至意觸為緣所生諸受可得。
善現。
空中現在法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可得。
何以故？現在法界乃至意觸為緣所生諸受即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在法界乃至意觸為緣所生諸受可得。
善現，空中過去未來現在法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不可得。
何以故？過去未來現在法界乃至意觸為緣所生諸受即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在法界乃至意觸為緣所生諸受可得。
善現，過去地界過去地界空。
未來地界未來地界空。
現在地界現在地界空。
過去水火風空識界。
過去水火風空識界空。
未來水火風空識界。
未來水火風空識界空。
現在水火風空識界。
現在水火風空識界空。
所以者何。
善現，空中過去地界不可得。
何以故？過去地界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得何況空中有過去地界可得。
善現，空中未來地界不可得。
何以故？未來地界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來地界可得。
善現，空中現在地界不可得。
何以故？現在地界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在地界可得。
善現，空中過去未來現在地界不可得。
何以故？過去未來現在地界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在地界可得。
善現，空中過去水火風空識界不可得。
何以故？過去水火風空識界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去水火風空識界可得。
善現，空中未來水火風空識界不可得。
何以故？未來水火風空識界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來水火風空識界可得。
善現，空中現在水火風空識界不可得。
何以故？現在水火風空識界即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在水火風空識界可得。
善現，空中過去未來現在水火風空識界不可得。
何以故？過去未來現在水火風空識界即是空空性亦空空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在水火風空識界可得」善現，過去無明過去無明空。
未來無明未來無明空。
現在無明現在無明空。
過去行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
過去行乃至老死愁歎苦憂惱空。
未來行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
未來行乃至老死愁歎苦憂惱空。
現在行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
現在行乃至老死愁歎苦憂惱空。
所以者何。
善現，空中過去無明不可得。
何以故？過去無明即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去無明可得。
善現，空中未來無明不可得。
何以故？未來無明即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來無明可得。
善現，空中現在無明不可得。
何以故？現在無明即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在無明可得。
善現，空中過去未來現在無明不可得。
何以故？過去未來現在無明即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在無明可得。
善現，空中過去行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可得。
何以故？過去行乃至老死愁歎苦憂惱即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去行乃至老死愁歎苦憂惱可得。
善現，空中未來行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可得。
何以故？未來行乃至老死愁歎苦憂惱即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來行乃至老死愁歎苦憂惱可得。
善現，空中現在行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可得。
何以故？現在行乃至老死愁歎苦憂惱即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在行乃至老死愁歎苦憂惱可得。
善現，空中過去未來現在行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可得。
何以故？過去未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有行乃至老死愁歎苦憂惱可得。