卷十六
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有菩薩摩诃薩。
非離行乃至老死真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言:世尊,若無明若行乃至老死。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有無明真如及行乃至老死真如。
此真如既非有。
如何可言:即無明真如是菩薩摩诃薩。
即行乃至老死真如是菩薩摩诃薩。
異無明真如是菩薩摩诃薩。
異行乃至老死真如是菩薩摩诃薩。
無明真如中有菩薩摩诃薩。
行乃至老死真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有無明真如。
菩薩摩诃薩中有行乃至老死真如。
離無明真如有菩薩摩诃薩。
離行乃至老死真如有菩薩摩诃薩。
複次善現,汝觀何義言:即布施波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
異布施波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
非布施波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有布施波羅蜜多真如。
非菩薩摩诃薩中。
有淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。
非離布施波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩。
非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言:世尊,若布施波羅蜜多。
若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有布施波羅蜜多真如及淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。
此真如既非有。
如何可言:即布施波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
異布施波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
布施波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有布施波羅蜜多真如。
菩薩摩诃薩中有淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。
離布施波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩。
離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩。
複次善現,汝觀何義言:即内空真如非菩薩摩诃薩。
即外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空真如非菩薩摩诃薩。
異内空真如非菩薩摩诃薩。
異外空乃至無性自性空真如非菩薩摩诃薩。
非内空真如中有菩薩摩诃薩。
非外空乃至無性自性空真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有内空真如。
非菩薩摩诃薩中有外空乃至無性自性空真如。
非離内空真如有菩薩摩诃薩。
非離外空乃至無性自性空真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言:世尊,若内空。
若外空乃至無性自性空。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有内空真如。
及外空乃至無性自性空真如。
此真如既非有。
如何可言:即内空真如是菩薩摩诃薩。
即外空乃至無性自性空真如是菩薩摩诃薩。
異内空真如是菩薩摩诃薩。
異外空乃至無性自性空真如是菩薩摩诃薩。
内空真如中有菩薩摩诃薩。
外空乃至無性自性空真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有内空真如。
菩薩摩诃薩中有外空乃至無性自性空真如。
離内空真如有菩薩摩诃薩。
離外空乃至無性自性空真如有菩薩摩诃薩。
複次善現,汝觀何義言:即四念住真如非菩薩摩诃薩。
即四正斷。
四神足。
五根五力七等覺支。
八聖道支真如非菩薩摩诃薩。
異四念住真如非菩薩摩诃薩。
異四正斷乃至八聖道支真如非菩薩摩诃薩。
非四念住真如中有菩薩摩诃薩。
非四正斷乃至八聖道支真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有四念住真如。
非菩薩摩诃薩中有四正斷乃至八聖道支真如。
非離四念住真如有菩薩摩诃薩。
非離四正斷乃至八聖道支真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言:世尊,若四念祝若四正斷乃至八聖道支。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有四念住真如。
及四正斷乃至八聖道支真如。
此真如既非有。
如何可言:即四念住真如是菩薩摩诃薩。
即四正斷乃至八聖道支真如是菩薩摩诃薩。
異四念住真如是菩薩摩诃薩。
異四正斷乃至八聖道支真如是菩薩摩诃薩。
四念住真如中有菩薩摩诃薩。
四正斷乃至八聖道支真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有四念住真如。
菩薩摩诃薩中有四正斷乃至八聖道支真如。
離四念住真如有菩薩摩诃薩。
離四正斷乃至八聖道支真如有菩薩摩诃薩。
複次善現,汝觀何義言:即苦聖谛真如非菩薩摩诃薩。
即集滅道聖谛真如非菩薩摩诃薩。
異苦聖谛真如非菩薩摩诃薩。
異集滅道聖谛真如非菩薩摩诃薩。
非苦聖谛真如中有菩薩摩诃薩。
非集滅道聖谛真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有苦聖谛真如。
非菩薩摩诃薩中有集滅道聖谛真如。
非離苦聖谛真如有菩薩摩诃薩。
非離集滅道聖谛真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言
非離行乃至老死真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言:世尊,若無明若行乃至老死。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有無明真如及行乃至老死真如。
此真如既非有。
如何可言:即無明真如是菩薩摩诃薩。
即行乃至老死真如是菩薩摩诃薩。
異無明真如是菩薩摩诃薩。
異行乃至老死真如是菩薩摩诃薩。
無明真如中有菩薩摩诃薩。
行乃至老死真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有無明真如。
菩薩摩诃薩中有行乃至老死真如。
離無明真如有菩薩摩诃薩。
離行乃至老死真如有菩薩摩诃薩。
複次善現,汝觀何義言:即布施波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
異布施波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如非菩薩摩诃薩。
非布施波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有布施波羅蜜多真如。
非菩薩摩诃薩中。
有淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。
非離布施波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩。
非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言:世尊,若布施波羅蜜多。
若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有布施波羅蜜多真如及淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。
此真如既非有。
如何可言:即布施波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
異布施波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如是菩薩摩诃薩。
布施波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有布施波羅蜜多真如。
菩薩摩诃薩中有淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。
離布施波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩。
離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如有菩薩摩诃薩。
複次善現,汝觀何義言:即内空真如非菩薩摩诃薩。
即外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空真如非菩薩摩诃薩。
異内空真如非菩薩摩诃薩。
異外空乃至無性自性空真如非菩薩摩诃薩。
非内空真如中有菩薩摩诃薩。
非外空乃至無性自性空真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有内空真如。
非菩薩摩诃薩中有外空乃至無性自性空真如。
非離内空真如有菩薩摩诃薩。
非離外空乃至無性自性空真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言:世尊,若内空。
若外空乃至無性自性空。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有内空真如。
及外空乃至無性自性空真如。
此真如既非有。
如何可言:即内空真如是菩薩摩诃薩。
即外空乃至無性自性空真如是菩薩摩诃薩。
異内空真如是菩薩摩诃薩。
異外空乃至無性自性空真如是菩薩摩诃薩。
内空真如中有菩薩摩诃薩。
外空乃至無性自性空真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有内空真如。
菩薩摩诃薩中有外空乃至無性自性空真如。
離内空真如有菩薩摩诃薩。
離外空乃至無性自性空真如有菩薩摩诃薩。
複次善現,汝觀何義言:即四念住真如非菩薩摩诃薩。
即四正斷。
四神足。
五根五力七等覺支。
八聖道支真如非菩薩摩诃薩。
異四念住真如非菩薩摩诃薩。
異四正斷乃至八聖道支真如非菩薩摩诃薩。
非四念住真如中有菩薩摩诃薩。
非四正斷乃至八聖道支真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有四念住真如。
非菩薩摩诃薩中有四正斷乃至八聖道支真如。
非離四念住真如有菩薩摩诃薩。
非離四正斷乃至八聖道支真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言:世尊,若四念祝若四正斷乃至八聖道支。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有四念住真如。
及四正斷乃至八聖道支真如。
此真如既非有。
如何可言:即四念住真如是菩薩摩诃薩。
即四正斷乃至八聖道支真如是菩薩摩诃薩。
異四念住真如是菩薩摩诃薩。
異四正斷乃至八聖道支真如是菩薩摩诃薩。
四念住真如中有菩薩摩诃薩。
四正斷乃至八聖道支真如中有菩薩摩诃薩。
菩薩摩诃薩中有四念住真如。
菩薩摩诃薩中有四正斷乃至八聖道支真如。
離四念住真如有菩薩摩诃薩。
離四正斷乃至八聖道支真如有菩薩摩诃薩。
複次善現,汝觀何義言:即苦聖谛真如非菩薩摩诃薩。
即集滅道聖谛真如非菩薩摩诃薩。
異苦聖谛真如非菩薩摩诃薩。
異集滅道聖谛真如非菩薩摩诃薩。
非苦聖谛真如中有菩薩摩诃薩。
非集滅道聖谛真如中有菩薩摩诃薩。
非菩薩摩诃薩中有苦聖谛真如。
非菩薩摩诃薩中有集滅道聖谛真如。
非離苦聖谛真如有菩薩摩诃薩。
非離集滅道聖谛真如有菩薩摩诃薩耶。
具壽善現白言